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臺灣版序 ▎小王子愛美麗 第一章 ▎夢想可以飛多遠 夢想往往萌芽不久,就被大人擊碎。沒辦法,我們都是制度的囚徒。如果真的如此,那我們是不是應該想想,如何打破這些扼殺人做夢的觀念和制度,而不是毫無保留地服從,甚至強化既有的遊戲規則? 第二章 ▎大人的童心 一旦活在社會,就得受社會化所限;你的自由意識愈強,往往便愈痛苦。除了緬懷和感慨,曾經滄海的人,還可以童心地活著嗎? 第三章 ▎初戀的脆弱 初戀的脆弱,正是因為雙方都渴望得到最好的愛,但卻不懂得怎樣好好去愛。愛,需要學習;受傷、跌倒、挫敗,庶幾是這個過程必經的一課。 第四章 ▎小王子的領悟 小王子對玫瑰的愛,不是由於玫瑰是世上唯一,而是因為兩人彼此馴服,互相照亮了對方的生命。 第五章 ▎如果你是五千朵玫瑰的其中一朵 自愛,所以容易得到別人的愛。我的生命,由我自己來馴服。 第六章 ▎因為麥子的顏色 正由於馴服要求人用心投入全情去愛,人就會變得脆弱,就不得不承受生命中種種不確定所帶來的傷痛。 第七章 ▎狐狸的心事 尊重你所愛的人的獨立人格,尊重他或她的選擇,在最深的意義上,內在於愛。 第八章 ▎愛的責任 責任伴隨馴服而來,並內在於馴服的關係。只要你用心去愛,用心去和你愛的對象建立聯繫,你就自然生出相應的責任,因而也就願意接受責任的約束。 第九章 ▎玫瑰的自主 作為獨立自主的個體,沒有人生下來就該是別人的附庸,又或為了滿足他人期望而活著不是自己由衷認可的人生。玫瑰活得好不好,必須從她自己生命的觀點來看。 第十章 ▎錢,為什麼買不到朋友 如果我們習慣於視人為工具,麻木於用錢來計算一切,我們就會慢慢關起友情的門:不是沒有可結交之人,而是我們不讓友誼走進自己的生命。 第十一章 ▎孤獨的現代人 在高度商品化、理性化和原子化的現代消費社會,個體愈來愈難和人建立內在的、親近的、非工具性的聯繫。 第十二章 ▎選擇 在選擇中,我們學會理性比較,學會價值判斷,學會認識自己,學會負起責任,也學會彼此馴服。所以,個體如果沒有選擇的機會,恐怕也就永遠不能成長。 第十三章 ▎馴服的,就是政治的 一個人能否過得幸福,其實和活在怎樣的社會制度之中密切相關。而我們知道,制度不是什麼自然的秩序,而是人為的產物,因此總有改變的可能。如何改變,視乎我們對正義社會的想像,也視乎我們一 起去改變世界的決心。 第十四章 ▎理解之難及理解之必要 面對他人的痛苦,最重要的,也許不是強說或強求自己一定能理解,而是承認自己的無力,然後默默站在親人和朋友的旁邊,讓他們知道,無論怎麼樣,我們在一起,我們共同面對。 第十五章 ▎歸零之前 作為個體,我們的生命極為短暫;作為群體一員,我們卻活在一個綿延不斷的傳統裡面。這種延續性,在相當大程度上,幫助人類克服了個體生命歸零的限制,同時給予個體用心活好此生的動力。 代結語 ▎因為讀者的領悟 附錄 ▎閱讀的月色 背景文獻
作者簡介 周保松 英國倫敦政治經濟學院博士、香港中文大學政治與行政學系副教授、父親。喜歡文學,關心教育,研究政治哲學。古希臘時期,城邦是人們進行哲學辯論的中心;21世紀的今天,臉書、微博則成為周保松教授的城邦。周保松期盼能透過公共討論,以學術帶動社會變革,實踐學者的社會責任,也讓哲學回歸基本,走入日常。著有《在乎》、《政治的道德》(第10屆「香港書獎」)、《自由人的平等政治》、《走進生命的學問》、《相遇》、《政治哲學對話錄》等。 周保松教授臉書:www.facebook.com/pc.chow.3 繪者簡介 區華欣 畢業於香港中文大學藝術系。半邊創作,半邊教學。插畫曾刊於不同報章雜誌。辦有首個個展《斷爛記》。近年創作《咩世界》漫畫,於《明報.星期日生活》連載至今。現職香港兆基創意書院視藝科老師。除《小王子的領悟》十多幅插圖外,亦為限量版本親手設計和雕刻紀念印章。
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