南懷瑾與彼得．聖吉：關於禪、生命和認知的對話


	南師與西方管理學大師暢談傳統文化、生命科學和認知科學，以及安那般那的實際修行方法。　　◎2003～2005 年南師與彼得．聖吉博士的對談紀錄。　　◎詳細解說生命的三種氣，「長養氣，報身氣，根本氣」。　　◎2021年新校版，修正部分錯漏字與經典原文。　　聖吉博士一行，多年來鍥而不捨地研習中華文化，聖吉的著作，曾被《紐約時報》評為十年中最具影響力者。由種種跡象顯示，聖吉是站在時代的前端，他的努力似乎引導著西方文化的行進，更突顯出東西文化匯流的趨勢。這對人類文化而言，頗具積極意義，也是可喜的現象。　　南師在書中說道：　　今天的東西方，基本是唯物觀點發展的，同唯心觀點是分開的，認為心物是矛盾，搞得全世界茫然地活著。其實兩個是統一的。因為第一、二次工業革命，工商業發展，科技文明進步，西方人自己也迷糊了。現在是第三次精密科技的產業革命，更嚴重了。將來他們會回轉來，所以我希望你（聖吉）先學會，站在前面等他們。　　佛告訴你，修安那般那首先要有個認識，生命的氣，大原則分三種：「長養氣，報身氣，根本氣」。現在你們打坐修道，呼吸即使到最細，完全止息了，仍然是在長養氣中搞，還沒有認得胎兒時那個生命本身的元氣。　　所以要先了解風、喘、氣、息，乃至不呼不吸，完全到止息，幾乎恢復到胎兒時的那個情況，才認識到真正生命需要的那個原來的元氣。　　要認識了生命裡那個本元之氣，才開始叫作真正修禪定做工夫；才能控制這個生命，才能轉變生命，才能進一步認識生命。在認識生命以後，才進入到後面還有的那個能量，那個能量姑且叫氣，在佛學裡叫作「種子氣」，相似於現在量子物理學所講的那個最後最後的東西……


	目錄出版說明第一章第一講學禪定是什麼目的截斷眾流頓然而悟知覺與感覺風和氣第二講安那般那出入息修出入息是修什麼呼吸不是息念頭和氣第三講六字口訣安那呼出病氣業氣第四講止和觀是方便生理是五陰中色法色受想行識知時知量用功表色形色顯色第二章第一講最早講生命科學的人宗教追求什麼生命的生理問題氣與生命生命本元之氣什麼是種子氣第二講時間用在哪裡最好聖吉談工作與修行如何達到止息第三講生命來源與十二因緣佛法不是宗教是科學最難懂的無明四種死亡三種無常五種癡大政治家不搞宗教信仰第四講說止息魚不認水人不認氣修行人的呼吸出氣最重要大勢至無法擋南北分歧如何觀想第五講中國人的宗教觀《西遊記》的含意原罪和業力第三章十二日晚漫談中國茶倒爺企業家誰是企業家教育問題信仰問題十三日晚漫談顏色聲音影響人不同文化的困惑生是生命是命時間空間人體生命的神奇科學發展的影響第一講再說息長養氣報身氣根本氣風喘氣息第二講報身氣用完了如何病是氣造成的種子氣是什麼第三講三種意念——心意識誰是真正的活佛胎兒的思想與感覺十個一切入第四講什麼是色法三十種所觸四種能觸心念的光物理的光色與光不同