正覺之道‧佛子行廣釋

◆一語道破沉溺負面深淵的問題癥結!
◆在瑣碎、忙碌的時間縫隙中，也能確實修持佛法。
◆短短三十七句偈頌，讓佛陀智慧開啟你的正覺之道。

當人們提到「佛學」時，總會抱持著排斥或懷疑的態度，覺得那已是過去迂腐的思想，但其實只是我們對宇宙人生真相的認識不清，不願正視內心的「煩惱」而透過忙碌的工作、華美的物質來滿足自己，藉由暫時且虛幻的現象來遮掩自己對生命的焦慮、孤獨與無助。
這樣深層且具體的不安，我們可以透過不限於時空、疆域的佛陀智慧來梳理，但在廣大深遠的佛海經典裡不知從而著手，而《佛子行》正是為這樣的你點亮一盞明燈。藉由闡釋、分析三十七句偈頌，說明偈語意涵的同時，也提出能具體落實的方法，以一種短小精悍、言簡意賅的方式連結修持道路。
《佛子行》將大乘佛法的教義濃縮在短短三十七句偈頌中，讓初學者能容易上手與理解，修持多年的人也能從中鑽研並受益，是任何想要解決內心終極恐懼，與了解宇宙生命真理的人都可以嘗試的一帖妙藥。
根讓仁波切所著的《正覺之道──佛子行廣釋》以解釋藏傳佛教高僧無著菩薩（1295～1369年）所著的論典《佛子行三十七頌》為主線，濃縮整個大乘佛法的修行原理和具體方法。本書開篇即介紹了佛子行的重要性及含義，是全書的縮影。
全書除了對《佛子行》進行細致深入的詳解，還系統地介紹了小乘和大乘佛法的框架，特別是針對人們如何在生活中運用佛法，在日常生活、工作中為人處事，與人和諧相處，提高自我修養，利益他人、造福社會等方面都作了廣泛闡述。

《佛子行》三十七頌
《佛子行》的重要性及含義

上篇 初義
頂禮
立誓

中篇 論義
第一章 前行的趨入方法
第一節 使難得的暇滿人身具實義
第二節 拋棄三毒來源之故鄉
第三節 依止功德源泉之靜處
第四節 憶念無常而放下今生
第五節 遠離違緣之惡友
第六節 依止順緣之善知識
第七節 佛教人門——皈依
第二章 正行宣說三士道
第一節 下士道畏懼惡趣之苦而斷除罪業
第二節 中士道不貪三有之樂而希求解脫
第三節 上士道修智悲雙運解脫有寂二邊

下篇 末義
一為誰及如何撰著此論
二行持的無謬宣說
三謙遜祈寬恕
四造論善根回向菩提
五具四圓滿之署名

作者簡介



釋迦比丘根讓
釋迦比丘根讓

釋迦比丘根讓，1973年出生於雪域馬爾康，自幼師從聲譽崇隆的聖賢智者──土登．曲吉札巴大師，於其座下出家為僧，勤習經律論三藏、潛修戒定慧三學。近二十年間，他先後就讀於塔公顯密興隆大僧院、四川省藏語系佛學院、中國高級佛學院。他得師真傳，曲吉札巴大師視之如己出，耳提面命，將畢生所學傾囊相授，並授予「堪布」學位(精通佛法的三藏法師之意)。他遍聆藏傳佛教各派顯密教證，並依師宗風，兼容並蓄各宗精華，摒棄狹義的宗派觀念，體悟了一切法教殊途同歸之終極奧義，成為藏傳佛教中出色的青年一代導師。
藏傳佛教高僧噶陀莫札法王等多位大德，認證他為著名大成就者「嘉絨聞覺」的第七世轉世活佛，中國佛教協會亦為其頒發了藏傳佛教活佛證書。
根讓仁波切心懷慈悲，乘願再來，傳遞佛法精要，普利群生，願成為五濁惡世迷惘眾生的依怙。多年來，仁波切致力於藏漢雙語應機施教，猶如明燈，為眾多佛法踐行者指出明晰方向，引入正途，幫助無數貧瘠的心靈發覺本具智慧寶藏，令內心佛種萌芽成長，終結碩果。
仁波切曾出版過《智者妙音》、《大圓滿前行釋修寶典》等作品。