為基督造橋的人：輕鬆讀宣教故事


	剛開始是非常困難的，但神知道對我來說是好的，祂保守我，將我放置在一個適合我的工作當中。宣教士窮盡生命的堅持，往往是充滿血淚的風範故事。除了從故紙堆中認識宣教士的一生，作者也進行了舊地踏查的工作，適合做為生命教育典範人物的題材。　　藉由宣教士的故事，讓我們知道生命有著更多的可能性，不要畫地自限；為神懷抱理想，朝向目標奮進。就像中國內地會創辦人戴德生牧師所說：「做神的事工，會遭遇三件事，第一，不可能；第二，太困難；第三，完成了。」宣教士所信的神，如今仍與我們同在，並且以後仍在。　　全書分為三個部分：　　一丶〈中國開門〉：共收十篇相關文稿，探討進入中國各地各領域先鋒宣教士的工作。這些一百多年前進入中國不同地區丶不同民族丶不同事工領域的先行者，他們面對的困難是什麼？他們如何去面對解決這些困難？他們的成效貢獻是什麼？　　二丶〈紙上說書〉：收在這一卷的18篇文稿都是作者多年來閲讀入華宣教士所寫的專書或回憶錄的筆記報告。因為絶大多數的宣教士，來華前都接受過良好的教育與訓練，不同於其他來華的政客丶軍人或生意人，這些人只要達到軍政或商業目的，旋即離開中國，返回故鄉。傳教士則多半長期居留中國，與中國老百姓生活在一起。他們所經歷的文化震驚丶文化適應，自然遠較其他人敏銳丶直接丶深入。　　所以有許多宣教士至終都成為偉大的漢學家，留下了許多傳世之作。同時，還有許多傳教士，為了傳教的目的，翻譯聖經丶出版刊物丶介紹西方文學思想作品丶或中國傳統思想學説，在中西文化交流上扮演重要角色地位。　　三丶〈墓園遊蹤〉：中國人強調「蓋棺論定」，研究華人教會史的人，對於宣教士終極藏身之處，也向極關切，不敢輕忽。收集在「墓園遊蹤」這卷中的十三篇文稿，是作者陳中陸遊訪這十幾位宣教士墓園，回憶追思他們一生事跡貢獻的感動。　　中國人喜歡說「未知生，焉知死。」其實如何面對死豈不是一個更重要的問題嗎？在華人宣教史中，我們看到許多宣教士視死如歸丶一代又一代的為着宣教事工獻上生命，葬身異域他鄉，埋骨偏郊荒野，甚至像耶穌一樣飽受羞辱丶抱屈而終。如果不是在生死之間為生命找到了一個更高的價值意義，是不可能坦然面對丶欣然領受的。　　謹將本書獻給所有為主耶穌基督奉獻青春生命的宣教士，你們都是為基督搭造福音橋的大能勇士！


	目錄總序作者自序卷一：中國開門為基督造橋的人：裨治文辛亥革命的同路人：聖公會吳德施主教為基督航向汕頭：汲約翰苗族救星：柏格理雲南傈僳族福音使者：富能仁向中國穆斯林傳福音的先鋒：海春深帶著愛來中國：戴德生開博物館傳道的山東宣教士：郭顯德訪登州聖會堂：慕拉第遺愛碑芝罘學校今昔風貌卷二：紙上說書中國通：衛三畏的《中國總論》百年好書大家讀：丁韙良的漢語傳教作品《天道溯原》通往天國的道路：賓為霖的漢語小說《天路歷程》看見上帝在說話：狄考文《新約和合本聖經》譯經王子：施約瑟見證東北風雲的醫療宣教士：施督閣《奉天三十年》基督在華夏烙印的報告書：賴德烈《基督教在華傳教史》上帝啊！你何時才會顯出你的憤怒？魏特琳《南京安魂曲》素描福爾摩沙：甘為霖牧師臺灣筆記重讀甘為霖筆下的福爾摩沙我活著是為基督，我死了就有益處：《馬偕日記》讀後感醫療宣教士的信心之路：丁曉亮《十袋米：往中國的福音之路》履行向神的承諾：柯理培牧師的宣教故事《諸聖之末》有人一直在為你禱告：繆學理《繆叔叔的故事》回應那個古舊的使命：《溫柔的戰士：魏德凱傳》讀後感來自挪威的兒童小說：何愛鄰宣教士筆下的故事芝罘學校與內地會傳教士子女：《被遺忘的中國童年》讀後感奔行天路的小婦人：艾偉德教士1932年來華八十周年紀念卷三：墓園遊蹤淡水馬偕雕像巡禮繼承父志的馬偕二世：偕叡廉接棒！建造北臺灣教會：吳威廉布衣聖徒：葉資牧師八里樂山園的推手：戴仁壽樂山園的傳奇：戴仁壽尋回失落的契約：巴克禮牧師的獻身文到各山嶺去傳揚：孫雅各宣教師夫婦遺愛芬芳最小的婦人，最大的胸襟：孫理蓮一個愛的希望：希望會育幼院與祈愛德宣教士尋找戴費馬利師母飄洋過海的禱告勇士：羅玉光艾偉德宣教士墓園掌故