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知識碎片化時代， 必備之思考術、整理術、分析術、輸入術、產出術、創意術！ 一書在手，應用無窮！ ▍為什麼要進行「思維訓練」？ 能擁有思考力，幫助你正確設定問題，並且能提高你的產出力。 能擁有分析力，使你能在遇到問題時，透過分析掌握問題的全貌。 針對思維訓練，作者花村太郎首先提出── 「創造出思考空間的3步驟」 步驟1：意識到思考是一種身體性的行為。 步驟2：在與人對話的時候，積極地整理自己的思維。 步驟3：透過「思考的筆記術」、「思考的場所術」等，做獨立思考的訓練。 接著提出「幫助產出的思考術」，例如： 1．學習問有效的問題。 2．思考實驗法：伽利略式推理、假設思考法。 ▍何謂「求知技術」？ 「求知」是指：「求取知識」、「知性鍛鍊」、「知識整理打包術」。 作者關注「方法」，並提出「創造為主、整理為從」之求知技術── 準備篇：知識產出與知性創造的必要基礎共八章。 實踐篇：提升閱讀、思考、書寫能力的技術共十一章。 《思維訓練與求知技術》提供循序漸進的方法，萃取東方與西方的知識精髓，帶領你以「自學」方式，提升「思維與求知」能力。 這本在日本長銷三十多年的自學書，儘管來到AI時代，仍精巧好用，如作者所說： 這本書並不是教大家怎麼變成專家學者，變成所謂的知識分子、文化人的入門書。而是希望能讓大家更自覺性、更聰明地去看待世界、時代與自己的人生，正視自己對於「知」的渴望！ ▍思考（提出疑問與分析），以及求知（輸入與產出），不能只是空想，需要的是「技術」！ 日本人的書架，永遠會為《思維訓練與求知技術》留個位置。 長銷40年，跨時代、跨領域的學習寶典！ 〔Openbook閱讀誌選書評語〕 這本知識方法論，舉證的例子琳琅滿目，彷彿入了飾品批發店，樣樣精巧，目不暇給。底蘊雖是文藝復興人的博雅教育，卻精簡得極好入口，翻著翻著就恢宏起來了。 本書7大特色 特色1：循序漸進的know how。 特色2：關注讀書術。 特色3：關注分析術。 特色4：關注思維與思想訓練。 特色5：關注執筆術。 特色6：關注青少年立定志向，關注成年人規劃人生。 特色7：讓「思維訓練與求知」成為愉快的事，終身受用。
序言 知識產出與知性鍛鍊的五個原則 準備篇 知識產出與創造的必要基礎技術八章 〔立定志向 立志術〕 這是從飄忽不定的青澀（moratorium）狀態跳脫出來的第一步。試著向中國賢人孔子的人生行程表學習。 〔規劃人生 青春病克服術〕 建構出革命性的「相對論」之後，愛因斯坦的知性持續默默地走了三十年的死胡同。 〔培養幹勁 幹勁術〕 保羅．瓦勒里（Paul Valéry）把自己的知性習慣稱作「早晨的儀式」，我認為這個可以做為幹勁術典型的範例。 〔愉快地做 情緒管理術〕 究竟是什麼原因讓漱石感到絕望的「不愉快」？有沒有什麼方法可以把「不愉快」轉化成知性創造的能量？ 〔問問題 發問、發想訓練法〕 問題從知性好奇心產生。知性好奇心從知性的空白部分產生。因此，我們要先畫出自己的知性地圖。 〔了解自己 基礎知性能力測定法〕 要培養真正的知性「腳力」，漢字知識不可少。想要讓知性有飛躍性的成長，必須先把漢字學好。 〔選擇朋友、選擇老師 知性交流術〕 結交與自己不同領域的朋友，召集專長相同的人協力合作。然後召集不同領域的人成立跨學科團體。 〔擁有知性空間 知識的空間術〕 書房，是知性能力的空間性擴張，換句話說，是頭腦和手足的延伸。因此必須要讓整體的空間有利於思考。 【專欄1】圖書館是擴張知性能力的空間 實踐篇 提升閱讀、思維、書寫能力的技術十一章 〔寫論文 知識產出過程的模型〕 瓦勒里說：「方法的代價十分昂貴。」配合這裡介紹的模型，試著找出屬於自己的方法吧。 〔收集 蒐集術〕 針對某個主題的蒐集量達到一定程度後，就能產生自己的意見。蒐集，自然就成為你能力的一部分。 〔搜尋．調查 搜尋術〕 認識各種分類系統，並熟悉使用它的話，只要是任何有解答的問題，都可以滿足我們的知性好奇心。 〔分類．命名 知識打包術〕 情報蒐集後，如果不經過分類加工，維持在原料階段，一不小心你的資料庫就會變成一座垃圾山。 〔分別．賦予關係 分析術〕 分類、整理資料之後，就可以展開分析作業了。分析就是找出看不見的關係。 〔閱讀 讀書術〕 書本本身就是一本象徵性的目錄，世界被濃縮在裡頭。透過讀書，我們可以跟著體驗他人的人生經驗。 【專欄2】電子時代的讀書術 〔書寫 執筆術〕 終於進入知識產出、知性創造的最後一個過程了。利用筆記與卡片，實際進行從構想到執筆的訓練。 〔思考 思考的空間術〕 思考是身體性的行為，是與自己的對話。在持續擴大的世界中，我們要如何確保自己的思考空間？ 〔推理 幫助知識產出的思考術〕 有些問題怎麼想也想不出答案。或許是問題設定本身就錯誤了。有沒有可以正確設定問題的方法？ 【專欄3】辯證法式的思考是什麼？ 〔懷疑 科學批判的思考術〕 在地球全體化身為「異常的」實驗室的這個時代，我們要如何看待科學。對現在的我們來說，什麼是「令人滿意的科學」…… 【專欄4】知性好奇心與諾貝爾獎的獎章 〔直觀 思想術〕 什麼樣的訓練讓人可以在知性遊樂園「盡情遊玩」，達到超越知識產出的知性創造――節約模式的思考與浪費模式的思考。 〔各位大師們的思維術、思想術 發想法目錄〕 韋格納的地圖、佛洛伊德的痕跡解讀、巴舍拉對於物質的想像力、波赫士的迷宮，看看這些知性遊戲者如何做出搗蛋鬼式的思考…… 【專欄5】人是文學性動物嗎？ 文庫版後記
作者簡介 花村太郎 本名長沼行太郎。一九四七年出生於長野縣。早稻田大學文學院畢、東京都立大學人文科學研究科碩士課程修畢。擔任都立高中老師、關東短期大學教授等，現於武藏野美術大學兼任講師。 學生時期起即在語言、媒體、都市等領域展開評論活動，主要探究思考中邏輯與意象之間的關係。主持NHK廣播電台的訪談節目（「學問新時代」、「新文藝展望」），「二十一世紀的老人問題」、「人文、社會科學振興的計畫」等專題的共同研究，高等學校教科書（物理、國語）的編輯。著作有《頭腦的煉金術》、《訓練思考的文章讀本》、《嫌老社會》等書。 譯者簡介 鄭舜瓏 輔仁大學日文系，台灣大學日文研究所畢，主修日本近現代文學。 日本福岡大學交換學生一年。曾任碧湖劇場日文導覽人員、版權代理公司日文版權業務。 平時喜歡耽溺於故事、文字和音樂之中。譯有《不生氣的心》、《成為有趣人的55條說話公式》、《阿德勒教你面對人生困境》等書（以上皆為遠流出版）。
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