【电子书】儒家與佛教思想之多元論述


	儒家思想由孔孟荀之發揚而成為中國文化之主流，佛教自東漢明帝時傳入中國，融入中國文化與思想，由小乘佛教蔚為大乘佛學。二千年來經歷歷史之分合，終為中國之民眾、士大夫所接受。其間有梁武帝捨棄王位出家，武則天以佛教為國教，亦有三武之禍，至今儒佛融合，已成必然之趨勢。儒家思想由孔孟荀之發揚而成為中國文化之主流，佛教自東漢明帝時傳入中國，融入中國文化與思想，由小乘佛教蔚為大乘佛學。二千年來經歷歷史之分合，終為中國之民眾、士大夫所接受。其間有梁武帝捨棄王位出家，武則天以佛教為國教，亦有三武之禍，至今儒佛融合，已成必然之趨勢。在哲學思維上，不論從形上論、人生論、倫理論、道德論探討，儒家重生，佛教重死，都有超越生命之價值所在，悲天憫人，慈悲喜捨，都提供眾生體認生命之終極價值，若能將儒家仁愛之精神與佛教慈悲之胸懷融合為一，必能撥去世人眼前之黑霧，迎向燦爛之雲天，則中國之新文化於焉形成，馨香禱祝。作者簡介周誠明江蘇江陰市人學歷臺灣中國文化大學中國文學系學士、碩士逢甲大學中國文學研究所博士教職臺中科技大學專任教授退休臺中中臺科技大學專任教授退休曾兼任東海大學、逢甲大學、朝陽科大等校著作專書《唐人生命思想之多元探討》、《南北朝樂府詩闡論》、《專科國文選》等。期刊論文〈論孔子中道思想為儒家思想之核心〉、〈清初李顒四書反身錄之內涵及在經學中之價值〉、〈尚書之禮樂思想〉、〈王者之迹息而詩亡，詩亡而後春秋作闡義〉、〈《禮記．樂記》中禮樂詩之探討〉、〈屈原作品中地域因素之探討〉、〈東漢三國疫情對當時文人書寫內容之轉變及其影響〉、〈從唐代祥瑞尚白探討朝廷與文士之祥瑞觀〉、〈唐文宗以齊梁體格試士之探討〉、〈敦煌詩集殘卷輯考中僧詩之佛教思想及其價值〉、〈蘇軾生命精神之探討〉、〈中國文人之山水情懷〉、〈中國文學中之生命精神〉。目錄列表: 目錄封面版權李威熊教授序前言第一章儒家與佛教之歷史分合第二章從哲學思維論述儒家與佛教思想之異同第三章從儒家經典論與佛教之不同第四章融合儒佛思想以建立中國之新文化第五章結論參考文獻



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