新譯聰訓齋語 - 城邦阅读花园


	《聰訓齋語》是一部家訓隨筆。作者張英，康熙六年進士，官至文華殿大學士兼禮部尚書。桐城張家，人才輩出，向有「父子大學士」、「三世得諡」、「四任江蘇學政」、「六代翰林」之美譽。作為桐城名門望族的直接開啟者、設計師，張英的《聰訓齋語》，對其家族的綿延發展產生了深刻的影響。曾國藩家書中鄭重再三地向子姪推薦此書，足見其推崇備至。《聰訓齋語》所涉內容頗為廣泛，其重點討論，則不外乎立品、讀書、養身、擇交、節儉數端。書名「齋語」，而不稱「家訓」，昭示了著者更喜歡書齋閒話、父子祖孫閒談的教育策略，及其探索子孫教育路徑的良苦用心。本書注釋語譯簡明暢達，評析文字出之會心，深入淺出，堪為讀者閱讀之最佳佐助。


	目錄刊印古籍今注新譯叢書緣起序導　讀正　文（取每則首句為標題）卷　上一　聖賢領要之語一二　聖賢仙佛皆無不樂之理八三　予擬一聯將來懸草堂中十二四　唐詩如緞如錦十四五　昌黎聽穎師琴詩有云十六六　古人以眠食二者為養生之要二二七　山色朝暮之變無如春深秋晚二九八　人家僮僕最不宜多畜三二九　昔人論致壽之道有四三五一○　人生不能無所適以寄其意四三一一　山居宜小樓四六一二　人生於珍異之物決不可好四九一三　天體至圓五三一四　人往往於古人片紙隻字珍如拱璧五八一五　予嘗言享山林之樂者六二一六　予於歸田之後誓不著緞六八一七　古人美王司徒之德曰七二一八　予性不愛觀劇七五一九　移樹之法江南以驚蟄前後半月為宜七八二○　予少年嗜六安茶八一二一　論語云不知命無以為君子八三二二　人生適意之事有三八八二三　予自四十六七以來講求安心之法九六二四　予之立訓更無多言止有四語九九卷　下二五　人生必厚重沉靜而後為載福之器一○五二六　楷書如坐如立一二○ 二七　法昭禪師偈云一二四二八　論語文字如化工肖物一二八二九　古人讀文選而悟養生之理一三一三○　世人只因不知命不安命生出許多勞擾一三三三一　予生平嗜卉木遂成奇癖一三七三二　古人佩玉朝夕不離一三九三三　人生以擇友為第一事一四二三四　學字當專一一四六三五　龍眠芙蓉谿吾朝夕夢寐所在也一五○ 三六　辛巳春分日予攜大郎二郎六郎出西直門一五三三七　時文以多作為主一五六三八　治家之道謹肅為要一五九三九　人之居家立身最不可好奇一六一四○　與人相交一言一事皆須有益於人一六三四一　凡讀書二十歲以前所讀之書與二十歲以後所讀之書迥異一六六四二　凡物之殊異者必有光華發越於外一七二四三　余久歷世塗日在紛擾榮辱勞苦憂患之中靜念解脫之法一七九四四　古稱仕宦之家如再實之木一八三四五　子弟自十七八以至廿三四實為學業成廢之關一九六四六　讀書須明窗淨几一九九四七　易經一書言謙道最為詳備二○三四八　譚子化書訓儉字最詳二○八四九　人生髫稚不離父母二一三五○　人生第一件事莫如安分二一七附　錄：張英傳記評論資料選編壹‧先考予告光祿大夫文華殿大學士兼禮部尚書謚文端敦復府君行述二二五貳‧張文端公墓表代李厚菴相國作二四三參‧張文端公事略二四四肆‧大學士張英二四七伍‧張　英二四八陸‧張　英二五○ 柒‧張文端公傳二五三捌‧曾國藩評《聰訓齋語》二五五