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唇典的原義是東北土匪的“黑話”，比如“天王蓋地虎，寶塔鎮河妖”之類，在這裡作者其引申為口口相傳，《唇典》即為口口相傳的民族史、民間史。 相傳，每一個逝去的薩滿都會成為“回家來的人”，有機會附體於後代的薩滿，被附體的薩滿會通宵歌唱，能用木、石敲擊出各種節拍的動聽音節，學叫各種山雀的啼囀，能站在豬身上做舞，豬不驚跑。魂附的薩滿傳講家族和自己的故事，這些故事將成為“唇典”，如長河之水滔滔而訴。滿鬥是一個命定的薩滿，但他卻要用一生來拒絕成為一個薩滿的命運。滿鬥長著一雙“貓眼”，有著神奇的夜視能力。 滿鬥十二歲那年，村子裡來了馬戲團，馬戲團有一個花瓶姑娘，為了小姑娘求救的玩笑，滿鬥踏上了陌生的旅途。他和他的花瓶姑娘蘇念被土匪劫持到王良寨，因為神奇的夜視能力，他在王良寨改造成理想村的過程裡生存下來。在朝鮮愛國者的營地，滿鬥因為能夠看清黑夜成為愛國者們的戰友，又成了一名抗聯戰士。後來作為蘇軍進軍中國東北的先遣人員，跳傘時失誤，喪失了記憶。
引子 上部 鈴鼓之路 頭腓淩 郎烏春 第一章 豬皮匣子裡的火車 第二章 電燈亮了 第三章 燈官節之災 第四章 求婚 貳腓淩 柳枝 第五章 殺死淫猥的公雞 第六章 鈴鼓之路 第七章 結婚 第八章 郎烏春的遠征 三腓淩 滿鬥 第九章 貓眼睛 第十章 幻象 第十一章 蘇醒的大地 第十二章 貞潔的窗櫺 肆腓淩 郎烏春 第十三章 黑衣寡婦 第十四章 旅順口 第十五章 女嬰和羊 第十六章 憤怒的神靈 伍腓淩 花瓶姑娘 第十七章 花瓶姑娘 第十八章 花瓶碎了 第十九章 死孩子的胎記 第二十章 組織和仙姑 下部 失靈年代 陸腓淩 山上大爺 第二十一章 山上大爺 第二十二章 雞血螞蟻 第二十三章 族人的聖者 第二十四章 回家的路很漫長 柒腓淩 郎烏春 第二十五章 白瓦鎮的會局 第二十六章 野草閑花 第二十七章 一個人的祈願堂 第二十八章 遲到的愛情 捌腓淩 滿鬥 第二十九章 絕望的戰鬥 第三十章 罌粟穀 第三十一章 告別 第三十二章 大江和曠野 玖腓淩 郎烏春 第三十三章 最後的戰鬥 第三十四章 森林女王 第三十五章 我失蹤了 第三十六章 一九四五年的瘟疫 拾腓淩 柳枝 第三十七章 革命的蛾子 第三十八章 石頭眼淚 第三十九章 燈官節之變 第四十章 柳枝之死 拾壹腓淩 靈魂樹 第四十一章 失靈年代 第四十二章 守夜人 第四十三章 靈魂樹 第四十四章 紅布怪物 尾歌
劉慶，1968年生於吉林省輝南縣，1990年畢業于吉林財貿學院統計學專業，現任華商晨報社執行社長、總編輯。1987年開始發表詩作，1990年發表小說處女作，1997年在《收穫》雜誌1期發表長篇小說《風過白榆》，1998年由作家出版社出版。2002年長篇小說《冰血》由河南文藝出版社出版。2003年在《收穫》雜誌3期發表長篇小說《長勢喜人》，2004年由灕江出版社出版，並被中國小說學會評定為2004年中國小說長篇小說榜的上榜作品。2005年短篇小說集《信使》由吉林人民出版社出版。長篇小說《唇典》發表於《收穫》雜誌2017年長篇小說春季號。小說曾獲東北文學獎、長白山文藝獎、吉林文學獎等多種獎項。
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