【电子杂志】經典雜誌 01月號 2018 第234期


	【封面故事】攝影/張乾琦蒲甘的「Hnat Htat Sintu」寺指雙重形象，「佛中佛」是其知名特色。緬甸是歷史悠久的佛教古國，二戰後軍人建立獨裁政權，長期貪腐導致經濟衰退。二○一五年大選後翁山蘇姬領導的全國民主聯盟執政，為緬甸開啟新契機。如今緬甸被譽為「亞洲最後處女地」，引來中國、東協和各國資本的關注，如何在列強中取得平衡，考驗緬甸政府的智慧。【編者的話】前陣子北京政府不顧寒冬低溫，強制驅離低端人口的不文明舉動，舉世譁然。中國近年來為求經濟快速發展而採取了一系列的激進手法，《經典》本期〈離土失根──中國都市化裡的農民處境〉是其中之一：政府強徵城市邊緣的農地，興建起一幢幢象徵進步的大樓。而失去耕作地的農民，雖能搬進水泥叢林中，儘管居住環境有了明顯的改善，但突然賦閒的他們，也僅能相繼流入城市從事低端工作。過去建國時期的紅五類農民工，時過境遷，如今竟成為城市進步的阻礙，雖是諷刺，更需正視的是，中國如今已成為世界最大的糧食進口國，除了境內農產品價格高漲外，農地的消失也是要因。出身於香港，現居於比利時，得過多次攝影大獎的報導攝影者金峰，以同胞，又是局外人的雙重身分，中肯地道出中國農民城市化的無理，只能無奈接收的現實。在《經典》將邁入第二十年之際，思索著應該有一個新系列專題的開展，不只符合過往的精神，更可強調《經典》的特色，腦裡頓時浮出「壯遊」一詞。「壯遊」來自杜甫的自傳詩文，常人形容他一生顛沛流離，杜甫卻能灑脫自詡為壯遊，也因生命的洗、粹鍊，其詩詞方能流傳千年。但更早期的玄奘法師史詩般的西行取經，應是華夏文明壯遊的經典代表。英文的「Grand Tour」，指文藝復興以來風行於歐洲，藉由旅行而進行的成年儀式，也被翻譯成壯遊。演譯至今「壯遊」被賦予更多的要求，這已是胸懷壯志的遊歷：時間要「長」、挑戰性要「高」、與人文社會互動要「深」。特別是經過規畫，以意志徹底執行的遊歷行為。這也使得「壯遊」不再同於「探險」和「流浪」等詞，多了一種自我挑戰與學習、成長的含意。曾組織團隊協助《經典》【川流台灣】專題，定位與溯源台灣各河川源頭的王洪川，是台灣另類的踏板旅者，曾孤獨踩踏於西伯利亞，於冬季騎單車去看極光，除了這些不可思議的艱辛行程外，他一再輾轉於孤寂旅行的真正目的又是為何？讀者翻開《經典》，隨著作者的紙上文圖，內化成自己心靈的養分滋潤，或能啟蒙與催生出自我的壯遊，這也是在《經典》的想法！嶄新的二○一八年，感恩有你，新年快樂 ──經典雜誌總編輯王志宏