刀爾登讀史貳：舊山河


	知名文史作家【刀爾登讀史】系列第二部說的是古人舊事，揭的是中國人骨子裡至今仍掙不脫的秉性脾氣。　　◎刀爾登是誰？誰是刀爾登？　　他是網路上最膾炙人口的文史雜談家，但萬不可稱他為「網紅」　　以透徹犀利的文筆聞名，卻少露臉於時聞當下；　　世人愛傳他是「現代隱士」，他抗辯：「隱士是可以做官而不去做的人，至於我，連個副組長也沒人請我去做，怎麼會有隱士的資格？」　　有人認為是北大中文系的近世才子，但據說他聞之必厭。　　有人評他繼承魯迅文風，是王小波後第一文章高手。　　他遍覽群史，卻未被充斥在史書中的「忠臣節士」給僵了腦袋，　　他談嵇康、論楊朱，感嘆自古慣以「大忠大義」對個體道德綁架，　　個人自由空間不可得，對獨立精神的堅持更是困難重重。　　刀爾登點出這些纏繞在中國人意識深處揮之不去的「老毛病」，　　引領我們重新思考，眼前的是「新時代」，還是一樣的「舊山河」？　　以另類的視角和犀利的筆觸，重看歷史中的各色人物與軼事，刀爾登挑出隱蔽在傳統文化中的思想毒瘤，探討個人與群體、國家之間的關係：感嘆不服從「主流價值」的嵇康終因「不合群」而招致殺身之禍；講東林黨討伐魏忠賢，並非「君子小人不兩立」，而是士子為政治失敗尋找替罪羊，使人們的憤怒不致射向自己；講法儒當道之下的巍巍皇權如何打著「忠君愛國」的名義管理民眾，致使「貴生重己」的楊朱等人被視為不忠背德。　　刀爾登貌似談論絕塵古事，細看卻處處映照著現狀，見人之所未見，引領我們去思考中國幾千年的文明給中國歷史、給人們、乃至對當下帶來的影響，並感慨「人的生命屬於自己，是最簡單也最經常被忘掉的道理，因為有那麼多力量致力於讓大家想不起這個道理，而且總是成功。」以文字為刀，刀爾登使勁將這張幾千年來不斷被加固的思想網絡捅出口子，並反思生逢「盛世」的我們究竟身處的是一個新時代，還是同樣的「舊山河」？　　【刀爾登系列作品】　　《中國好人》　　以文字為刀刃，劃破臉譜式的歷史觀，重看中國標準下的「好人」與「壞蛋」。　　《舊山河》　　「翻」看歷史，「刁」解古人。說的是古人舊事，揭的是中國人骨子裡至今仍掙不脫的秉性脾氣。　　《亦搖亦點頭》　　當學者專家爭相列出各種「必讀書目」時，刀爾登卻逆流而上，列出近五十部「不必讀」的古籍典目。　　《不必讀書目》　　從西方經典談到中國古書，刀爾登傳遞個人閱讀經驗，以及在閱讀過程中，如何保持主見，有所取有所不取。好評推薦　　刀爾登檢討國故，沒有五四運動以來急切揚棄傳統、盲目仰望西方的弊病，也不走到一昧擁護傳統、標榜傳統的另一個極端……他的反思是深入到文化傳統根柢的，並且謹慎地不貿然站到另外的極端立場去，只是綜合這半生的體驗，來為古老的問題吐納出自己的一番心得。──胡又天（作家、歷史學研究者）　　國史讀得越多，腦子壞得越快。刀爾登的文章是難得的不含三聚氰胺的中國史，豈止無毒無害，裡面還加了大量的礦物質和維生素；完全沒有時下憤青的燥熱感，更沒有當今文人們紛紛引以為豪的市井氣，好像他所置身的環境對他的文風與思維方式毫無影響，似乎他不是「紅旗下的蛋」。　　刀爾登能鑽進浩渺的史料，又從裡面鑽出來，用反思的眼光去看待歷史的波濤洶湧。……重新詮釋中國歷史中被顛倒的國家與社會的關係、集體與個體的關係、道德與制度的關係。──劉瑜（北京清華大學政治系副教授、作家）

刀爾登讀史 貳：舊山河