世俗想像與歷史記憶：晚明話本帝王故事新考


	晚明文人話本中，以社會中下層人物為主角者比例居上，而以傳統的帝王為主角者也至少有九篇。這些話本或敘述帝王發跡前的平民生活，或以讀者較為疏離的宮廷世界為背景，或為宗教勸導，或為政治宣傳，或為歷史評說，或為宮廷獵奇。其素材多取材自正史、稗史、文言小說、戲曲、宗教書籍等，文本間的關係或為迻錄與拼接、或為采擷與重寫、或為吸納與烘染。本文擬進一步認知這些話本與前文本的淵源，以理解其寫作藝術，繼而考察身處世俗文化語境中的編撰者，對於作為宮廷文化象徵的帝王及其所代表的歷史記憶如何投射想像。


	目錄目次如蝶振翼──《文史新視界叢刊》總序一　車行健　I 總序二　劉芝慶、邱偉雲　V 序一話本如何形成？　許又方　i 序二故事的故事︰《世俗想像與歷史記憶》讀後　洪濤　v 第一章　緒論　1 一　研究旨趣　1 二　文獻檢討　4 三　晚明話本中帝王故事及其前文本概覽　9 四　研究方法及步驟　14 第二章　迻錄與拼接──〈隋煬帝逸遊召譴〉及〈宋高宗偏安耽逸豫〉新考　19 一　引言　19 二　〈隋煬帝逸遊召譴〉的文本築構　20 三〈宋高宗偏安耽逸豫〉的文本築構　41 四　論迻錄與拼接方法的得失　59 五　結語　68 第三章　采擷與重寫──〈唐明皇好道集奇人，武惠妃崇禪鬥異法〉新考　71 一　引言　71 二　〈唐明皇好道集奇人〉文本的築構　73 三　主題的異同　76 四　佈局的異同　80 五　題材的異同　89 六　情節的異同　106 七　語言的異同　112 八　結語　116 第四章　吸納與烘染──〈史弘肇龍虎君臣會〉、〈臨安里錢婆留發跡〉及〈金海陵縱慾亡身〉新考　119 一　引言　119 二　〈史〉、〈錢〉、〈金〉三篇的文本築構　121 三　主題之異同　128 四　題材之異同　136 五　佈局之異同　147 六　情節之異同　155 七　結語　166 第五章　借用與對峙──〈梁武帝累修成佛〉新考　171 一　引言　171 二　〈梁武帝累修成佛〉的文本築構　172 三　主題的互文借用　176 四　題材的互文借用　179 五　情節的互文借用　185 六　角色的互文借用　190 七　〈梁武帝累修成佛〉的互文對峙　195 八　結語　203 第六章　附論──〈趙太祖千里送京娘〉新考　207 一　引言　207 二　情節的多寡　212 三　對白的詳略　218 四　角色的變更　225 五　詩文的異同　231 六　結語　235 第七章　綜論　237 參考文獻　241 後記　253 索引　261