緊急狀態 ：十個衝突之地，印巴地區、阿拉伯世界、歐洲邊境的生活日常

如果現在就是所謂的「緊急狀態」，這些地區的正常化狀態又是什麼樣子？
驅逐、拒絕不是方法　對話才是共存的開始

CNN採訪車也到不了的危險地帶
基督教社會與伊斯蘭文明直剖內心的衝突與對談
全球第一大書展法蘭克福書展頒發最高榮譽　德國書商和平獎得主重量級作品

戰火威脅的十處人間現場
從喀什米爾、經巴基斯坦與阿富汗、穿越阿拉伯世界、延伸至歐洲的邊境與海岸
採訪自英國回到伊拉克回擊伊斯蘭國的軍人、政客、遭綁架的婦女、聖祠守衛、兼職翻譯的大學老師、傳統音樂表演家……

如果沒有子彈、槍聲，如果兒子不是少年從軍，女孩沒有成為自殺炸彈客，人生會是什麼樣子？

◆「真要說起來，我們自己其實就是個由移民、難民所形成的族群，延伸至突尼西亞，因為當時在非洲有工作可做。我們當中有許多人娶了阿拉伯人，另有一些人則是在那裡出生，後來才跟著父母移居蘭佩杜薩島。我們當中有許多人其實是阿拉伯人，雖然這並非他們所樂於聽到的事實。」（義大利蘭佩杜薩島前市長）


◆「印度的軍隊應該撤退！我並不是什麼政壇上的活躍分子。我所做的奮鬥並非是為了喀什米爾的獨立。有朝一日，如果我的兒子能夠平安歸來，那便是我的解放。」（喀什米爾一名母親）


◆「這些歐洲的政治人物，與其在那裡用他們不負責任的言論，去助長那種威脅我們的宗派主義，還不如盡自己的所能，讓任何人都不必逃出敘利亞。
我們基督徒屬於這個國家，即便這不是我們這裡或歐洲那裡的基本教義派所樂於聽見。阿拉伯文化是我們的文化！」（敘利亞神父）

隨著恐怖活動層出不窮，我們當然會不斷地問自己：聖戰士的動機是什麼？他們要如何解釋自己那些過度的暴力？本書作者長於德國基督教社會，熟悉伊斯蘭宗教與文明，他試圖透過對話，捕捉戰地戰時，人與人之間互動的尋常一刻，回答以上問題的答案；他讓我們一起緊張、一起同情，讀者將會看到「緊急狀態」之下最渴求的「日常生活」──那些直接與我們相關的世界政局、生存問題都變得如此清晰：因為那個世界，也同樣是你我的世界。

推薦序　文化記憶的消失    林育立　　7
推薦序　你我不是「局外人」    沈旭暉　　11

開羅　　15

緊急狀態下的天堂　　17
喀什米爾
船屋一／城裡／船屋二／政治人物一～四／夜／船屋三／聖祠／船屋四／鄉間／船屋五／母親／船屋六／阿哈德．巴巴／既在喀什米爾，又不在喀什米爾

無立錐之地　　51
阿格拉與新德里之間
流氓無產階級正在形成／何必抱怨？／他們想要土地／以驅逐作為工業政策／天與地／蘭．佩迪里不曉得

實驗室　　67
古吉拉特省
偶像／在垃圾堆上／往中間靠攏／社會現實／印度的未來／就連無神論者都祈禱之處／洞

拜訪蘇菲行者之旅　　89
巴基斯坦
神的節奏／對付自己的戰爭／戀人的墳墓／喔，爸爸，保護我／別墅區／窮人的安寧／安靜、整潔、秩序／慶典／宇宙的秩序

荒涼的常態　　125
阿富汗一
一個人並不會有什麼改變／真的叫瘋狂／兩名英國籍指揮官／人道主義行動／喀布爾／進步在哪？／塔明師傅／新的高速公路／美軍的總部／參觀護照辦公室／闇黑可樂

可報導的界限　　161
阿富汗二
墓園一／圍牆外的圍牆／前往北部／馬札里沙里夫／廣場上最好的地方／關於村莊／潘傑希爾峽谷／在南部／和平會議／部族領袖一／坎達哈／部族領袖二／報導的界限／墓園二

起義　　197
德黑蘭
偶然結成的團體／抵達／週三／週四／週五／回到週六／週日／週日夜晚

當你們見到黑旗　　221
伊拉克

一、納傑夫　什葉派的核心重鎮　　225
死亡無所不在／一個危險的主題／另一種什葉派／以劍一般的食指／大阿亞圖拉西斯塔尼的訊息

二、巴格達　未來已成過去　　244
一場三十年的戰爭／伴著歌德與賀德林的水菸壺／憂鬱之霧／阿里巴巴／最後的基督徒／一位戰士

三、庫德斯坦　同樣與我們有關的戰爭　　260
確實是一夜之間／為何？／在前線／將軍

地獄的入口　　273
敘利亞
中心與邊緣／革命的藝術家／兩種觀點／恐怖活動的外包／聖艾利恩節／伊本．阿拉比之墓／非黑即白的思考／加護病房／內行的看門道

我們同樣熱愛生命　　301
巴勒斯坦
找尋巴勒斯坦／無望／立於同情心面前的牆／自我投降／是人或野獸

真實的生命　　319
義大利蘭佩杜薩島
週日郊遊／幽靈／午夜／前市長／收容所／新市長／黑夜再臨／授權與否

開羅　　343

後記　　347

作者簡介



納維德・克爾瑪尼納維德・克爾瑪尼（Navid Kermani）
納維德・克爾瑪尼（Navid Kermani）

一九六七年生於德國錫根，現定居於科隆，為伊朗裔作家，著作頗豐，曾為《法蘭克福匯報》、《鏡報》寫作，並於柏林高等研究院擔任長期研究員。他曾在劇團工作，於全球演出，希望透過戲劇與極權國家的人民直接交流，十幾年來，劇團已經無畏強權在伊朗進行多場表演；一九九四年，他在雙親的故鄉伊朗伊斯法罕建立第一座國際文化中心。

克爾瑪尼曾於法蘭克福大學擔任伊斯蘭研究客座教授、美國達特茅斯學院擔任德國文學客座教授，學術著作的研究重心在於美學、《古蘭經》、伊斯蘭神祕主義、自然神學。此外他也一再擔任戰爭與危急地區的記者，透過小說和隨筆，表述對不同文化及宗教的尊重，呼籲開放的歐洲社會對難民提供保護，給予人道收容。

克爾瑪尼後來離開學院，成為監督公共政策、走進社會的公共知識分子，關懷重心在於基督教文明與伊斯蘭文明的對話；其作品橫跨小說、報導與學術論文等領域，獲獎無數，包括克萊斯特文學獎、布萊特巴赫獎及德國書商和平獎等重量級獎項。

獲獎紀錄：

2017歐盟文化獎（ECF Princess Margriet Award for Culture）
2015 德國書商和平獎（Friedenspreis des Deutschen Buchhandels）
2014 格蒂．史拜斯文學獎（Gerty-Spies-Literaturpreis）
2014 布萊特巴赫獎（Joseph-Breitbach-Preis）
2012 克萊斯特文學獎（Heinrich-von-Kleist-Preis）
2012 科隆文化獎（Kölner Kulturpreis）
2012 西塞羅雄辯家獎（Cicero-Rednerpreis）
2011 漢娜．鄂蘭政治思想獎（Hannah-Arendt-Preis für politisches Denken）
2011 布伯－羅森茨威格勳章（Buber-Rosenzweig-Medaille）
2009 黑森文化獎（Hessischer Kulturpreis）
2004 海因茨．史瓦茲柯夫基金會歐洲獎科學及政治類作品（Europa-Preis der Heinz-Schwarzkopf-Stiftung für das wissenschaftliche und publizistische Werk）
2003 海爾嘉及艾德薩．路特基金會年度獎（Jahrespreis der Helga und Edzard Reuter-Stiftung）
2000 恩斯特．布洛赫支持獎（Ernst-Bloch-Förder¬preis）




譯者簡介



王榮輝
王榮輝

曾就讀東吳大學政治系、政治大學歷史系與法律系；其後前往德國哥廷根大學攻讀碩士，主修哲學、西洋中古史與西洋近現代史。2009年起擔任台北歌德學院特約翻譯。