尼采與基督教

尼采與基督的關係，一直是西方思想史上的一個難題。本書就尼採的重要著作《敵基督》，圍繞理解尼采與基督教的關係問題而編選。本書企圖回答：尼采攻擊基督教，針對的究竟是誰？是哪一種基督教？既然尼采肯定不是通常意義上的無神論者——沒有“神”，對於尼采來說，生活是無法承受的——那麼，尼採信奉的究竟是什麼“神”？本書所選文章，勘稱晚近分析《敵基督》的力作，有的從現代思想的視角來解讀尼採的反基督教論述；有的關注尼采與其前後的大思想家之間的思想關係，有助於我們從更廣闊的思想視野來理解尼采；而洛維特解釋海德格爾的尼采解放的文章，則有助於我們反省海德格爾的尼采形象的歷史和哲學含義。事實上，無論尼采尋求的是猶太教的上帝還是希臘異教的上帝，尼採的“神學”都與歐洲精神的命運緊密相聯。基督教乃相當複雜的歐洲歷史和思想史現象，無論從歷史和思想形象來看，基督教都不是只有一種形象。深入研究《敵基督》，對於關心中國精神在世界宗教範圍內的權力意志問題的漢語學者來說，意義相當重大。



劉小楓，男，1956年出生於重慶，高中畢業後下鄉務農（1974-1977）。1982年畢業於四川外國語學院德法語系，獲文學士學位；1985年在北京大學獲哲學碩士學位後任教深圳大學中文系，1988年晉陞副教授。1989年赴瑞士巴塞爾大學留學，1993年獲博士學位後任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文學研究所兼任教授（兼職博導）。2002年轉任中山大學哲學系教授、博士生導師、美學教研室主任；2009年至今任中國人民大學文學院教授、博士生導師、古典文明研究中心主任。2012年任中國比較文學學會古典學專業委員會會長，2017年卸任後任該會總顧問迄今。

主要研究方向：古典詩學、政治思想史、比較古典學。早年以《詩化哲學》（1986）《拯救與逍遙》（1988）蜚聲學壇，迄今出版以《設計共和》《共和與經綸》《施特勞斯的路標》《海德格爾與中國》《以美為鑒》《巫陽招魂》《擁彗先驅》等為核心的學術專著（文集）30余種；編修教材《凱若斯：古希臘語文讀本》《雅努斯：古典拉丁語文讀本》等，選編並組譯譯文集近百種；創設並主持大型古典學術譯叢“經典與解釋”、CSSCI中文來源輯刊《經典與解釋》和學刊《古典學研究》等，至今合計出品六百余種，影響被及文學、哲學、法學、史學等多個領域。2008年受聘中山大學“逸仙學者”講座教授；2012年榮獲第六屆吳玉章人文社會科學獎（一等獎）；2019年獲評中國人民大學一級教授。