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圖表目次 自序 第一章 導論 一、藤蔓與枝條 二、民間信仰的多元性：「民間」作為知識對象類別的正當性基礎 三、相關研究回顧與研究策略：開展以儀式為中心的考察 四、本書結構與章節安排 第二章 理論框架：儀式中的抗拒力、物質性及隱喻性 一、儀式的宗教性 二、儀式的抗拒（resistance）潛能 三、物質轉向（material turn）下的宗教理解 四、儀式物質性的啟發：儀式的隱喻基礎 五、本書分析框架的理論定位 第三章 「境」：儀式社群與儀式權威 一、從府城說起 二、從七寺八廟到府城聯境組織的四安境 三、府城的「境」與「交陪境」 四、「境爭」：境域流動現象背後的儀式象徵性 五、「厚禮數」的府城 六、多層次的公共性 七、香境：天下第一香（西港香） 八、小結：儀式與儀式物的象徵化運作 第四章 進香：儀式分神與跨域連結 一、進香與朝聖理論 二、臺灣進香活動的特殊性 三、兩個意義的翻轉：進香的開放性與文化資產的公共性 四、作為信徒儀式的徒步進香：徒步進香作為召喚活動 五、徒步進香過程中的「分神」：儀式物的非儀式功能 六、徒步進香＞進香：符碼形式的外溢與流動 七、進香活動在政經及組織面的外溢現象 八、「進香」：異質共構的儀式 九、「勢」作為進香活動外溢效應的強度指標 十、小結：圍繞「進香」儀式的隱喻運作 第五章 陣頭：展演傳統、文化治理與市場化 一、作為文化資產的民間信仰 二、作為環境治理對象的民間信仰 三、「被跨界」的民間信仰元素：藝術與宗教的交織 四、陣頭儀式vs.陣頭文化：現代文化治理的介入 五、現代治理下陣頭的市場化 六、陣頭市場化與民間廟會場域中性別意象的變遷 七、小結：現代文化治理與市場的共謀 第六章 建廟：社群媒介與宗教傳散 一、宗教的傳散（religious dissemination） 二、宗教與媒介 三、高度倚賴社群媒體的銀樓媽祖 四、透過網路力量而建廟的歸仁媽祖廳 五、媒介即力量：社群媒體在宗教領域的媒介力量 六、小結：品味社群作為宗教場域外溢連結的「信徒社群」 第七章 結論：民間社會宗教生活及其「現代」的可能性 一、儀式與儀式物的「象徵化」與「隱喻連結」 二、儀式是公共的、信仰是私人的 三、臺灣現代治理情境中隱喻符碼的傳散 四、觀「勢」探「緣」：民間俗世生活的隱喻符碼 五、宗教的「物聯網絡」 六、隱喻的力量 七、結語 附錄一 鄭成功時期軍鎮系統及番號 附錄二 府城聯境廟宇的交陪數量統計表 附錄三 府城農曆七月普渡時序 附錄四 銀樓媽祖重大神啟事件紀實 引用書目 圖片出處 索引
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