理想的讀本：國文1 - 城邦阅读花园


	《理想的讀本》從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的「一爐香」策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出《理想的讀本》；邀請多位師範大學國文系教授、系主任；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。　　執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。　　我們懷抱希慕聖賢的心取道經典，在博大精深的中華文化寶山中尋寶，《理想的讀本》六冊系列的選文，以高中六個學期的國文為主軸；每一冊課文，十篇文言文，五篇白話文；書寫體例以作者出處，課文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美；延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的「理想讀本」。　　執筆教授們以生命書寫文章，以彩筆呈現的文學盛筵，讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調；詩人心靈裏的人文精神；讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志；篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。　　令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國；在文學的精神世界，《理想的讀本》是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。名人推薦　　　　《理想的讀本-國文1》推薦人　　白先勇小說家、崑曲製作人、香港中文大學博文講座教授　　楊牧詩人、師大國文系講座教授、東華大學講座教授　　施崇棠華碩電腦集團董事長、華芸科技董事長、觀樹教育基金會董事長　　黃永武國家文藝獎得主、前成功大學文學院院長,前中興大學文學院院長　　黃碧端前教育部次長、前文建會主委、前南藝大校長　　黃光男前台藝大校長、前歷史博物館館長、前北美術館館長　　劉容生清華大學榮譽講座教授、前清華大學副校長、俄羅斯國際工程院院士　　程文俊長庚決策委員會主任委員、林口長庚醫院院長　　童子賢和碩聯合科技董事長、前公共電視董事，台北市電腦公會榮譽理事長


	目錄第1課【先秦、兩漢思想】禮記‧禮運節選早在兩千多年前，早熟的中華文明就已勾勒出像〈禮運大同篇〉這樣的，關於人類社會的美好願景。從此，「大同之治」也成為歷代知識分子追求、嚮往的理想社會。雖然《禮記･禮運》主要說的是由禮教內化所形成的人心自律，是維繫社會秩序最有效的力量，文中一些關鍵語彙的理解也有古今的差異，但是節選的引文中卻言簡意賅表現出，從治國理念到安居樂業的理想目標，其中有許多更是當代人類極力追求的普世價值，讓我們不禁為老祖宗的智慧按讚！第2課【古典詩歌】詩經‧蒹葭在文學史上年齡幾乎最大的《詩經》，卻有著十分多樣的主題與類型，非常成熟的表達技巧和相當年輕的心靈，這首〈蒹葭〉大概是其中最令人驚艷的一首情詩了！你憧憬過愛情嗎？想像過逆流奮戰的痛苦、順流而下的空歡喜？或者追求的興奮，受阻的煩惱，失落的惆悵？最後眾裡尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處的恬然自足？陌上桑〈陌上桑〉是一首流傳甚廣的古代民間敘事詩。它極盡生動、細膩地描寫了秦氏美女羅敷的美貌與裝扮，眾人對她忘情的喜愛與欣賞。當使君因愛慕提出無禮的要求時，羅敷更表現出自重、機智與凜然不可欺的氣勢。在這首詩裡，我們看到了敦厚、典雅的傳統審美理想，也看到了羅敷質樸的堅持與尊嚴。觀獵被蘇軾稱讚「詩中有畫，畫中有詩」的王維，是一個有著全面成就的盛唐詩人，〈觀獵〉是他出塞系列中的傑作，雖然和他更著名的山水詩作迥然不同，其磅薄的氣場，卻很適合在此為我們升起唐詩的序幕。對於習慣於視聽多元媒體的讀者，這首〈觀獵〉就像是一部精彩的動畫腳本，通過五律精準的文字、昂揚的節奏、敏銳的觀察，生動的意象，穿越漢唐時空而來，隨著聲光音效，勾勒出一幅史詩般壯美的英雄剪影。第3課【兩漢文史】【史記】鴻門宴縱橫數千年、包括五十多萬字和許多表格的《史記》，在兩千多年前完成並推出，絕對是人類文明史上的大事。在此，我們來看看司馬遷這個說故事的高手，如何帶我們身歷其境，去目擊一場離他出生才不過六十一年的，歷史上最重要的一場飯局。鴻門宴是《史記》名篇，司馬遷以高妙的文筆重現歷史，奠下文史雙勝的地位。讀史，可以知興替、明得失，歷史之鏡可以穿越時空、照見自己，也照見無數容顏。第4課【魏晉文學】桃花源記每個人心中都有一方樂土，用以逃避不如意的現實。〈桃花源記〉是田園詩人陶淵明影響最為深遠的作品之一。這篇在一千六百年前杜撰的武陵漁夫的遭遇，以文中描寫的離奇美景、與世隔絕的超然和恬淡安適的生活情調，成為中國式烏托邦的原型，而為後世文人傳頌、憧憬。第5課【現代小說】孔乙己魯迅是中國現代小說最重要的先行者。在他之前還沒有人用當代白話文寫小說，但是從〈狂人日記〉開始，他就一步一步樹立起數代創作者都難以企及的文學高度。無論是對人性的洞察、對社會的批判、對情感的刻劃，以及在字裡行間表達的，對國家民族「恨鐵不成鋼」的焦慮，都在他有限的文學作品中充分展現，〈孔乙己〉就是其中一篇經典級的例證。第6課【古典詞曲】［詞選］相見歡——林花謝了春紅南唐李後主的〈相見歡．無言獨上西樓〉、〈相見歡．林花謝了春紅〉是他重要的代表作，也是詞文學的經典；幾乎人人可以琅琅上口。曾經貴為國君的李後主，後來淪為宋太祖的階下囚，其間經歷的悲歡離合與判若雲泥的際遇，讓他體會到人類最深沉的孤獨與悲哀、無告與無奈，化為這些真切、悽楚又直白動人的詞句，遂得以流傳千古，震撼後世人心。浣溪沙——一晌年光有限身詞本是當時的流行歌曲，通常是文人雅士寫給歌女演唱的筆墨遊戲。成為主流的文學形式之後，迅速獲得質與量的提升，作者的人格性情、生活閱歷與見識格局都會自然流露其中。這首詞出於「宰相詞人」晏殊的《珠玉詞》，溫潤和婉、雍容超脫，雖有傷春惜別之情，更有把握當下、即時奮起之意。玉樓春——尊前擬把歸期說黯然銷魂者，唯別而已矣。古時交通不便，一旦分別，重逢不知何年何月。現今科技發達，通訊方便，而生離死別的遺憾依舊未減。北宋一代名臣兼古文大家的歐陽脩，對於離情依依也有深刻的體會，這闕〈玉樓春〉在離別的當下，從花開花落、賞花及時的角度，寫到人生要盡情揮灑、實現理想，一如看盡洛城花，才不留遺憾。第7課【唐代文論】師說中華民族大概是全世界最重視教育的民族之一。這樣的觀念也表現在生活與文化各個環節對教師的尊重，例如最根本的五倫「天地君親師」之中，「師」就赫然在列。韓愈這篇〈師說〉除了可以體會古人闡述意見的方法，了解韓愈對師道的主張，還可以進一步思考：到學校或跟隨老師學習的目的是什麼？師生的關係應如何定義？懂得尊重學習的對象，了解學習的價值，才能讓自己成長茁壯。第8課【世界文學】小王子在歐元還沒出現之前，法國的五十法郎紙鈔曾讓許多人印象深刻。上面印的就是《小王子》的插圖和作者聖修伯里的畫像。由此可見法國人對於《小王子》是多麼的自豪。《小王子》是二十世紀法國作家翁端．聖．戴克斯修伯里最膾炙人口的作品，在這部唯美、簡短的幻想小說中，作者透過一個外星小孩的言談，提醒我們童心，或者初衷的珍貴，同時也告訴我們，在長大的過程中，不要忘了那些真摯的情懷，和曾經深深觸動我們的人事物。第9課【明代文論】項脊軒志親情，大概是構成中華文明最特殊、最重要的基因了。即使在明代大儒歸有光的內心中，也有著無比重要的地位。在這篇描述小小書齋，短短的〈項脊軒志〉中，我們可以從簡潔、樸實的文字裡，看出作者的志趣和品行，同時強烈感受到作者對祖母、母親和妻子真切的情誼與深深的想念。第10課【現代詩歌】再別康橋中文新詩的發展與壯大十分迅速，在胡適提倡白話文學以及「五四運動」轟轟烈烈展開沒有多久，現代詩歌就已成為新世代青年最主要的抒情與書寫方式了。新詩開拓者之一的徐志摩，不但拓展出許多優美的形式與豐盛的語彙，他熱情而具感染力的性格也爲我們塑造出鮮明、浪漫的現代詩人形象。而〈再別康橋〉也成為教科書必選的作品。雨巷現代派詩人戴望舒有許多傑出的詩作，但是這首在冷雨中帶著花的香氣和人的體溫的〈雨巷〉，以其舒緩有致的節奏、清新典雅的情境、細膩動人的意象，永遠迴響在文學史的長廊。錯誤「我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客」這帶著淡淡的同情與歉意的句子，是如此出人意表地優美、細膩，幾乎讓人無法自拔地陷進從前某個浪漫、淒美的場景。這正是鄭愁予最膾炙人口的詩句；他溫柔婉約的語法、超越時空的古典意象和引人共鳴、永不過時的浪漫情懷，為印象中高冷晦澀的現代詩帶來無以倫比的親和力。而這首〈錯誤〉也成為許多新詩讀者的初戀。第11課【現代思潮】寂靜的春天‧不聞鳥鳴在這一課裡，我們介紹關於生態環境保護最重要的一本啟蒙書《寂靜的春天》。作者瑞秋･卡森在此想傳達的訊息，以及隨後產生的影響，如今已可在生活的各個領域清楚感受到。白話文學正式啟航不過一百餘年，就已經為我們累積了豐富的華人創作。但是它蘊藏更豐富的，則是用白話文翻譯的巨量的世界文學與文化經典。從某個角度來說，學習高中國文的白話文，非常重要的目的之一，是建立我們和整個世界文明更密切的聯繫呢！第12課【現代散文】一朵花的啟示「美」是主觀的判斷，還是存在客觀規律？「美」所連結的是崇高的道德，還是溫柔的情感？「美」存在著「低俗」或「高尚」的分別嗎？曾經，朱光潛透過「一棵古松」來說明「美」和世俗價值的區別；而今漢寶德也透過「一朵花」來說明「美」規律與象徵。一位人文學者和一位建築工程師對於美的認識有甚麼異同，能帶給我們甚麼樣的新視野？第13課【明代詩文】徐霞客遊記‧遊黃山後記旅行在現代人的印象裡，是美好生活必要的一環。但是在古代，由於資訊、交通、治安、疾病和種種物資的限制，旅行是十分辛苦又危險的。徐霞客是背包客的祖師爺，當年許多山川連道路還沒開闢，沒有交通工具，更遑論衛星導航。他只靠徒步跋涉，備嘗艱辛，足跡遍及華東、華北以及西南十六個省份，寫下〈徐霞客遊記〉，啟發、鼓舞著後人。你想背起行囊浪跡天涯嗎？讓夢想引路，擴大視野，觸摸天地山水大自然的靈魂，開拓心胸，並記下你的足跡吧！第14課【現代散文】西潮・負笈西行蔣夢麟的《西潮》是一本非常好看的傳記文學，這位民國初年著名的學者、教育家用心記錄的，其實是透過個人的經歷和眼光，娓娓闡述民國初年，一整個世代的「古代中國人」學習作「現代中國人」的辛苦又熱切的歷程。為中華民族和世界舞台接軌的跨世紀變遷，留下了珍貴的歷史證言和個人的現場心得。第15課【文化基本教材】同理心學習文化基本教材的目的，在於理解、熟習我們特有的傳統文化與固有價值，那是建構文化主體必備的程序。雖然隨著時代的遷變，有些傳統觀念必須改革、調整，但有些價值卻歷久彌新。本文的主題「同理心」對當前社會的霸凌現象、歧視或仇恨言論的消弭便非常重要，兩千多年前的儒家建立者孔子就以「推己及人」的成己成物胸懷，提出「己欲立而立人，己欲達而達人」的理念；並且將「己所不欲，勿施於人」的同理心，推到生態、環境等保育課題，具有生態永續的資源保護意識。這樣早熟的智慧，非常令人驚豔！也可見聖賢和經典的價值超越時空，亙古永存。


	作者簡介何淑貞　　暨南國際大學華語文教學碩士班兼任教授，曾任國立高雄師範大學國文系所教授兼系主任。研究領域：中國思想史、文化史、文學史、古典文學、漢語語法、華語文教學。專書有：《柳宗元及其詩研究》、《嘯傲東軒》、《展現生命芬芳的神話傳說――列子的智慧》、《新編抱朴子．內篇校注》、《新編抱朴子．外篇校注》、《華人社會與文化》、《華語教學語法》、《華語文教學導論》，單篇論文及創作刊登在各討論會論文集及報章雜誌。李玲珠　　高雄醫學大學通識教育中心副教授。研究領域：魏晉玄學、生死學，著有《魏晉新文化運動─自然思潮》、〈阮籍、嵇康生死意識的底蘊與轉折〉；教學專長：經典教育、國文教學，著有《懂了，紅樓夢》、〈經典教育通識化的理念與實務〉、〈大學國文內涵的反思與建構〉。徐國能　　師大國文系教授。研究古典詩學，寫作現代文學，曾獲時報、聯合報、教育部等散文獎，台北市、屏東大武山等詩歌獎，出版有散文集《第九味》、《寫在課本留白處》以及《童書文字魔法師》、《為詩人蓋一個家》等。唐捐　　本名劉正忠。台大中文系副教授，詩人、散文家及文學評論者。出版有《意氣草》、《暗中》、《無血的大戮》、《金臂勾》、《蚱哭蜢笑王子面》、《網友唐損印象記：臺客情調詩》、《大規模的沈默》、《世界病時我亦病》、《王荊公金陵詩研究》、《現代漢詩的魔怪書寫》等著作。張麗珠　　彰化師大國文系教授，曾任明道大學人文學院院長。著有「清代思想三書」：《清代義理學新貌》、《清代新義理學──傳統與現代的交會》、《清代的義理學轉型》，以及中國哲學通史：繁、簡、英文版的《中國哲學史三十講》（Thirty Chapters on the History of Chinese Philosophy），和斷代史的《清代學術思想史》，另有《袖珍詞學》、《袖珍詞選》、《全祖望之史學》、《詞學精華》、《最愛是詞》等文史專著。發表單篇論文約六十篇，其中二十餘篇為科技部核心期刊Thci Core 收錄。須文蔚　　詩人、理論家、文學評論家與文化評論者。現任國立東華大學華文系特聘教授、曾任系主任，及宜蘭縣數位機會中心主任、教育部「普及偏鄉數位應用計畫」推動辦公室主任、《新聞學研究》(TSCI)編輯委員、台灣文學發展基金會董事、創辦台灣第一個文學網站《詩路》、《創世紀》詩雜誌總編輯、《乾坤》詩刊總編輯。出版詩集《旅次》與《魔術方塊》，文學研究《台灣文學傳播論》，編著報導文學《台灣的臉孔》、《烹調記憶》等。劉俐　　曾任行政院文建會派駐法國巴黎文化中心主任（2006），淡江大學法文系副教授。法國巴黎第七大學博士，巴黎第三大學影劇學院研究。1980至2011年推動法譯《台彎文學叢書》九冊、《台灣現代短篇小說精選》四冊及《台灣現代小說指南》等書。譯有《劇場及其複象》、《電影美學》、《趙無極自畫像》、《攝影大師對話錄》等蘇珊玉　　現任國立高雄師範大學國文學系教授。學術專長以文藝美學、詞（詩）話學及文學批評為主。曾參與西灣、大武山、鳳凰樹……等文學獎評審，並擔任數次兩岸主題式比較閱讀國、高中教學觀摩之評課。創作曾刊登於《聯副》、《創世紀詩雜誌》、《秋水詩刊》及《大海洋詩刊》。專書有《中國寓言》（唐宋卷）、《薛濤及其詩研究》、《盛唐邊塞詩的審美特質》、《人間詞話之審美觀》。鍾宗憲　　現任國立臺灣師範大學國文學系教授。研究領域為中國神話、民間文學與民俗、國文教學。出版有《炎帝神農信仰》、《先秦兩漢文化的側面研究》、《民間文學與民間文化采風》、《中國神話的基礎研究》、《中國神話的符號現象》、《現代視野下的生活民俗研究》、《超重低音》等。羅智成　　詩人、作家、文化評論者。曾任中時報系副刊主任、副總編輯，美商康泰納仕雜誌公司編輯總監、樺舍文化事業總經理、TOGO旅遊情報雜誌發行人、FM91.7廣播電台共同創辦人兼台長及出版社、電視製作公司負責人等，2005年後擔任過相關公職，並於文化、東吳、元智、東華、師大等大學兼任教職三十餘年。出版有詩集、散文、評論二十餘種。繪者簡介陳正雄〈紅林系列．六〉　　國家文藝獎得主陳正雄，於1991年與趙無極、朱德群同時成為巴黎五月沙龍的少數受邀華人畫家之一，更是義大利佛羅倫斯國際當代藝術雙年展最高榮譽――「終生藝術成就獎」及「偉大的羅倫佐金章」1999年及2001年連續兩屆的得主，為亞洲裔第一人。