先秦道家哲學中「自然」的理論意義


	本書探討先秦道家的「自然」思想，內容扎實、討論深入，並且能與學界相關研究做出對話。是目前有關先秦道家「自然」思想方面最完整加以討論的著作。——臺大哲學系系主任林明照　　「自然」作為哲學範疇是始於先秦典籍。而《老子》的思想體系中，「道」是最高範疇，而老子雖然論及「自然」，但「自然」的定位為何？似乎仍有待釐清。　　「道」是老子學說的基石，自然主義則是老子學說的靈魂，離開了這兩個東西，我們就無從了解老子的思想。——前臺大哲學系教授陳鼓應　　「自然」似乎應該有機會成為與「道」、「理」、「性」等概念同等重要的定位，但事實上卻沒有。本書因此嘗試論證「自然」為道家核心範疇同時闡釋其意義。擬分別就先秦《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》、《黃帝四經》、《管子》、《鶡冠子》、《呂氏春秋》以及漢代《淮南子》等九本典籍進行探討，進而體現老學、莊學、黃老道家、稷下道家等思想體系中，「自然」始終居於先秦道家核心定位，並呈現其內蘊的哲學意涵。


	目錄五南「博士論文書系列」出版例言誌記—「博碩論文書系列」出版緣起摘要第一章緒論第一節研究動機與目的第二節研究範圍與主題第三節研究步驟及方法第四節文獻回顧第二章先秦道家典籍涵攝「自然」引文之詮釋、關涉議題及範疇第一節先秦道家典籍涵攝「自然」引文之詮釋第二節先秦道家典籍「自然」之價值側重、範疇及演變脈絡第三節先秦道家八本文獻之「自然」義理型態第三章「自然」為道家核心範疇之檢視原則第一節《老子》「自然」之「表層結構具體解釋」第二節《老子》「自然」之「深層結構義理解釋」第三節《老子》「自然」之「整體結構真實解釋」第四節「自然」為核心範疇之檢視原則第五節「自然」為核心範疇之哲學向度第四章詮釋方法的反思及道法自然的存有連續性第一節「道」、「自然」的詮釋方法論反思第二節「道法自然」的存有連續性—「虛」、「實」之間的辯證運動歷程第三節「道法自然」的存有連續性—「道」、「氣」之間的即道即氣第四節「道法自然」的存有連續性—「道」、「物」之間的即道即物第五節依據道法自然的存有連續性探究道家存有論層次第五章「人法自然」與道心體證的開展第一節對身心執定、社會價值異化的反思與批判第二節由工夫至境界—「即身心雙修以言自然」的實踐進路第三節「自然」在實踐工夫中所體現的境界向度第六章「自然」的人文政治意義—無為第一節典範論概述第二節道家「無為」思想的四種典範第三節原始道家、黃老道家、稷下道家之「無為」典範的必要張力與範式轉換第四節「無為」的入世關懷第七章「自然」的倫理觀與氣論第一節「上德」的人文倫理意義第二節「自然」的倫理向度基礎模型以及入世關懷第三節氣論型態的自然觀—倫理向度如何可能的實踐基礎第八章結論第一節道家「自然」研究之反思一：以張立文「中國哲學邏輯結構研究法」與「範疇解釋學」為例第二節道家「自然」研究之反思二：關於「自然」何以未能受到應有重視之原因探究第三節道家「自然」研究之反思三：關於人文自然與儒道對話第四節總結參考書目謝辭