音樂：言語之源，萬象之母，關於「音樂」奧義的三段吟遊航渡


	法國一代大哲米榭．塞荷　　闡述「音樂」奧義的三段吟遊航渡　　這回，傳奇哲學家塞荷「自居為音樂家」，　　為我們獻上一套音樂哲學，揭示世間最深奧的內在：　　音樂作為言語之源、萬象之母，　　乃是人類情感眾相最完整的表述形式，　　亦為「世界與生靈之真實語言的化身」。　　音樂從何湧現？它來自：宇宙大爆炸？世間雜響？　　樂器演奏？人流群聚的眾聲喧嘈？你我的情緒波動？　　大音希聲，卻又無樂不作。該如何定義它？　　回答這些問題難上加難，　　不如用「三段故事」來說明「音樂是什麼」：　　傳說色彩濃厚的──第一段故事順著奧菲斯的生命旅程而行：他逢遇繆思女神們而獲致啟蒙，更深入地獄苦尋愛妻。如何用音樂去愛？　　自傳性質的──第二段故事進占知識之大敘事，融成一部龐大交響曲。是否能藉音樂去思考？　　富含聖經意義的──最末的聖歌詩篇，自創世紀吟唱到基督誕生。是否該用音樂去讚頌？　　★ 　　沿著從世界雜響奔向言語意義及科學成就的音樂之河順流而下，本書朝如此一處下游三度探行。一條類似的歌頌之路，穿越人群的運動或體內的情緒，充分發展成話語綻放。同樣地，在萬物的力道或強度，和以符碼交流的呼喚之間，還流動著一股音潮；同樣地，有如瀑布一般，能量朝信息節節而下，硬與軟之間形成了巨大落差。　　這條路徑可置換成三種根本變格：傳說的、凡人的與神聖的。第一種根據的是奧菲斯從酒神女信徒和各繆思女神處所獲致的啟蒙，以及他為了拯救愛妻探入地獄的故事。接著，充滿自傳色彩的第二類，宛如奏鳴曲，席捲知識這部變身為狂想曲的大敘事。最後一種富含聖經意義，從創世紀以來到耶穌基督誕生之日，不斷流傳吟詠，其間夾雜先驅者的苦難折磨，他的聲音平順了聖言之道。　　歡喜的頌讚：古希臘的，學識的或神祕的，從雜響到聲音再到聖言，這三條大河匯流，合謀，共鳴。　　音樂之波盪漾，盈溢每一條河道。　　★ 　　繆思 → 音樂　　Muse → Musique ( Music ) 　　「繆思，宙斯與記憶女神的女兒們，一共有九位：　　一位代表默劇、一位代表舞蹈、一位代表雄辯，等等。　　然而，當中沒有一位專屬『音樂』。何故？　　因為，這九繆思『合而為一』，即象徵了音樂。　　（甚至連司掌天文與占星的繆思亦含括在內）　　這意味著：音樂涵蓋了一切藝術與所有知識，它是萬象存在的根基。　　．．．．．．　　哲學家與科學家不斷讚頌著同一個深奧、隱蔽、被遺忘的真理，那就是：　　音樂是普世通行的；而宇宙本身，就是音樂的。　　．．．．．．　　音樂永遠不會像一種語言或一門知識那樣將人排拒在外。」　　=== 　　米榭．塞荷　　Michel Serres 本書特色　　♬ 法國當代傳奇哲人米榭．塞荷返本探源、萃取音樂本質的萬象讚歌　　♬ 自傳說出發，以科學憑托，上天入地，出入聖俗，歸於無盡豐繁的世間大敘事　　♬ 重現「繆思」（Muse）與「音樂」（Musique）之原始概念連結，鋪陳出「音樂集眾藝之大成」的想像格局　　♬ 資深譯者陳太乙精心轉譯，奏出塞荷音符般的詩性文字


	目錄〔序］【雜響】傳說──首先描述貫穿作曲家一生的音樂之河。．奧菲斯的童年．西卜女巫，皮媞亞與酒神女信徒的喧嚷．奧菲斯凝神諦聽．自這些雜響之中，記憶老母（La mère Mémoire）理出秩序．奧菲斯茅塞頓開．大敘事．語言繆思與音樂繆思．最初兩位肢體繆思．節奏，擊樂．最初兩位音樂繆思．世界繆思．四位繆思妹妹．音樂家奧菲斯的最終連禱文．DA CAPO（返始）：止於地獄【聲音】科學──繼而坦承何種音樂是我此生所夢，並將我拋上本書的論述之岸。．我的童年．我的第一站：義大利．我的第二站：拉丁國度．我的第三站：萬物生靈 - 三種鳥 - 鳥類千百萬 - 動物的《告別》交響曲 - 旅人的生命及活著的身體．我的第四站：世界 - 音樂，世界，我 - 音樂與我們．旅程巔峰之站：音樂，終於。 - 萬向歸一的音樂 - 天使，訊息，信息 - 估探起源之域．第五站，最後一站：知識，信息 - 追尋奧菲斯的第二次旅行 - 邁向形體的第一步 - 萬物之中第二站 - 關乎身體的第三站 - 形體旅程之完結 - 我們的聾態（surdité） - 感悟與理解 - 關於信息 - 音樂大河上的一道瀑布．巔峰第二站：神祕之音【聖言】誕生與讚美──自創世紀湧出一條音樂之河，塑造並產生時光，洪流滔滔，沿每個世紀奔淌。．世界的童年．聖言的童年．瑪利亞讚美主．先驅者．女人，男性與小孩．基督的童年．膨脹．DA CAPO（返始）：從空虛混沌到聖言的童年 - 雜響，音樂及語言 - 能與動 - 體與感 - 硬與軟 - 硬音樂與軟音樂．關於道成肉身 - 道成肉身之軟硬融合 - 關於數學物理 - 四種融合．和平 - 無盡的流浪