中國哲學簡史

《中國哲學簡史》成稿于1946年至1947年馮友蘭受聘美國賓夕法尼亞大學期間，最初為中國哲學史課程講稿。在20多萬字的篇幅里，馮友蘭先生以中國哲學的精神、背景、主要哲學家及主要流派的變遷和發展為主線，簡要梳理了中國哲學的發展歷史，打通了古今中外的相關知識，並融入了對中國傳統思想、文化、智慧等方面的理解。是迄今為止西方人了解、研究中國哲學的書，是世界各地許多大學教授中國哲學課程的教材。



馮友蘭(1895-1990)，中國當代哲學家、教育家，被譽為“現代新儒家”。1918年畢業於北京大學哲學系，1919年赴美留學，師從美國哲學家約翰·杜威。1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。回國后，任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯合大學教授、文學院院長，20世紀30年代初，出版兩卷本《中國哲學史》，把中國哲學史分為“子學時代”和“經學時代”，肯定了傳統儒學的價值。40年代寫《新理學》《新事論》《新世訓》《新原人》《新原道》《新知言》（並稱“貞元六書”）.以程朱理學結合新實在論，構建其“新理學〞體系。他是中國當代影響力哲學家之一，在中國學術史、中國思想史、中國哲學史諸多領域做出了重大貢獻。

馮友蘭 (1895-1990) 中國當代哲學家、教育家，被譽為“現代新儒家”。 1918年畢業於北京大學哲學系，1919年赴美留學，師從美國哲學家約翰?杜威。1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。回國後，任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯合大學教授、文學院院長，20世紀30年代初，出版兩卷本《中國哲學史》，把中國哲學史分為“子學時代”和“經學時代”，肯定了傳統儒學的價值。40年代寫《新理學》《新事論》《新世訓》《新原人》《新原道》《新知言》（並稱“貞元六書”）.以程朱理學結合新實在論，構建其“新理學〞體系。他是中國當代影響力優選的哲學家之一，在中國學術史、中國思想史、中國哲學史諸多領域做出了重大貢獻。