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本書作者徐亮之先生,鈎稽古籍,寢饋甲骨金石之學有年,斐聲學術界。蓋「好古敏以求之」者。 《中國史前史話》,遐思馳騁於意緒,萬古出沒於毫端,誠足以振衰世而挽頹風。論據皆恃近三十年來「鋤頭科學」之發掘,藉一絲一縷之考證,使幽邈的史前遺蹟常識化;從而蒐集中國人文演化的軌轍,打破神話的歷史觀,同時對盲目復古者予以實事求是的鍼砭,確有助於中國人對中國古史之認識。 作者於本書,力闢中國人種外來說,與中國文化西來說之謬。更依據地質學、古生物學、人類學、社會學之見地,配合中國載籍,指陳「崑崙之虛」,即今新疆塔里木盆地,乃世界人類孳乳之搖籃,中國民族發祥之聖地。且據考古發掘之成果,列叙中國新舊石器時代文化之全貌,歷經有巢、燧人、伏羲之三皇傳說,實證紅陶為羌狄文化,彩陶為華夏文化,灰陶為東夷文化,大石為夏后氏文化,黑陶為先殷文化,明其傳播嬗演之跡。能破能立,使塵封萬載的古史,復歸本來面目。
自序 上編 人種樹在中國 一 人類的起源 人類起源的神話∕哲學的人類起源說∕科學的人類起源說∕由胎體比較,證明人類乃由動物進化而來∕由人猿胎體比較,證明人類乃由猿類進化而來∕從生理病理說,也證明人類乃由猿類進化而來∕自然化生說的無據∕結言 二 中國的伊甸園 創世紀的伊甸園∕崑崙之虛即塔里木盆地,亦即中國的伊甸園∕中國伊甸園的神話∕中國伊甸園的真面目∕伊甸園在中國 三 森林王國崩潰了 百萬年前的森林王國∕喜馬拉雅山的長成與森林王國的崩潰∕伊甸園的建設者∕人類從猿類中脫穎而出了∕塔里木盆地何以取得中國神區聖地的資格?∕中國民族起源於塔里木盆地∕禮崑崙用黃琮,說明崑崙之虛乃黃種的起源聖地 四 由人猿到巨人 六十萬年前的「香港巨人」∕古猿為什麼闖出伊甸園?∕古猿何以會變成巨人?∕巨人探險的路線∕西北的巨人∕中部北部的巨人∕東南西南及東部巨人∕巨人探險的路線即中國民族發祥發展的路線 五 人種樹的分枝 塔里木人類大遷徙的三大路線∕塔里木何以大部份變成沙漠?∕自然走廊與原人移殖∕東印度走廊與爪哇猿人∕求生慾望創造了人類自身和世界 中編 舊石器時代 一 三皇問題與中國舊石器時代 三皇乃社會進化的演程∕三皇的人選∕三皇的序次∕三皇的時代∕舊石器文化的三代八期∕結言 二 有巢氏時代 有巢氏乃由猿到人的橋梁演程∕木石並用時代∕曙石器文化的剪影∕採拾經濟與低能的獵人∕合群的感情乃基本武器∕原始公社與原始群團∕弱肉強食,不勞動不得食∕男女雜游並非親子相姦∕無夫妻的世界 三 燧人氏時代 傳說中的燧人氏∕漁獵經濟的神話∕中國人首先用火∕燧人氏時代相當於第一冰期及第一間冰期∕燧人氏時代的生活輪郭∕磔狗傳說與宗教的萌芽∕由巢居到穴處∕由茹毛飲血到炮生為熟∕原始的輩行分類制∕血族輩婚制的興起∕血族輩婚制的殘留∕結言 四 伏羲氏時代 1. 鋤頭科學與神話史學的交叉點 伏羲氏的異名∕女媧治水神語與第二冰期∕神話史學鋤頭科學五十萬年前正式交叉 2. 「北京人」 「北京人」學名的糾紛∕「北京人」發現的經過∕「北京人」的生存時代∕「北京人」的種族系屬∕「北京人」的文化程度∕「北京人」的生活方式∕「北京人」的平均壽命∕沒有埋葬死人的習慣∕原始的思維活動∕結言 3. 周口店洞穴文化與河套文人 比「北京人」進步的周口店洞穴文化∕河套文化乃周口店洞穴文化的延長 4. 「山頂洞」文化 「山頂洞」文化的發現經過∕「山頂洞人」的生存時代∕「山頂洞人」的種族系屬∕「山頂洞人」的文化程度∕「山頂洞人」的生活方式∕結言 5. 血族輩婚的轉型期 伏羲女媧定嫁娶的傳說∕血族輩婚制的神話∕圖騰成立,婚制轉型∕族外輩婚制∕族外輩婚制的殘餘∕婚姻族的遺蹟∕族外輩婚制的典型∕掠奪婚姻與奴隸生產∕年輩遷擢制∕結言 6. 宗教與圖勝 氏族社會即是圖騰社會∕伏羲氏與山頂洞文化∕禮出於宗教儀式∕宗教的體用∕音樂舞蹈乃宗教的節文∕酋長和巫師的權力信物∕圖勝林立的原因∕圖騰綜合與氏族聯盟∕蟡圖騰的神話外衣∕蟡圖騰之起源與發展路線∕伏羲族以「蟡」為圖騰之原因及在殷商時代的地位∕蟡圖勝與苗猺的洪水神話∕蟡圖騰的演化過程∕中國晚期舊石器時代乃氏族聯盟的時代下編 新石器時代 一 中國新石器時代的基本認識 二 細石器、紅陶與羌狄文化 細石器文化的起源與分布∕細石器文化演進之四時期與紅陶的創作∕傳說中的神農氏∕神農氏乃中國農業的創始者∕細石器與紅陶文化已知畜牧、交易、建築和醫藥∕紅陶乃神農族尚紅的產物∕母系社會∕牛圖騰∕族內婚與族外婚∕炎黃阪泉之戰∕由戰爭到和平的三部曲∕卜辭中反映炎帝子族的動態∕土方∕苦方∕呂方∕鬼方∕羌方∕緒言 三 中國彩陶與華夏文化 中國彩陶文化乃中國西部文化,非西來文化∕彩陶文化正名∕彩陶的特徵∕彩陶文化遺存及其影響幅度∕就時間空間證明彩陶文化乃黃帝氏陶唐氏夏后氏的文化∕黃帝氏的活動空間∕陶唐氏的活動空間∕夏后氏的活動空間∕彩陶創始於黃帝氏∕夏后氏集彩陶之大成∕夷夏一家龍鳳呈祥∕部族民主的完成∕農業畜牧紡織建築之發展∕黃帝與西王母∕黃帝西來說之主張與反對∕黃帝乃西部中國人,非西來外國人∕由熊圖騰到黃龍圖騰的演進過程∕圖騰移轉的兩方式∕對偶婚的創制∕夏后氏的兩大革命 四 灰陶文化與東夷 灰陶文化的遺存及特徵∕灰陶文化的影響幅度∕灰陶文化乃東夷文化∕少皞金天氏乃東夷部族最早的盟主∕中國曆法創始於東夷∕夷夏之爭∕臬陶發明陶竈∕少皞氏非黃帝族;其子族多散佈灰陶區∕顓頊高陽氏乃東夷化的黃帝族∕顓頊生於東夷∕卵生神話與鳥圖騰∕「鳳」為鳥圖騰的綜合體∕帝嚳—東夷的權威及其神話∕黃帝族在部族聯盟時代滲入東夷∕高句麗乃高辛氏之後∕顓頊帝嚳為和平統一夷夏的巨人∕虞舜乃貉族及東夷陶器的改良者∕舜族乃鳥陶騰的崇拜者∕舜之失和於本族乃因圖騰矛盾∕東夷的音樂教育∕舜的後裔乃彩陶西漸的傳播者∕夷羿與寒浞破壞鄉族聯盟∕舟檝弓矢創始於東夷∕結言 五 大石文化與夏后氏 大石文化的特徵∕大石文化的傳播區域∕西北的大石文化∕四川的大石文化與八陣圖∕湖南的大石文化∕兩廣和雲南的大石文化∕江浙的大石文化∕河南的大石文化∕山東河北遼東的大石文化∕多爾門的兩式∕河北乃山東遼東大石文化傳播的橋梁∕碣石乃門希爾與愛乃門的聯合建築∕大石文化在中國史前史上的地位∕夏族祖先生於石的神話∕夏族的活動面和影響面∕夏族的語言、音樂、曆法對中國古代的影響∕結言 六 黑陶與先殷文化 黑陶文化的遺存及特徵∕卜骨與原始文字的發現∕虞舜乃黑陶文化的創造者∕殷商乃黑陶文化的承繼者及其原始根據地∕殷商崇拜鳥圖騰∕殷商乃父系社會∕殷商乃中國正統文化的工程師∕先殷的農業∕漁獵的生活∕大規模的畜牧事業∕商業活動的廣大幅度∕蠶桑與紡織∕殷商的生活方式∕族外偶婚制∕一夫多妻與重男輕女∕嫡長承繼制∕東夷的曆法∕西夏的曆法∕殷商的曆法∕結言 圖錄 一 脊椎動物胎體發育的三部曲 二 人猿胎體的比較 三 歧舌女 四 「北京人」的頭骨和石膏造像 五 武梁祠伏羲女媧石刻 六 東漢女媒石刻 七 山頂洞的指揮杖 八 林西的細石器 九 仰韶期的彩陶 一○ 仰韶期的彩陶形制 一一 灰陶的形制 一二 豫東永城造律台的陶製雜器 一三 淮壽區與遼東區方格紋陶的比較 一四 法國布勒塔尼米島的加諾列石 一五 多爾門的形制 一六 鳳凰城十主子村的門希爾 一七 黑陶容器的形制 一八 非容器的黑陶形制 一九 殷虛出土的石男根 二○ 殷虛白陶與廣東白陶的比較 二一 殷商貴族的坐式和服式 二二 甲子表
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