重寫中國：臺灣日治時期知識分子的中國敘事（1920-1945）


	本書主軸為臺灣日治時期知識分子的中國經驗與敘事，考察臺人於地緣移動中追求身分歸屬與文明價值的心靈框架，以及中國性、現代性與移動性等感覺結構下「中國」之於臺灣去殖民化過程的意義。　　臺人的中國認識實為一部中國與臺灣的關係史，其相互認識取決於雙方社會各階段的政治經濟與文化心態，強行介入的帝國資本為重要的外部因素。臺灣知識分子的「中國認識」，既立足於對帝國殖民的抵抗意識，又以近代物質、精神文明作為「中國認識」的思想量尺；而這把思想量尺銘刻了基於議會制度的民主政治體系、資本主義的生產模式以及和洋混融的生活形態之刻度。　　本書研究意義有三：其一為中國敘事的歷時性發展為建構臺灣知識論述的重要框架。解釋臺灣與中國的關係是理解殖民地臺灣的重要路徑，凸顯臺灣認同並非自發於島內，而是不斷與其他地域交流或時代經驗所激發、組構而成；其二為中國的流離經驗建立了臺灣人的文化視域，其敘事揭示殖民地經驗即屬臺灣現代性的一種運作機制；其三，由日治時期的中國敘事接續省視戰後初期臺灣知識分子身分統合的挫敗，可得見其產生思考基點與情感轉折的潛在脈絡。


	目錄第一章緒論第一節為何中國：殖民地臺灣知識分子的認同結構與移動意義第二節概念釐清與研究課題一、「臺灣日治時期知識分子」二、四個現代性時間：1920、1927、1937、1945 三、座標「中國」第三節書寫架構一、相關文獻之重點回顧二、研究方法與章節結構第二章臺灣日治時期知識分子的現代感第一節殖民地臺灣的對中關係一、臺灣總督府的對華政策二、作為否定性他者的「中國」第二節臺人的中國論述與知識建構一、緩衝帝國殖民的論策座標：以臺灣民報系列社說為場域二、「中國」作為「臺灣」的隱喻三、閱讀中國：臺灣知識分子的對中知識渠道第三節日治臺灣的兩岸渡航與中國指向一、向中國移動：臺人的旅居背景與地域活動二、日治臺灣社會運動的中國指向第四節小結第三章如何現代：啟蒙視域下臺灣日治時期知識分子的中國觀看第一節迎向現代：臺灣民報系列社說的社會位置與文化論述一、從青年到大眾二、世界的臺灣三、文明開化的追求第二節思考現代：一九二○年代臺灣知識分子的啟蒙論述與中國視域一、語文改革論與現代化中國二、文化啟發與五四新中國三、旅居經驗與民族思考第三節踏上旅途：1927年後臺灣知識分子的政治實踐與中國行一、日治臺灣社會運動與知識分子之變貌：以1927年為討論中心二、黃旺成的社會改良主義與〈新中國一瞥的印象〉三、謝春木的階級意識與〈新興中國見聞記〉四、陳逢源的文化主義與〈南支印象記〉第四節迂迴取徑：戰時北京的臺灣知識分子書寫與文化活動一、島嶼上的「北京」：以臺灣民報系列為分析場域（1920-1932）二、北京文壇與旅京臺人三、回望來時：張我軍詩文與情感依附四、文化救贖：張深切的北京逆旅與民族振興五、選擇性再現：陳逢源的歷史行旅第五節小結第四章中國性：臺灣日治時期知識分子的複數中國第一節進入「現代」：一九二○年代臺灣知識分子的現代化中國一、巨埠現形記：黃朝琴〈上海遊記〉的現代性思辨二、解放與改造：《亂都之戀》與T島青年張我軍三、敗北與南奔：張深切的地域移動與現代性第二節覺醒的中國：轉型期中國社會（1927-1937）的臺人批判與活動實踐一、文化焦慮與社會批判：張我軍的小說中國二、主體的醒悟：張深切的政治實踐與民族批判三、生活風格與身分認同：謝春木的現代性考察第三節變革中國：以戰時北京、南京、上海為考察地域一、周作人與臺灣知識分子二、新舊中國的擺渡：陳逢源的北京遊覽三、舊都南京：國民政府與維新政府的交疊四、上海的光與影：《新支那素描》與《楊肇嘉回憶錄》的日常重塑第四節小結第五章移動性：臺灣日治時期知識分子的跨界視點第一節失序的國度：一九三○年代臺人中國書寫的敘事空間一、不穩的中國：〈新中國一瞥的印象〉的地方割據與重整二、生產關係的失衡：〈新興中國見聞記〉的資本殖民與帝國物景三、未知的土地：〈南支印象記〉的帝國顯影第二節書遊中國：一九三○年代臺人遊記的時間經濟與移動視域一、時間經濟的現代性考察二、〈新興中國見聞記〉的雙重視域第三節新興中國的考辨：臺人社會意識的思想光譜與運動策略一、民族主權的社會改良策二、複合民族社會的階層化景觀三、反威權的革命巡禮第四節小結第六章結語：從中國看臺灣第一節臺灣日治時期知識分子的中國認識第二節移動與書寫第三節中國敘事的現代性生產附錄附錄一臺灣日治時期知識分子中國經驗對照表附錄二臺灣日治時期知識分子中國旅居分布圖參考文獻