瑜伽睡眠實修法：停駐於心穴，體驗與神合一的圓滿喜樂


	在深眠中邁向開悟每個人都經歷過清醒、做夢、睡眠等意識狀態，其中，睡眠最接近修行目標「三摩地」的境界。瑜伽睡眠帶領我們穿越意識的四個狀態，經驗生命從顯化到消融回歸的過程，同時，無限擴大覺知，連結並經驗到與神合一的圓滿喜樂，而它亦能成為直覺的活水源頭。　　◎瑜伽睡眠是── 　　1.有意識地進入深沉睡眠。　　2.沒有出現「快速動眼」的現象。　　3.腦波呈現一至四赫茲的德爾塔波型。　　4.同時又完全能覺知自己周圍的動靜。　　．瑜伽睡眠和靜坐冥想都是通往開悟的道路，不同的是靜坐在清醒的意識狀態下進入開悟，而瑜伽睡眠則在深眠中邁向開悟，能夠完全自主掌控瑜伽睡眠經歷的「醒境」（清醒）、「夢境」（做夢）及「眠境」（深眠）三個意識狀態，進而達到《曼都基亞奧義書》中所描述的第四個狀態「圖瑞亞」（第四，Turiya）。　　．瑜伽睡眠的基本原則是要「停駐於心穴」，僅僅要你進入心穴，不用任何其他配合的方法，也沒有觀想或感受，不同於「意守心穴靜坐法」，不必配合使用特定的咒語，用某種觀想，以及可能配合光明的感受等。　　．瑜伽睡眠以類似死亡的攤屍式進行練習，在練習的過程中，隨著放鬆程度的深入、意識的穿越，慢慢切斷與身體、心和感官作用的認知連結。當我們對物質肉身的連結和執著被切斷，另一扇通往高意識、高頻率的連結之門就打開了。　　◎練習瑜伽睡眠的基礎知識　　首先，瑜伽睡眠是以仰躺的攤屍式（大休息）來進行，熟練後，有些練習雖然可以以靜坐的姿勢練習，但仰躺的攤屍式仍是最佳的練習法。　　其次，在瑜伽睡眠的練習態度上，「放下、放下、再放下」是在瑜伽睡眠的練習引導中，最常說的字句。　　在瑜伽哲學中，人在世間最大的幻象是將自己的身體當成我，一心相信身體就是我的全部，而最大的恐懼則是來自死亡，失去這個自以為就是全部的我的身體。　　瑜伽睡眠是系統性的練習。真正所謂「瑜伽睡眠」（Yoga Nidra），其實只有穿越醒、夢、眠三個意識狀態後，進入心竅（心的洞穴）的那十分鐘，其餘的都只是瑜伽睡眠的準備練習。　　◎練習瑜伽睡眠法的益處　　以下是斯瓦米韋達．帕若堤分享的經驗：　　1. 在長時間工作時，不論是站著或坐著，我都可以快速進入心穴內做瑜伽睡眠，獲得短暫休息後繼續工作。　　2. 走動時，我常常會心絞痛發作，但我訓練自己避免依賴硝化甘油，即使正在馬路邊上，我也會在原地站著，然後進入心穴內減輕心絞痛。　　3. 長時間教課或開會時，心絞痛也容易發作，我就暫停一、兩分鐘，坐在原地進入心穴內休息。我的心臟病史將近有三十年，而瑜伽睡眠就是我能夠勉力繼續講課的原因。　　4.我在歐洲的學生以訪問我的方式，製作了一部教學的影片，片名是《汝即彼》（tat tvam asi）。有一段畫面是要我一面說話，一面沿著一排樹走。那個當下，我的心絞痛發作了，我選擇繼續講下去，就把背靠住一顆樹，然後說《奧義書》裡面提到樹幹內的汁液會往上流動的隱喻。即使我在講話中，也能同時進入心穴內休息，在現場拍攝的工作人員都不知道我心臟病發作。　　◎運用瑜伽睡眠法來學習　　斯瓦米韋達．帕若堤表示，瑜伽睡眠法不是魔術，你還是需要先用正常的方式學習某一個科目，然後才進入瑜伽睡眠狀態。你早先在有意識狀態中所學習到的科目，是儲藏在那無意識的水庫中，現在要讓那個你所選擇的科目從無意識中浮現出來。你要採取的步驟是：　　1. 已經把純正的瑜伽睡眠法練得純熟。　　2. 有意識地學習某個科目時，要在身心都處於非常放鬆的狀態中為之，才能讓所學習、所讀到、聽到的東西，沉入到無意識中。　　3. 進入純正的瑜伽睡眠狀態。　　4. 輕輕地，非常、非常輕柔地，請那個你所選擇的科目從無意識中浮現到瑜伽睡眠的心地中。　　5. 在瑜伽睡眠中觀察那些浮現到圖像、字句、音聲（假如是學習音樂或語言的話）；注意，不要觸動到心地的其他部分；讓那個平靜心湖面上所起的波紋僅僅限於你要的波紋。　　6. 當你所想要的圖像播放完畢，你自然會知道。　　7. 有意識地躺著，保持放鬆。　　8. 有意識地回想剛才所播放來自無意識心的聲音或影像。　　9. 起身，有意識地把剛才學到東西的要點記下來。　　10. 當你需要用在演講、使用那個語言、考試作答、寫文章時，讓心進入放鬆狀態即可，不要使勁去回憶。　　這個需要能夠掌握：一、意識心，二、瑜伽睡眠，三、儲貯存在無意識中的知識，以及，四、找到這些層次之間溝通的管道。　　◎本書架構　　本書將先由斯瓦米韋達帶領讀者認識睡眠的本質，以及瑜伽睡眠的定義、目的、原理與練習要點，此為斯瓦米韋達歷年來的教導之集結。接者，由台灣喜馬拉雅瑜珈協會負責人陳廷宇老師，分享學習瑜伽睡眠的心得及練習步驟，內容詳盡而完整涵蓋了各個環節，包括了：鱷魚式呼吸法、關節與腺體的練習、緊繃與放鬆的練習、全身系統性放鬆練習、全身點對點呼吸練習、31點及61點放鬆練習、四個意識中心點的穿越、嗡字功法、五大元素淨化法。


	作者簡介斯瓦米韋達．帕若堤（Swami Veda Bharati）　　來自喜馬拉雅山的瑜伽大師、禪修者、詩人、學者、心靈導師。1933年出生於印度一個哲學思想濃厚的梵語家庭，自幼在家中學習，未入讀過正式學校。九歲時即能為人講授帕坦迦利的《瑜伽經》，並能應聽眾要求，引用四部吠陀經中的任何一句做即席演講。十四歲起，就廣受各方邀請，在印度的大學巡迴講授梵文哲學經典。　　斯瓦米韋達先後獲得倫敦文學學士、倫敦文學碩士、荷蘭文學博士學位，接著開始前往世界各地講學，足跡遍及歐美亞非各大洲。他對世界各個主要宗教的歷史根源和教義，均有相當程度的研究，熟稔十七種語言，擅長引導不同信仰以及沒有宗教信仰的人們體驗靜坐。　　1981年，斯瓦米韋達接過上師斯瓦米拉瑪（Swami Rama）的衣缽，成為北印度瑞斯凱詩（Rishikesh）道場的負責人。1992年，他接受剃度，正式成為出家僧人。1996年，他在瑞斯凱詩成立了斯瓦米拉瑪禪修學院（Swami Rama Sadhaka Grama），接引來自世界各地的瑜伽學生。多年來，提倡對禪定做科學的探索，並與世界著名的研究機構合作，在神經生理學領域進行了大量實驗。　　2015年7月14日凌晨，斯瓦米韋達在印度學院中安詳離世，回歸永恆的靜默。　　斯瓦米韋達在臺灣出版的系列書籍有：《印度瑜伽實修精要：精通冥想與調息的關鍵》、《哈達瑜伽：從體位法覺知身心，調息而後禪定》、《瑜伽就是心靈修行地圖》、《瑜伽修行語錄：雖然默默無言，卻又道盡一切》、《瑜伽經白話講解．獨存篇》、《瑜伽經白話講解．必普提篇》、《瑜伽經白話講解．三摩地篇》、《瑜伽經白話講解．行門篇》、《夜行的鳥》、《瑜伽就是心靈修行》。陳廷宇（Divya）　　資深媒體人，公視製作人、主持人，紀錄片《漂泊》、《征戰北極圈－冰與火之道》導演，製作過許多入圍及得獎的深入專題報導，在媒體人身分之外，也是台灣喜馬拉雅瑜珈靜心協會的創辦人及理事長，長期分享喜馬拉雅瑜伽傳承的智慧，如瑜伽睡眠、靜坐冥想等，二十多年前在追求真相的路上，首次在荷蘭遇見了靈性導師斯瓦米韋達，這才知道所謂真相是和真實的自己相遇及經驗宇宙智慧的過程。　　多年來，她籌辦過無數的工作坊與靜默營，與許多資深老師一同引領學子們進修學習。她的教學風格和藹可親，幽默且慈悲的特質總是動人心弦，沉稳、溫柔的嗓音能讓人感到全然的放鬆與靜定。不管是初識或熟識者，總能從她身上感受到無限的愛與接納。　　著有《遇見喜馬拉雅山的大師》、《愛玩躲迷藏的孩子──八個心碎父母的故事》、《黑幼龍慢養教育》、《真誠的動力》、《曠工的兒子》、《神達98/2維他命計畫》等書。　　專屬信箱：tinyuc@gmail.com 譯者簡介石宏　　國際喜馬拉雅瑜珈禪修協會執行長，以及資深老師斯瓦米韋達授權之啟引老師。　　石宏老師擁有深厚的佛學及瑜珈哲學底蘊，為華文界翻譯喜馬拉雅瑜珈傳承的重要譯者，教授經典深入淺出，令人如沐春風。譯有斯瓦米韋達在臺灣出版的所有書籍，以及《走向靜默，如你本來》、《大師在喜馬拉雅山》、《王道瑜伽》等書；著有《去印度的幸福日記》（台灣明名文化出版）。