見樹又見林：社會學作為生活、實踐與承諾（第三版）


	艾倫·G. 約翰遜是一位實踐派社會學家，在長達數十年的社會學實踐中致力於幫助人們意識到特權、壓迫、不平等這些“太多不必要的痛苦”在社會系統層面上的根源。《見樹又見林》作為約翰遜的代表作為每一個想要從社會學的視角反思生活的普通人而寫的，在出版的二十多年間已成為繼《社會學的想象力》和《與社會學同遊》之後最受歡迎的社會學導論之一。在本書中，作者以清晰明快的語言與緊貼日常生活場景的例子，從結構、文化、生態三個維度剖析社會生活的基本運作方式，即社會系統與個人之間的互動。社會學告訴我們：“我們總是參與比自身更大的東西。”本書的意義在於賦予我們這種在比個人更大的系統層面上看到問題的社會學思維，如此我們才有可能通過自身的社會實踐創造更好的生活。編輯推薦一、備受歡迎的經典社會學入門書全新再版美國實踐派社會學家、《性別打結》作者艾倫·G. 約翰遜代表作，濃縮作者數十年社會學教學與社會工作經驗，為最廣大的讀者群體所寫的社會學入門書。在其出版的二十多年間，《見樹又見林》經過兩次修訂，已成為繼《社會學的想象力》和《與社會學同遊》之後又一部廣受歡迎的經典社會學導論。二、清晰流暢、生動平易，從每個人的日常生活出發剖析社會系統內在的邏輯與問題作為一本社會學入門書，《見樹又見林》一方面做到了結構清晰、敘述生動，從社會生活內在的問題入手，以作者自身與他人的日常生活經歷為例深入淺出地講解社會學的核心概念與理論，幾乎不要求任何預備知識；另一方面，集中討論特權、壓迫、不平等問題，強調社會學解決社會問題、改變生活現狀的批判意義與實踐價值，賦予讀者超出個人視角，從社會系統層面洞察問題根源的社會學意識。三、全新中譯本根據原書最新版譯出，增補大量內容，新增中文版序言與術語表全新中譯本根據原書第三版譯出，較先前的版本增加新的第七章與大量新材料，補充關於殖民主義與環境問題的新內容。書後附有社會學術語表，讀者可以更加便捷地查找與把握社會學基本概念。書前新增由英國開放大學社會學系教師唐淩撰寫的中文版序言，分享自己在進入社會學的過程中與本書相關的點滴經歷與觸動。



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	目　　錄引言生活、實踐與承諾 001 實踐什麽？ 003 第一章森林、樹木和一件事 007 一件事 013 個人主義模型失效了 021 與我們有關，也與我們無關 026 個人解決方案不能解決社會問題 030 更覆雜，也更有趣 033 進入實踐 036 第二章文化：符號、觀念和生活的材料 038 建構現實 040 信念：“一旦相信，就會看見” 價值觀、選擇和沖突 050 規範、道德和越軌 056 態度：文化即感覺 065 物質文化與生活的材料 070 我們的盒子，最好的盒子，唯一的盒子 078 第三章社會生活的結構 082 我們和它：身份和角色 085 個人的和結構的 091 結構即關系 098 結構即分配：誰獲得什麽 101 系統和系統：家庭和經濟 103 結構—文化聯系 109 系統之內的系統 117 第四章人口和人類生態學：人、空間和場所 120 人類生態學 122 生計模式 129 出生、死亡、遷移：人口與社會生活 132 人口與大局 137 第五章我們、它和社會互動 141 自我：參與的我 141 系統中的自我 150 讓系統得以發生 157 日常生活中的大結構 160 第六章事情不是你所見 166 “我愛你” 167 人們為什麽不投票？ 173 貧困為什麽會存在？把“社會”放回社會問題中 178 使男性暴力隱形 187 第七章作為世界觀的社會學：白人特權從哪里來 195 白人特權從哪里來 198 世界觀很難改變 208 結語我們到底是誰？ 212 術語表 218 索引 227