一種獨立論述 - 城邦阅读花园


	筆者彙集超過十年的評論文集，分別是電影、當代藝術、表演與部落格。獨立論述既意味著試探某一異質性領域時，不可避免的「孤獨」狀態，也意味著「論述」表現的自身即是一種「獨立」的追求。作者簡介黃建宏　　巴黎第八大學哲學所美學組博士，第一屆台灣數位藝術美學論文獎首獎，現為國立台北藝術大學藝術跨域研究所助理教授。　　從事影像的相關研究，同時書寫關於電影、當代藝術、表演藝術與文化的評論，並持續翻譯法國當代理論，如德勒茲（Gilles Deleuze）、布希亞（Jean Baudrllard）與洪席耶（Jacques Ranciere）等人的著作　　文章散見於《電影欣賞》、《今藝術》、《藝術家》、《中外文學》著有　　《CO-Q》（合著）（2009，田園城市文化）譯有　　《電影Ⅰ：運動-影像》（Gilles Deleuze著，2003，遠流) 　　《電影Ⅱ：時間-影像》（Gilles Deleuze著，2003，遠流) 　　《波灣戰爭不曾發生》（合譯）（2003，麥田）　　《獨特物件：建築與哲學的對話》（合譯）（Jean Baudrllard、Jean Nouvel著，2002，田園城市文化）　　《侯孝賢》（合譯）（2000，國家電影資料館）


	目錄 013 序—關於「獨立」論述 017 Chapter01 電影筆記 019 何謂秘密？論王家衛的《花樣年華》 030 愛慾(S)的介面(s) 王家衛的《手》 040 知曉是枝裕和 047 恬靜的批判者—是枝裕和 055 一天的「步□□□」—《橫山家之味》 058 矩陣中的氣息：充氣與呼吸之間的流變試論是枝裕和的影像技術 066 白色的黑夜與電影的齒痕從德萊葉到拉斯．馮．提爾 079 作為Prozac的電影《在黑暗中漫舞》的100×n 090 終結的歷史與待續的故事論《魔洛神》中的幾種「藝術」對話 100 流放的聲音從《生命輓歌》談蘇古諾夫的樂聲 104 李相日的《69》：布萊希特的私生子—不革命無罪．但很無聊 106 忘懷的技術與愛的世界觀宮藤官九郎的電影語言 119 一項狂歡技術．而非無謂《午夜駭嗑浪人》的瘋狂力量 121 絕對的愛＝絕對的腐化—《湖畔殺人事件》 123 生產性影像的流轉《喜劇之王》演出的香港電影 134 殖民記憶的電影手法速記彭浩翔的《伊莎貝拉》 136 沒有流星的日子 141 珈琲的味侯導電影的「時光」之城 147 用影像訴說轉變— 讓影片成為商品：從侯導《最好的時光》說起 151 《楊德昌》的台灣寓言運用妄想症批判法的儒者 158 當代專家的無責任狀態從《寶島曼波》說起 163 交易鏈與東部主義淺談《流浪神狗人》 169 你我的距離淺談《不能沒有你》的個人觀後感 177 Chapter02 當代野調記思— 179 新感性：「可愛」與「放空」作為一種氣象生理學 182 微型感性：概述新感性的社會性 188 行為（動）如何可能？無器官身體的「思維－身體」 196 動態類比與微分數位— 台灣的影像創作變形記 211 當代藝術中的位址奇觀：災難抑或火星 220 影像藝術的「在場」之術消費現實與虛構未來的拉扯 226 藝術行動中的「後－地方」與認同 230 從外掛的策展到「外掛－地方性」記事— 233 政治的影像 238 V2的「新媒體－行動劇」 246 嗆展與共 ManifExpo-en-commun 關於零八五月展潮的藝術政治 251 「意淫」如何成為「數位」的政治性工具簡述【假動作3】的微型技術 256 科技時代的倖存之味林冠名與果凍時代 264 無實驗的時代與經驗的創造：徘徊在自由廣場與北美館之間的年輕創作者 272 尋找缺席者的十年五次雙年展的後殖文本 275 「負心漢」的白爛秀：以生活為名對「自我」宣戰 279 藝術公民：從身份到文件論【台灣當代藝術文件】展 286 「抬頭」考：記【抬頭一看，生活裡沒有任何美好的事】特展記人— 292 流浪者的陸塊：淺談莊普的「賭徒－藝術家」與「藝術家－詩人」 299 斷裂，以視線結構作為策略的影像自陳界仁作品漫漶而出的影像經驗 314 從陳界仁錄像展看影像的問題化 327 感性分配下的健康幸福從【美哉台灣】論對於白內障式觀看的抵抗 332 錯位的影像本體論：電影與影像— 藝術的分歧從王俊傑的《微生物學協會：狀態計畫II》談起 337 無人房間：數位影像中的無人稱觀看論王俊傑的【大衛計畫】第三部《大衛天堂》 348 存在的抽象之眼試論袁廣鳴的「生命－影像」 354 酒神的電影景域初探吳天章的影像佈署 362 成人童書的觀看問題論姚瑞中的「生成－攝影」（becoming-photo） 367 穿梭內外的身體工程論潘大謙的慾望「熱燃機」 372 價值的重力學論涂維政的文明考古學 379 「作者政治」、「巴洛克式」作者與「作者性人物」關於幾個台灣當代錄像個展：王雅慧、曾御欽、郭奕臣 391 流變為充氣娃娃的新藝術主體從蘇育賢的藝術解域談起 396 蘇光光（蘇育賢）的珍珠白：在Youtube上找得到—「宣稱自由」的「設計－藝術」 404 浮游於表面的調焦狀態從【很膚淺】個展論疑世代的對話性 408 面具與處女膜論余政達的微型感性政治 412 猥褻技術下的一種純真張立人－K's Art【Irdina】個展 416 日常的紀錄與虛構論莊凱宇的【光景】系列 420 沒有眼神的慶典論陳敬元在政治中的不適 429 Chapter03 劇場運動 431 新感官主義的政治劇場記托瑪斯．歐斯特麥耶 441 蒙太奇式的無盡對話論莎夏．瓦茲的《Dialoge'99》 446 身體記憶的活體實驗論莎夏．瓦茲的《軀體》（Korper） 453 海納．穆勒的政治劇場Ｉ歷史性－政治性 461 海納．穆勒的政治劇場II 等待影像的文本 468 等待並非等待什麼 Luc Bondy導演的《等待果陀「中」》 471 旅行的靈魂：一種地形學的運動今天，因為《熱情馬祖卡》 476 藝術是時代的鏡子愛蘭妮．卡蘭德若與影像 481 哈姆雷特的鏡子： To dance, or not to dance. 485 Chapter04 不只我我— 487 為何1929？ 488 與雷的另一段對話 491 我如何成為一個問題 494 阮玲玉的遺言：人言可畏 496 又是複雜的一天 499 整整三年批— 500 盲目的科學性：四五年級生給台灣的禮物 504 觀察 506 被殖民者的崇高「框架」 508 台灣選舉的1001招：真相的爆炸 512 永遠沒有勝算的選舉 514 政治鬥爭抑或民主意識？ 517 台大校長的道歉與「自私」的種子 520 威權復辟 522 失去容貌的警察：法西斯的晨曦 524 蘋果之歌的分享與專業警察的無知 526 靠悲如何公共化 529 關於320與臥底的二三事與— 533 苔客宣言：Nollywood 全台在地戰鬥營—以後，創作課的想像 536 哪裡屋之狡兔三窟 538 慾火鳳凰或者愛 540 Nori（lly）Cercle的開端 542 多樣性與表現性 548 「我們」的訴求 550 土撥鼠00 553 後地方與當前的處境 555 台灣語法1：示意「不希望……」的科學性 557 台灣語法2：「這跟我有什麼關係？」 559 台灣語法3：「這只是內耗，無效啦」課— 563 碎形思考 565 關於身體前言 567 關於身體（一） 569 關於身體（二） 571 關於身體（三） 573 關於身體（四） 575 身體的出發點 578 身體與瞬間即逝的哲學 580 建築、身體與社會性 583 關於丹托一文的再思考 586 媒材的再思考觀— 590 科技人與影像當代性 594 政治性的說明 597 屬於楊德昌的夜晚 599 張乃文的【不是東西】 602 116事變的啟示：書中自有哪裡屋 606 慾照事件 611 「小屋」的未來 615 致謝