【电子书】日本論


	上世紀前葉，身處中日政治核心的戴季陶寫下了《日本論》，企圖將日本視為客觀研究對象，以自身的思索評判能力，解剖它的哲學、文學、宗教、政治、風俗。媲美《菊花與劍》「中國人論日本的最高傑作」「要切切實實的，鑽到他社會裡面去。」上世紀前葉，身處中日政治核心的戴季陶寫下了《日本論》，企圖將日本視為客觀研究對象，以自身的思索評判能力，解剖它的哲學、文學、宗教、政治、風俗。刪繁就簡的二十四篇文章，追溯了日本皇權、武士道、財閥等社會階級的形成與本質，剖析時代大勢下日本軍國主義、封建制度的演進。幾篇對日本掌權人士的側寫，有驚人史實也有政治藝術。最後，戴評論這個「好美」民族的信仰與藝術生活，尋找它走向強盛的精神來源。《日本論》成為近代論日本的經典，地位媲美《菊花與劍》。然而，不同於《菊》的西方視點與學術語言，戴季陶筆下的日本，還不是戰敗的研究對象。東京是當時中國政治人物趨之若鶩的寶地，袁世凱是抗日楷模，論武士道可以從《道德經》「君子重然諾」破題，評它是「民族的自畫自讚」也是優美的「生的奮鬥」。對中國或台灣人而言，《日本論》的珍貴還在於它沒有中日戰爭後的憤怒觀點，也沒有五十年統治期的愛恨交織。它有孺慕、有批判，既不「哈日」也不「仇日」。這個中國第一等知日家談的是日本，心心念念的是大家能窮極思變。《日本論》原意在引中國人認識日本人，它的理性與深度，最終也折服了無數日本人。「這部經典，將180度翻轉你過去的日本觀點。」——《表裏日本》作家｜實踐大學應用日語系助理教授蔡亦竹作者簡介 \| 戴季陶（1891—1949）辛亥革命的起義者，孫文的日文秘書，國民黨對日的交涉專家。以新聞工作者身分投入政治，在動亂的1910年代，戴季陶陸續寫下〈日本觀察〉、〈我的日本觀〉等評論，1927年，集思想大成完成《日本論》，文章風格獨具，提出對日本民族的近身深刻觀察。《日本論》被日人視為中國人談論日本政治、歷史的經典，成為近代研究日本的重要著作。目錄列表: 目錄封面導讀　悲劇的知日家，經典的日本論／蔡亦竹中國人研究日本問題的必要神權的迷信與日本國體皇權神授思想及其時代化封建制度與佛教思想封建制度與社會階級日本人與日本文明武士生活與武士道「町人」和「百姓」的品性「尊王攘夷」與「開國進取」「軍閥」與「財閥」的淵源維新事業成功之主力何在？現代統治階級形成的起點政黨的產生國家主義與軍國主義軍國主義的實質中日關係與日本南進北進政策板垣退助桂太郎秋山真之昨天的田中中將今天的田中大將信仰的真實性好美的國民尚武、平和與兩性生活版權頁



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