透視靈魂，看見不一樣的生死世界：《看見真相的通靈男孩》+《靈魂三世的法則》


	《看見真相的通靈男孩》　　教人大開眼界的真實通靈日記精彩呈現！　　最早的通靈日記、最稀有的紀錄、最純真的書寫，　　揭開了無形的靈異世界！　　1999年電影〈靈異第六感〉的人物原型與構思　　我的話似乎讓她嚇了一跳，她說：告訴你，小男孩。　　我說：什麼事，鹽小姐？　　她說：我發誓，我相信你有通靈眼…… 　　一個來自英國19世紀維多利亞時代的小男孩，他生來即賦有通靈的能力，能看見靈光和靈魂，能看見人身上死亡與疾病的顏色，能感應一個人的過去和未來。然而，他成了父母眼中的「怪胎」，不斷受挫，直到遇見良善請通達的家庭教師派特摩爾先生，才知道自己的與眾不同。　　也自此開始，師生兩人在靈學上一起探索通靈的真相、人死後的世界，以及靈修的真理…… 　　這本書已成為超自然通靈現象的經典之作，他的超自然通靈天賦在其中一一地展現了出來。時而天真，時而富有洞察力，時而有趣又感人，小男孩在日記中，完全地呈現出早熟且極其令人信服的筆調描述，是通靈界中難得、純真且有趣的真實記錄！　　在無意間揭開了另一世界的真相…… 　　全球唯一一本從小孩子的觀點來記錄的真實通靈書！　　這是小男孩的單純日記記錄，他一開始並不知道自己的所見所聞，人體外圍顏色多變的光圈、死去的爺爺出現眼前、樹木裡的古老精靈……直到後來，他才知道自己看見的、聽見的、感受到的，竟是另一個不為人知的世界，這些總總他都在日記中如實的紀錄下來：　　．我一直知道爸爸的肝有問題，因為他的光芒很混濁。　　．那天晚上我又看見耶穌了，他站在我的床尾對我微笑。他的光芒都是金色、粉紅色、藍色、綠色和黃色，美麗的像窗外的彩虹一樣。　　．我看到去世的威利舅舅坐在爸爸的椅子上對我微笑。　　．我想知道爸爸頭上為什麼有很多顏色跟毛茛花一樣黃的圈圈，而媽媽的是藍色圈圈，不過有時候當她緊緊抱住我時會變成粉紅色的。　　．有一種像是螃蟹的東西跟著她，看起來很可怕，令我毛骨悚然。　　．我們剛喝完茶之後，我看到四個跟我童話故事書裡一樣的小精靈，他們盯著我們好一陣子。　　．我有點兒想爺爺，於是突然間，我看到他坐在我的床尾，他微笑著祝我生日快樂。　　．我不知道珍妮怎麼了，但至少我可以想像，因為我有一種感覺，她戀愛了。她的光芒也不一樣了，變得更粉紅。　　．我看到雲端上的東西長得好邪惡，就回到床上，然後躲到被子底下…… 　　但漸漸地，他知道他所看見的光環、靈魂，別人都看不到！而家庭教師派特摩爾先生的理解與包容，甚而興起了共同探討的興致，讓他們突破宗教的束縛與大眾的一般認知，明白到：　　．每個人死後的天堂世界其實都不一樣！　　．亡靈的狀態其實會受到活在人世間親屬的情緒影響。　　．人類靈體會依據生命體的不同情況而散發出不同強度、不同顏色的輝光。　　．人並非不是世界上唯一有靈性生命的存在，在肉眼所看不到的層層空間中，其實存在著不同的靈性生命。　　．小男孩看到的耶穌，其實是累世教導他的高層生命，而他的另一位「兄長」則是位「喇嘛」。　　．人們所說的良知，其實是一種記憶，提醒他們不要重複前世曾做過的錯事，讓自己又陷入了麻煩。　　．並非所有的人一擺脫肉身（去世）就能馬上掌握所有關於靈魂的知識，生前原有的信仰和成見都還是保留於心，影響信念。　　．任何靈魂或高靈也會受自然法則所約束，不是想要出現便能夠出現…… 　　純真男孩真性情的靈界紀錄，　　教人嘴角不得不上揚的童真世界！　　這本日記可愛又幽默，讓讀者情不自禁地向這位敏感的小男孩靠攏。　　藉由這個男孩的敘述與形容，我們對他周圍成年人的各種尷尬和虛偽表現，在翻閱之餘，不自禁地會展現出心領神會的微笑。而生活在令人窒息、墨守成規的文化中，尤其面對傳統固執的母親，這個小男孩在這樣的環境裡，試圖理解他周圍大多數成年人與真理之間的奇怪關係，從中努力建立起自己與上帝和耶穌的關係，並努力維護自己的個性，這些過程都相當讓人感動，也使得這本書成了一本激勵人心的書。　　讓人絕對信服的口吻與筆調，我們確信這本日記是來自一個天真、浪漫、易感動、富同情心、身體還不太好的小男孩手筆。本書特色　　★稀有之書：從童稚的「小男孩」觀點出發，記錄觀察著靈界的種種，可說是「絕無僅有」的通靈書籍。　　★純真之書：書中無處不流露著「純真」之情，而且在字裡行間，你將會找到和「心靈振動」泛起共鳴的啟示！　　★超越時代之書：如果你想透過敏感靈魂的眼睛來深入了解英國維多利亞時代人們的生活，那麼這本書就是適合你的。　　★通靈寶藏之書：書中所提及的靈異現象等均做了標示，原文編著者西里爾．史考特所作的註解，亦隨文呈現以利讀者閱覽。中文版編者則全面針對通靈與靈異部分，做了隨文的編後語，進一步說明日記中所遇到的靈異現象，以供讀者做進一步思考。　　《靈魂三世的法則》　　人有三世！　　在子宮獨活是第一世，　　誕生到人世是第二世，　　死後在彼世與其他靈魂的生命交融在一起，　　成為至高靈魂中的更高生命，是第三世。　　第一世進入第二世是新生，　　第二世過渡到第三世，被我們稱為死亡…… 　　　★最特別的生死思考，「心理物理學」始祖給你不同於宗教與靈學的死後世界　　★靈魂是不朽的，就算死後仍會不斷發展、進化，只要人能為善而努力　　　費希納是十九世紀的物理學家、心理學家和哲學家。他在一次研究殘像時，因戴有色眼鏡注視太陽而弄傷眼睛，康復後他轉而研究心靈與身體的關係。一天，他躺在床上，洞悉了心理感受和物質刺激之間是可以量化的，隨後並提出有名的「韋伯－費希納定律」，成為「心理物理學」之創始人，影響二十世紀許多科學家和哲學家：佛洛伊德在《夢的解析》中提到心理定位的概念時提到費希納；「美國心理學之父」的威廉．詹姆斯特別為費希納《靈魂三世的法則》的英文版寫介紹引文。　　費希納將其智慧用來研究死亡，並於《靈魂三世的法則》記錄了他對靈魂存在和死亡意義、死後世界的思辨和探討，提供我們截然不同於宗教、靈學的死後世界圖像，這本開創性的「死亡筆記」至今仍被歐美奉為經典…… 　　✦死亡是另一種形式的出生　　人有三世：在子宮獨自存活是第一世；誕生到人世、與人共同生存又維持獨立狀態是第二世；死後在彼世與其他靈魂的生命交織在一起，成為至高靈魂生命中的更高生命，是第三世。第一世進入第二世是新生，而從第二世過渡到第三世，我們稱它作死亡。　　✦彼世的人生是更自由的存在　　新生是誕生進入物質世界，死亡是誕生進入意識世界，靈魂從第二世的皮囊破繭而出，開始從內在感受和體驗事物最深處的真實。在彼世，互相理解不需要語言，辨識他人不用眼睛，靈魂具備的思緒包含並理解其他思緒，所以彼此的互動直接而親密，並且沒有任何隱藏，不論是美好的或有缺陷的。　　✦一個人生前的所作所為都在建構其死後的世界　　人在生前所思想、完成、獲得的一切，不只影響自身與其他靈魂的命運，也決定他在彼世進一步發展的能力和天資。雖然彼世並無宗教定義上的天堂和地獄，但人生前的一切都會在宇宙法則的運作下在彼世體現：遊手好閒者在彼世會停滯不前；緊握世俗一切不放者在彼世會愚鈍且懦弱；虛妄及邪惡者在彼世會因自身存在和真理、純淨不和而如深處煉獄……但不論虛假、邪惡和不純潔占上風多久，最終都將消失殆盡，因為靈魂內在不和諧而導致的痛苦會迫使他改造自我本質…… 　　✦所有塵世生命都承載著彼世靈魂的生命　　亡者的靈魂會像居住在一個共同的肉體當中那樣地居住在現世的自然之中，而人類本身也是自然的一部分，所以說，人類的身體與心靈除了是他自身的所有物，同時也是更高等智慧存在的所有物。外來靈魂的力量，會在一人之中合一、交錯，這在他「誕生」之時便「與生俱來」。換句話說，亡者靈魂的力量其實在你誕生之際，就存在於你之內，只是每個外來靈魂都只僅有一部分與單獨人類個體相通，因此它對你通常只有啟發性的影響。　　✦預知夢、窺探彼世，對生者當下好處不多　　人類靈魂的意識之光，在人活著時會在人體內來回遊蕩，「死後」脫離肉體後，便會進入更開闊之地遊蕩。不過，在一些很特別的情況下，世俗的肉體會陷入「沉眠」，而使靈魂的意識突然在彼世甦醒，所以有些人能忽然看到死後的世界和生活，但這種情況並不應該成為你渴求的能力──人應踏實生活、提升自我，為彼世建構未來供第三世靈魂使用的「神聖軀體」，而不是提早使用「未來之眼和耳」去看與聽彼世。　　✦你不必害怕鬼魂，但生者與幽魂不應有所「交流」　　亡者的靈魂真實存在，除了於你內在發揮力量、在你喚醒記憶時更有力量的同在，它們也會不請自來或在生者憶起時「顯現」，既然你不害怕以回憶形式存在的它們，理當也不必害怕幽魂形式的它們。只是，見鬼就像同時生存在塵世和彼世，對生者或亡者而言，皆非好事。對生者來說，代表他有部分處於死亡狀態，對亡者而言，代表它跨越死亡的領域，不完全地回到此生。若要對抗鬼魂入侵你的生活，最簡單的方法就是不去相信它們的到來，因為若是相信它們的到來，就像你半路迎接它們的來臨。　　✦你自己，就是至高靈魂　　你其實活在並交織在至高靈魂裡面，你即是它。當你死亡而進入彼世，你將更能感受到此一事實，說白話一點，你將更能感受──上天（或者要說神也可以）無所不在。你直觀的一生，會在神裡面消融，然後更高階層存在的記憶會浮現，其他靈魂也會在這樣的神聖心靈裡彼此交流，你將繼續成長、發展，但你不是在向神走去，而是存在於神之中並向上攀升──神是基石，也是頂峰！　　費希納透過對死後世界的反覆辯證和思考，帶領我們探索生命和靈魂的本質和價值，讓我們得以重新思考，該以何種態度面對在塵世的第二階段人生、如何看待「死亡」這個新生的過程，並對彼世第三階段的人生懷抱勇氣和希望…… 好評推薦　　《看見真相的通靈男孩》　　我在二○○二年第一次看到此書時，便愛不釋手，因為當時我正在訓練小朋友手指識字的能力，有四分之一的小朋友經過四天八小時的訓練，就會打開第三眼看到另外一個世界。因此，對此本書描述一位天生就有第三眼的小朋友，感到很好奇也很親切。　　這個日記最可信的是用辭的純真與自然，就像他那個年紀的小孩會有的態度，以及使用對一般大人世界的認知與詞彙。　　對於靈魂的認知，世人不知被誤導已久，小男孩所信仰的宗教尤其嚴重，比如輪迴之說，小男孩也在日記中記載了他的看法，支持因果輪迴才是宇宙傳承的律法。　　我強力推薦讀者好好讀這本書，建立對靈界的正確觀念，過一個比較美滿的人生！——李嗣涔 / 台大榮譽教授　　作者所描繪的通靈世界，大致上與今日光景相去不遠，同樣也有眾多通靈人（非全部）所具備看見光環色彩、判別清晰或混濁所代表意義；描述靈的形體與思考模式、感應過去和預知未來、與精靈接觸等特質。另外，也窺見了輪迴與緣分、死後亡靈性格形塑、靈魂層級、修習和功課、懺悔及懲罰等等。這些內容陳述，或許與現今某些宗教家或靈媒所持觀點不見得全然一致，但依個人愚見觀之，每位通靈人所站「視角」未必全然相同，所見格局及衍生觀點，在解讀立場上自然會產生差異，仍應可當成參考，進而開拓不同通靈領域、視野，個人認為並非壞事。　　這是一本既不恐怖又很生活的「超自然通靈現象經典之作」。雖然故事舞台並非現代，而是距離遠在一世紀以上，但可從字裡行間，感受百餘年前的歐洲樣貌，同時幫助讀者認識作者及具有類似經歷的通靈者。要知道，他們大多數人自幼開始，就必須面臨「與眾不同」的成長歷程，無法如一般人那樣自然平凡，經常迎來劇烈波折與起伏，跌跌撞撞，崎嶇不平！然而，儘管不斷受挫，卻也是絕佳養分，因而造就精彩人生故事，並逐步開啟讀者全新視野。——張其錚 / 通靈者、《那些靈魂教我的事》、《每個靈魂都有故事》等書作者　　【國外讀者的讚譽】　　序言、後記和註釋對於任何「看得見的天賦」感興趣的探索者來說，絕對是必讀之物。這是一個維多利亞時代男孩的日記，他的非凡才華在這部著名的形而上學經典中，一次又一次地得到體現。當我翻過一頁又一頁的內文時，我自己完全被迷住了。我發現最引人注目的事情，是對平凡事物的簡單日常敘述，來自一個可以清楚看到隱藏在多數人眼中的東西的人。這種語言很珍貴，它帶我回到一個我確信我曾經所處的時代。我喜歡1886年7月10日的內容，其中他談到在雷雨時看到天空中的黑暗物體，感到非常害怕，以至於躲在床被下。我認為所有年齡層和所有靈性道路的尋求者，都可以從這篇深刻而簡單地對上帝最好恩賜的描述中獲益匪淺。—瑞奇．弗拉曼Riki Frahmann 　　我幾年前第一次讀到這本書，當時我第一次對超自然現象產生了興趣，從那時起我就一直珍惜著它。　　這本書是一個維多利亞時期在英國長大的小男孩的日記。他是一個敏感的男孩，可以看到光環、靈魂和其他生命形式，在現今他會被描述為「靛藍」孩子，但在他成長的嚴格英國中產階級家庭中，他很快就學會了保守自己的觀察。　　文字的敘述方式，將你帶入到這個小男孩的世界和思維方式，他那「老靈魂」的智慧，加上小男孩的天真，實在是太迷人了。　　如果你想透過敏感靈魂的眼睛來深入了解這個時代人們的生活，那麼這本書就是適合你的。—溫蒂．吉利森Wendy Gillissen 　　這可能是我很長一段時間以來讀過的最令人耳目一新的讀物之一。　　這個孩子具有看到靈魂、仙女、光環的能力，以及更微妙的預言能力，他也知道如何將自己的想法寫在這本日記中，讓他的世界煥發出美妙的光芒。　　作為一個越來越意識到靈魂召喚的人，當我讀到這個男孩的經歷時，它讓我對這一生的奇蹟、魔力和經歷有了更加開放的心態，而且能去觀察、注意、品嚐並陶醉於這種奇妙的體驗。　　這本書沒有為我解答任何問題，而是讓我品味生活的美味，享受所有的故事、幻想和可能性。這本書是一件值得閱讀的寶藏和禮物。我愛它！—諾爾Noël C. 　　這是一個小男孩的私人日記，他有通靈之眼，能看到周圍每個人的氣場、想法、疾病等等，但他知道能和他談論這些的人太少了，所以他把它寫在日記裡。　　這本書對許多人來說，無論是否是孩子，公開談論通靈是多麼困難事，而且在很大程度上仍然不是當今社會正常運作的一部分。這是一本寶藏，值得好好讀一讀！—希瑟．查恩利heather charnley 　　這是一個令人驚奇的故事，講述了一個非常有天賦的靈魂，以及指導靈如何從面紗的另一邊提供如此深刻的支持，同時也讓我們透過閱讀的同步性獲得了教化。這個故事證明，我們並不孤單或無助。—蓋瑞garry 　　我喜歡這本書。我不想把它放下。身為一個有兩個孩子的媽媽、一個全職學生、妻子等，我通常需要幾週的時間才能看完一本書，但我在幾天內就看完了這本書！它很有趣、詼諧、迷人，讓我想起孩子般天真、渺小時的挫敗感，以及經常被社會壓制的想像之美。　　我小時候見過小仙女，這個男孩也遇到了，但我「從中成長」了，而他沒有。只為了符合我所在社區的標準，我不得不放棄我的靈性連結。　　這本書幫助我重新找回了我一直存在的感覺，它甚至回答了我的一些問題。—羅德尼Rodney 　　我非常喜歡這本書，並已將其推薦給幾位會欣賞它的朋友。他在寫作中帶來的真實感令人耳目一新，他並不是試圖「推銷」某種觀點，或說服任何人相信任何事。他知道他所看到的事實，並且誠實地在他的私人日記中說出。—費里斯J. Ferris 　　我一度懷疑這本所謂日記的真實性，但只讀了簡介和前幾頁後，我便完全相信這確實是小男孩的日記，他真實地記錄了他所經歷的事情。　　讀完後，我把它推薦給我十五歲的女兒。這個男孩對他的感受、情緒、問題和想法的坦率，讓我感到非常謙卑。讀起來，感覺就像坐在湖邊，湖水平靜而清澈，清澈到可以看到湖底。—四月April 　　這本書讓一些靈性追求者大開眼界！　　就在此時此地，可用的資訊可以來自一本書、一個人或一次經驗，並顯示我們的自我與我們之間的連結。我們都有指導者、老師和大師在等待我們敞開心扉，也有很多生命世界等著我們去感受。奇蹟課程告訴我們，當我們認為自己處於身體狀態時，我們需要醒來。充滿了精彩的名言，讓我們發掘自己的潛能。要知道，身體會消亡，但愛永遠不會寂滅。—塞琳達．A．查普曼Celinda A. Chapman 　　《靈魂三世的法則》　　具名推薦　　吳若權，作家　　厭世哲學家，粉專「厭世哲學家」版主　　好評迴響　　這是一本對生命和靈魂究竟提問的「解答之書」。──田定豐，作家、初心苑創辦人　　在愈來愈不關注「為何而活」的年代，本書或許有助於喚醒一種人生意識，特別是從如何理解死亡開始。──周詠盛，哲普作家、兒童哲學講師　　我無法證實「靈魂三世的法則」是否正確，但作為一種假說，或許能刺激讀者思考今生、死亡與來世。──許禮安，高雄市張啓華文化藝術基金會執行長、衛福部屏東醫院家醫科兼任主治醫師、臺灣安寧照顧協會理事　　本書著於十九世紀，但在現今來看，依舊蘊含著力量。就如同作者在書內提及不同靈魂的思想、精神會延續、循環，跨越時間後再彼此承接，我們從來就不是孤獨的個體，是宇宙、神靈、亡者、還有即將出世靈魂的同伴，而所有的因果，也都是我們對於自身行為的一面鏡子而已。看清死亡，然後好好的生活。──廖文君，人生整理教練　　本書的首要意義，亦即在心理學的誕生之際，靈魂曾經是先驅研究者們的重要關切，而不僅僅是那些可量化的感覺數字（費希納提出的韋伯定律就是第一組以數字來描述個人感覺的公式）。這補齊了我們現今對心理學的狹隘認識，我們就算不是避重就輕，也是斷章取義地擷取了心理學家的生平與觀點，只為了符合某一種對科學的想像。事實上，科學態度是勇於對「未知」採取好奇與堅決探索的態度，這種態度放在整個人類歷史來說是非常晚近和年輕的，而所有打開這本書的讀者，都一起堅定地站在了這條勇於探索未知的路上。──鐘穎（愛智者），粉專「愛智者書窩」版主、心理學作家


	目錄《看見真相的通靈男孩》目錄推薦序英文版序言中文版編輯說明第一部日記 1885年 1886年 1887年第二部筆記、信件紀錄後記《靈魂三世的法則》 1〉死亡不是真的死亡死亡，只是讓你成為更自由存在的第二次新生！ 2〉你正在建構「死」後的世界不只有偉大的靈魂，每個內在強大的人類都會在下一個世界「醒來」！ 3〉你的靈魂存在著其他的靈魂好的與壞的靈魂、真實的與虛假的靈魂，都會彼此競爭，想要占領你的心靈…… 4〉要當懷抱清明意識的靈魂很多人的靈性之眼與耳都無知無覺，被外來之靈驅使，朝著自己一無所知的對象和目標前進…… 5〉生靈與亡靈的交會一個人「身後」留在人記憶中的事物，必須是愛、尊重、榮譽和讚美這些寶藏。 6〉透過聖者的靈魂接受神的教誨真善美的靈魂會透過理解更高階層的思維，而成長成更優秀的靈性生物，且最終將會被吸納進入神性當中…… 7〉進入彼世──生命的第三階段只有曾經完全純淨且真實的靈魂，才能坦然無愧地出現在其他靈魂當中…… 8〉「死」後靈魂的進一步學習在塵世是最好與最高階層的生命，在另一世界也只會為至善與至高而存在！ 9〉靈魂在第三階段的成長你是世界的一部分，所以你自身所見，也是世界觀察它自身所見的一部分…… 10〉靈魂出竅與見鬼這一世法則的例外，只不過是更偉大生命法則同時包含兩個世界的例證！ 11〉相信彼世的存在你必須只相信更高階層靈魂的存在，而且你即是它！ 12〉信仰不需要是非題你不是扎根於信仰之中，而是結出信仰的果實。


	作者簡介西里爾．史考特（Cyril Scott）　　西里爾．史考特（1879年～1970年）是一位英國知名的作曲家、作家、詩人和神祕學家，撰寫了20本左右以神祕學、自然健康為主題的小冊子和書籍，包括編著本書《看見真相的通靈男孩》。　　史考特在1902年結識了鋼琴家伊芙琳．蘇亞特（Evelyn Suart），她十分支持他的音樂，但蘇亞特還是一名基督教神學家，史考特就是因為她而開始對形上學產生了興趣，後來也出版了多部相關書籍，其中引人注目的是，他在1950年收到了一份塵封已久的手稿《看見真相的通靈男孩》，那是19世紀末一個英國男孩寫下的日記，後來由其遺孀轉交給史考特，史考特對此書稿進行了編輯和註釋，並親自為其作序後，將其出版，震撼了許多人的靈魂，影響至今。古斯塔夫．希爾多．費希納（Gustav Theodor Fechner，1801～1870）　　十九世紀德國哲學家、物理學家、實驗心理學家、實驗美學家，三十三歲就擔任萊比錫大學教授，幾年後因病辭職，從此成為一個自由學者。他發現「心理感覺與物理刺激之間是可以量化的」，是把心理學從哲學抽出帶入科學的重要人物，他於1860年出版的《心理物理學綱要》，是實驗心理學的重要基礎。費希納可以說是十九世紀最有洞察力的哲學家，同時也是現代心理學的鼻祖之一。　　費希納是個通才，其研究領域涉足醫學、藥學、生理學、物理學、電學、化學、數學、統計學、哲學、美學、倫理學、邏輯學等等，不只創建德國第一個物理學研究所，也是實驗性美學的創立者。