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蘇曉康 個人、家國與文明的思辨 幻滅、休克與重生煎熬出來的精神自傳 他從「共和國同齡人」走向「終身的流亡者」 也是「眼看他起朱樓，眼看他樓塌了」的一代人 西子湖流向塞納河 《河殤》也回溯到「五四」 五四與八九演出在一個廣場 天安門有沒有把紅衛兵與學運一線貫通 青春被燒焦、浪漫浸淫著暴力、八○年代攔腰斬斷 灰飛煙滅、血染長街、大骨架被大時代拆解 去國流亡、離魂歷劫、失語與癱廢 歷史翻轉、人命危淺、寂寞與孤絕 他領悟：「人，終須面對的是內在的自己。」 那個內在靈物，便是你的心智，你不能言明又制約你的 個人為體制藏污納垢，私域恰好反射著公域 他將個人際遇、政治風雲、人文思潮、歷史因緣等梳理成冊 窺覷世態、臨摹感懷、記人記事，一個知識人的承載與唏噓 本書特色 1989年蘇曉康出逃香港，回應「六四」近兩萬字專訪，首次完整揭露。 評析趙紫陽、胡耀邦、李鵬，悼方勵之、劉賓雁，解讀劉曉波、高行健、廖亦武、王丹、柴玲；追蹤「五四」胡適、梁實秋、知堂；描摹余英時與海外飄泊學人的身影。
（代序）媽媽的墓塚 輯一 自紀 塞納河畔——最初巴黎鱗爪 灰飛煙滅一甲子──共和國同齡人的回首 專訪八九年剛逃亡到香港的蘇曉康——與蔡淑芳談「六四」 對八○年代做個交代——與季季對談《屠龍年代》 《河殤》的創作衝動與參照系 生死與人神之間 精神癱瘓與書寫休眠——《離魂歷劫自序》增訂版自序 二十年又見台北——我與一座島嶼的因緣 告別中國二十年——與《開放》主編金鐘談身世 輯二 血光 趙紫陽六四攤牌餘談——置鄧小平於「全民公投」之境 「紅小鬼」源流考——從胡耀邦到胡青幫 李鵬政治智商析疑——兼談八九年的一個錯覺 似彗星，之升起，之隕落——追悼天文學家方勵之 尋找「八九」更深處的東西——讀《王丹回憶錄》 穿海魂衫的女孩——《柴玲回憶》解讀 理性的尷尬與孱弱 可操控的民粹運動——大眾心理學研究下的文革 「六四」屠殺改變了人類歷史 輯三 尋蹤 五四拾穗——梁實秋、胡適、知堂等 賽珍珠與五四文人──一個西方視角 忽到龐公棲隱處——余英時素描 真空、烏托邦與民族主義——試論中國反傳統主義的「林毓生分析範式」 通天人的東西異同——基督教和儒家兩個視角 見證人——序王友琴《文革受難者》 豈容青史盡成灰——五十年抗拒遺忘 一件當代史文物 輯四 別夢 認同的亢奮與迷亂——「啟蒙心態」化解以後 神話與解咒 解釋歷史並非兒女情長 萬塚千塋是百姓 晚涼天淨月華開——話說《河殤》出洋之後 女人一台戲──「六十年」評說的一個側面 非自願的流亡——懷念劉賓雁 中國人誤會文學太甚——高行健的文學理由 文化的飄零 輯五 存亡 劉曉波把激進煎熬成溫和 「讓我們來講故事」——閱讀廖亦武兼談見證與文獻 童子功、豔情詩與文評家——康正果的「文化熱」 浪蕩海外的無根之人——尹萍剪影 從「五四」到《河殤》——一場文化盛會的因緣 浪漫不再遺傳 退回人文，歸於平淡
作者簡介 蘇曉康 一九四九年生於西子湖畔，少年長於京城景山腳下，青年流落中原；遂以〈洪荒啟示錄〉開篇，引領「問題性報告文學」浪潮，嘗試一度被稱做「蘇曉康體」的寫作文本，即「全景式」、「集合式」、「立體式」的「記者型報告文學」，且多為「硬碰硬」的重大題材，每每產生爆炸效應，為「新啟蒙運動」推波助瀾；繼而，領銜製作《河殤》，詰問華夏歷史，悲歎文明衰微，引起億萬人刻骨銘心的一次共振，創造一個新的電視片種，也攪起一場全球華人的「文化大討論」。一九八九年流亡海外凡三十年，未止思索，筆耕不綴。2021年以《鬼推磨》獲得台北國際書展大獎。 著有《離魂歷劫自序》、《寂寞的德拉瓦灣》、《屠龍年代》、《鬼推磨》、《西齋深巷》、《瘟世間》等。
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