易經占卜：六爻金錢卦(初階、進階) (教學用)


	余在金融界服務三十餘載。惟在公余總是喜閱易學，命理、卜签、行銷管理等書籍。為鑽研其學理所在，且在這「學無止境、「耐人省思」的領域，驅動著整個宇宙奥秘是我研究的主要動機。繼而師承吳明修、熊琬教授等學者社會賢達人士，並参與數學術講座一天、人、地之奥妙與應用，並於二〇0九年完成《邵氏象數易學研究》碩士論文。《易經》這本最古老的典籍，是古代聖贤用以觀察宇宙萬象，所创造出來的經典著作，這種以「易數」洞察天地萬物的理論，在易學史上稱之為「數學」「它」有一套排列組合與輯性的符號，而套符號亦源自於宇宙萬物，整體表達了宇宙意義的存在。所以《易經是一部探討宇宙及人生哲理經典，是我們老祖宗「代代相傳的智慧結晶與精華之所在」《易經》究竟是「玄學」或是「科學」。有人說未能得到「科學證明者」稱之為「玄學」。因為；它是「形而上」「抽象」「渾沌虛無」所以「它」是「玄學」。在此，我要肯定的說《周易》也就是《易經》這本書「它」除了是「玄學」「它」也是「科學」。為何？從另一個層面來說：因為「宇宙的密碼」就在「八卦」即三三三生。而「八卦」來自陰「一」與陽「一」的變化，以現代科學「」代表「」「」代表「一」「A」代表「一」「」代表「」。所以⋯「A代表陽：代表一陰。」八卦就是「一」與「的三次方演變。亦即(A+B)3=A3+3A2B+3AB2+B3 再說·A即為三乾A2即為兌卦；離卦：卦三掛·4AB2即為三震卦；即為坎卦；　　即為良卦三卦；3是三坤，以上就是所的「八卦符號」也。再則「四象」就是「一」與「」A二次方的演變；「六四卦」亦即「一」「」A六次方的演變。綜觀以上我們可以認識到「人卦」就是「科學」的延伸，所以『宇宙的密碼就在八卦』。因此，您有想過嗎？以上在在所論述的，都是遠在盘古開天三皇五帝「太昊伏義氏·八卦祖師」迄今五、六千年前所遺留下來的「八卦符號」。您有想過嗎？以當時盤古時期僅有「結繩紀事」的歷史，是沒有「文字的記載」。而人類卻在幾千年以後？才有了所調『數學』的二進位法，(A+B)2、(A+B)3 ㆍ (A+B)6-些在在都印證了「科學」的成就。在這同時，我們是否換個角度來「思索」與「探討」？「八卦符號」的「迷」？在盤古時期人類「仰則觀象於天，俯則觀法於地。」它是沒有所「高科技」「外太空」的引領風騷。但「八卦符」在五、六千年前，已印證了我們現在所「數學公式」的延伸。那麼「它」在當時所要表達的是甚麼？是「科學」？是有「外星人」？伏義氏是「外星人」？(根據記載：伏義氏始創八卦)・周文王是「外星人」？(根薄記載：周文王推演六十四卦)。這一連串的「宇宙密碼」是必要從宇宙的本體「一」「兩儀」「四象符號：(A+9)」「八卦符號：(A+B)30」、「六十四卦符號：(A+B)6 來談起「它」是值得「深思」與「挖掘」。因此《易經》這本書「它」值得我們「疼惜」與「珍藏」「它」是一部讓您不得不要「有內涵」「有品味」的好書。「五術」可調是一部「診断學」「它」診斷「人生旅程」的吉凶。　　「醫學」可調是一部「診斷學」，「它」診斷「人體健康」的盛衰。　　再說- 「五術」一詞・究竟是「迷信」或者是「科學」？「醫學」一詞・究竟是「科學」或者是「迷信」？其實，兩者皆是經由人類不斷的「付出代價」不斷的「經驗累積」，然後經過「統計數字」所得到的「證明與結果」而進人了「科學領域」。當然以目前社會氛圍「五術命理」一詞給人們的想像空間仍是錯綜複雜。筆者亦深深體會到從古至今「術士」與「學術」總是介於平行妙之間，實感憾矣! 《周易》序日：「知所調卦爻象象之義，而不知所調卦爻象象之用，亦非易也。」筆者認為「術士」與「學術」是該多作些交流以之相互激盪，如是這樣對於《命學》未來之發展，將是一大貢獻且具為有意義。


	目錄易經占卜(六交金錢卦) 自序- 【目錄】易經占トー-初階(六爻金錢卦) 【第一章】卜筮源流《周易》探源易之探討— 京房易(金錢卦) 的由來易卦基本認識六十四卦- 八卦萬物屬性卦的種類八卦屬性與卦象應用五行行業與五臟二十四節氣的緣由五行與四立前18天天干地支形沖會合民國干支推演法五鼠遁、五虎遁掌訣法龜殼背部龜殼腹部著草的簡介⋯- 【第二章】河圖洛書先天卦數與後天卦數六爻、金錢卦之探源起卦舉例— 易卦起法--- 天干五合(遇龍則化) 五鼠遁五虎遁金錢卦(四種組合) 納甲探索納甲掌訣法安世訣安六親何宮訣、安六獸六十甲子空亡表(旬空))- 十二長生(入墓庫)- 【第三章】卜儀、實務演練占天時用神分類名詞參考八宮六十四卦演釋卦象屬性對照表案例世應對待關係- 周易序- 乾卦：:以《易經》字義来做詮釋-- 乾卦：以人生演化來做詮釋易經占卜ー(六爻金錢卦) 【第四章】宇宙形成— 宇宙探源— 大道本原、天地之原宇宙的形成與陰陽動靜關係天地之數—順逆探原宇宙密碼在八卦、二元算數與易經陰陽兩儀自乘得四象：陰與陽的二次方兩儀乘四象得八卦：陰與陽的三次方八卦自乘得六十四卦：陰與陽的六次方易之基本認識用神、元神、忌神、仇神之探討反吟伏吟旬空六十甲子空亡表︵旬空︶【第五章】錯卦與綜卦卦身(月卦身)：身爻與命爻卦身不現與雙現暗動動散進神、退神卦變｜生剋墓絕回頭剋、回頭生、飛伏神、隨鬼入墓胎孕生男育女︵斷法︶終身財福求財論斷論婚姻太歲︵歲君︶論斷神煞沖犯沖合、神煞之應用六獸︵神︶論斷乾坤兩卦乾坤綜論易經：四大難卦《周易》動爻、靜爻之解說【第六章】案例分析野鶴老人占卜案例分析六十四卦解譯


	作者簡介楊皓然(宗祐) 　　在金融業服務有三十餘載。惟在公餘總是喜閱易學、命理、奇門遁甲、卜筮等書籍。為鑽研其學理所在，且在這學無止境、耐人省思的領域，驅動著我研究的主要動機。繼而師承吳明修、熊琬教授及社會賢達等人士，並參與無數學術講座一窺天人地之奧秘與應用。　　「五術」可謂是一部「診斷學」，「它」診斷「人生旅程」的吉凶。　　「醫學」可謂是一部「診斷學」，「它」診斷「人體健康」的盛衰。　　再說：　　「五術」一詞：究竟是「迷信」或者是「科學」？　　「醫學」一詞：究竟是「科學」或者是「迷信」？　　實則，兩者皆是經由人類不斷的「付出代價」不斷的「經驗累積」，然後經過「統計數字」所得到的「證明與結果」而進入了「科學領域」。當然以目前社會氛圍「五術命理」一詞給人們的想像空間仍是錯綜複雜。筆者亦深深體會到從古至今「術士」與「學術」總是介於平行微妙之間，實感憾矣！　　《周易》序曰：「知所謂卦爻彖象之義，而不知所謂卦爻彖象之用，亦非易也。」筆者認為「術士」與「學術」乃是該多作些交流以之相互激盪，如是對於《命學》未來之發展，將是一大貢獻且具有深遠意義。　　在命理的研究『教學理論』與『實務兼具』對奇門遁甲、易經占卜、梅花易數、八字、命名、陽宅風水等... 亦有30餘年之經驗。　　◎著作：　　1.易經占卜(六爻金錢卦) 2.三合水法與三元玄空　　3.陽宅學精微(東西四命) 4.單宮- 時空奇門遁甲　　5.易經推命學闡微(河洛理數) 6.九宮成功基因密碼(生命靈數) 　　7.奇門遁甲探源 8.八字透解闡微　　9.梅花易數占卜(梅花心易) 10.擇日學精微　　11.姓名易經推命學　　◎現任：禪易道書苑執行長　　◎學歷：1.玄奘大學：宗教學研究所(碩士畢業) 　　2.淡江大學：企業管理學系研究所(EMBA肄業) 　　◎經歷：1.中國河洛理數易經學會：第七、八屆理事長　　2.曾任中國擇日師協會：常務理事　　3.中國周易學會：海外榮譽理事(中國山東大學周易研究中心) 　　4.1999年入選中國當代易學文化大辭典(人物卷-山東大學周易研究編輯)