戰亂與和平都從「我」開始：心理學家從身心保健、墨子兼愛、善意溝通談維持平和和平

　　終結社會亂象—孔墨思想互補、和平永成
　　和平很難嗎？和平行為很難嗎？長久維持和平與內心平和很難嗎？

　　這三個議題是本書想要解答的問題。筆者是從事輔導家暴者、性侵者、及成癮者的社工師與治療師達三十年，近五年體悟出理解人類行為並不複雜，經整理長期驗證的方法而提出「人類行為四關鐽」，各約占行為原因的四分之一。人類行為四關鍵各是悶來的、學來的、想來的、神經營養不足或生理失常來的。以上四關鍵是「個人的和平處方」。

　　更提出墨子兼愛與盧森堡的善意溝通是「人際與國際的和平處方」。筆者更看出孔子的理想是愛不分親疏的大愛，不是偏愛親友的小愛，因在〈禮運大同篇〉與〈小康篇〉中孔子稱在天下為公下，也就是民主下，該主張能「不獨親其親、不獨子其子」屬於墨子兼愛的大愛。但在天下為家，也就是在封建時代下只能倡導「各親其親,各子其子」的小愛。但民國已經百年也走入民主後卻沒人倡導大愛，筆者呼籲華人或全球，若想永久和平，就該釐清舊仁愛與真大愛，而真大愛就是「孔墨互補、和平永成」，並在教育上，讓全民學習真大愛，在政治上，設計制度使真大愛者能行德政並有效監督，以使人類能走向永久的真和平。

聯合推薦

　　刑事司法博士、前警大教授、前行政院人事長、銘傳大學講座教授兼社會科學院院長黃富源，
　　新北市社會局局長張錦麗，
　　高雄師範大學諮商心理與復健諮商研究所教授、臺灣諮商心理學會理事長徐西森，
　　國立中正大學戰略暨國際事務研究所教授兼所長蔡育岱，
　　台灣大學社會工作系教授王麗容，



 

序文 7    
透過四關鍵，再造成功經驗 作者序 8    
哲學與科學兼具，思辯與實證並重 黃富源序 11
兼相愛，交相利的人己關係 王麗容序 13
和諧人際、淑世善民 徐西森序 15
悲天憫人的和平心理學 蔡育岱序 16
心念眾生  懷抱世界和平大願 張錦麗序 18
第一篇   方向篇：我們在哪？未來想去哪？能開始互愛共利嗎？21    
第01章 人人愛和平，為何做不到？ 22    
第02章 行為四關鍵，行為怎麼來？ 37
第03章 和平怎麼來？大師怎麼說 50
第04章 平和怎麼來？大師怎麼說 70
第二篇   作法篇：學會善意溝通六問句，應用於個人、人際、家庭、社會、國際95    
第05章 身心常煩亂，平和小技巧：怎樣做到身心平和 96
第06章 人際常暴衝，溝通怎和平：怎樣做到溝通和平 124    
第07章 和平上百年，該國怎做到：怎樣做到政治和平 136    第08章 貧富常不均，分配怎公平：怎樣做到經濟和平 165    第09章 靈性能提升，宗教須正向：怎樣讓宗教勸人互愛 193    第10章 百年能樹人，教育怎和平：怎樣做到教育和平 221    
結論：  AI與和平達到後，人類齊力提升靈性與致力大同世界 241    
第11章 AI與和平達到後，人類齊力提升靈性與致力大同世界 242
筆者摘述各章代結論 246

 

作者簡介



林明傑

　　專長領域：
　　從事家輔導庭暴力者、性侵者、成癮者之心理病理與治療，專長司法方案、心理營養學、和平心理學、墨子兼愛。

　　學歷：
　　中正大學犯罪防治學系教授/諮商心理師/社會工作師
　　密西根州立大學犯罪學博士/諮商心理碩士
　　南華大學自然醫學研究所碩士
　　中正大學和平心理學研究所學程
　　政大社會學系學士 併修社會工作課程
　　稻江學院營養科學系學士