奧修談《莊子》：空船 - 城邦阅读花园


	一個智者就好像是一隻空船；最偉大的人是一個「無人」。奧修說：莊子是一個稀有的開花，變成「無人」是世界上最困難、最不平凡的一件事。 ◎奧修OSHO：．二十世紀最受矚目的靈性智慧大師．與甘地、尼赫魯、佛陀並列為改變印度命運的十大人物之一．目前為止，最受歡迎的靈性智慧大師。他的系列演講，已出版六百多種書，被翻譯成四十多種語言，影響數以億計的人類心靈。 ◎奧修給我們的忠告－－．對莊子來講，只有一種個性值得一提，那就是無我．不要被支配，也不要試圖去支配別人．一個道中之人，並不是一個有很多行動的人．成就是失敗的開始，名譽是恥辱的開始．成為「誰也不是」是最難的，它是世界上最不平凡的 ●關於本書莊子說：如果一個人在跨過一條河有一隻空船撞到了他的小船即使他是一個脾氣很壞的人他也不會生氣但是如果他看到有一個人在船上他將會對他大聲喊，叫他駛開如果那個喊叫沒有被聽到，他將會再度高喊而且他還會開始大罵這一切都是因為有人在那隻船上但如果那隻船是空的他一定不會大聲喊，他一定不會生氣。如果你可以空掉你自己的船來跨過世界的河流那麼就沒有人會來反對你沒有人會想要來傷害你 …… （原文：「方舟而濟於河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒；有一人在其上，則呼張歙之，一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪，則必以惡聲隨之。向也不怒，而今也怒。向也虛，而今也實。人能虛己以游世其孰能害之？」--《莊子》外篇．山木）奧修說：莊子的寓言很美，他說一個智者就好像是一隻空船。他的船是空的，沒有人在裡面。這就是完美的人。是什麼空？「我」空掉，「自我」空掉，在裡面的某一個人空掉。如果你碰到一位莊子，或是一位老子，或是我，那隻船就在那裡，但它是空的，沒有人在它裡面。如果你只是看表面，那麼是有一個人在那裡，因為那隻船就在那裡，但是如果你穿透得更深，如果你忘掉了身體、忘掉了那隻船，那麼你就會碰到空無。平凡的頭腦渴望成為不平凡的，平凡的頭腦想要成為某個特別的人物。你或許可以成為一個亞歷山大大帝，但是你仍然保持是平凡的，那麼誰是不平凡的？唯有當你不渴求不平凡，那個不平凡才會開始，那麼那個旅程就開始了，那麼一顆新的種子就發芽了。這就是莊子所說的「一個完美的人就好像是一隻空船」的意思。它隱含很多事，首先，一隻空船並沒有要走到任何地方去，因為沒有一個人可以來指引它，沒有一個人可以來操縱它，沒有一個人可以來將它開往什麼地方。一隻空船就只是在那裡，它並沒有要去到任何地方，即使它有在動，它也並沒有要去到任何地方。如果人們對你生氣，你要記住，這並不是他們的錯，是因為你的船不是空的。他們之所以生氣是因為你在那裡。如果那隻船是空的，你甚至可以享受別人的憤怒，因為沒有一個人可以讓他們來生氣，所以要記住：如果人們繼續撞到你，那表示你是一道過分堅實的牆。要成為一個門，要變成空的，讓他通過。有一些愚蠢的人，當他們的船碰撞到一隻空船，他們不會去看說有沒有人在它裡面，他們會開始大罵，他們會自己亂了陣腳，以致於無法去看說有沒有人在它裡面。但即使是如此，那隻空船也能夠去享受它，如此一來，那個憤怒永遠不會打擊到你。你並不在那裡，所以誰能夠被它打擊？這個空船的比喻很美。人們之所以生氣是因為你過分在那裡，因為你太明顯地在那裡，你是那麼地堅實，所以他們無法通過。生命跟每一個人都糾纏在一起，如果你太多了，那麼到處都會有碰撞、有憤怒、有沮喪、有侵略、有暴力——那個衝突將會繼續。／／／無數年前的莊子和二十世紀的奧修，都在教導我們如何變成一個「無人」，變成一個空的容器，使我們能夠接受那個無言的、那個永恆的－一這些品質在他們的身上表露無遺。在本書裡，奧修說：就我們現在的存在狀態，我們沒有空間可以讓「那無言的」進入我們裡面來休息。它在那裡等待著我們裡面那個空的空間，當我們有先入的觀念、有計畫、把門關起來，我們就錯過了它，但是任何想去達成這個空的努力都會是徒勞的－一努力和野心會建立起自我，而使我們走向最終的失敗，所以我們能做什麼呢？奧修告訴我們，沒有什麼事可做，所有的作為都屬於自我。但是我們可以處於一種具有接受性的狀態，我們可以敞開來接受存在。我們就會變成好像空船一樣。本書共收錄十一篇奧修談莊子的寓言，從空船，道中之人，朝三暮四，那個沒有用的，手段與目的，莊子的葬禮等主題，奧修將莊子的思想精華，以我們容易理解的方式，一一闡述，引導我們體悟生命的最終核心本質——「無人」。


	作者簡介奧修（OSHO）二十世紀最受矚目的靈性智慧大師，西元一九三一年十二月十一日生於印度。從小就是一個叛逆而獨立的靈魂。飽覽群書，辯才無礙，以優異的成績畢業於印度沙加大學哲學系，並在傑波普大學擔任了九年的哲學系教授。之後他周遊印度各地，公開挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。他堅持要自己去經驗真理，而不是從別人那裡獲得知識和信念。印度《週日午報》將他與甘地、尼赫魯、佛陀等並列為改變印度命運的十位人物之一。一九五三年三月二十一日，二十一歲的時候，奧修成道。一九七四年，奧修在印度孟買東南方的普那(Poona)創建了「普那國際靜心中心」，吸引了大批來自世界各地的求道者前來體驗靜心與轉化。在奧修的生涯當中，他談論到人類意識發展的每一方面，從佛洛依德到莊子，從戈齊福到佛陀，從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊出對現代人靈性追求具有意義的內涵，並發展出獨特的靜心方法，協助現代人加速內在的蛻變。奧修不屬於任何傳統。他的教導拒絕被歸類，它涵蓋一切。奧修於一九九○年元月十九日離開他的身體，但他種種的教誨與啟示以文字的力量更廣為流傳。他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書，而且被翻譯成四十多種語言，影響了數以百萬計的人。目前在印度的社區仍然繼續著，由他的二十個門徒共同領導，繼續宣揚他的道。奧修國際資訊中心：www.osho.com 相關著作：《完美的師父——如何找到內在真正的心靈導師》《愛：如何在覺知中相愛，同時無懼地相處》《奧修談《心經》——發現自己的內在真實，自己的佛陀》《自由(新版)》《名望，財富與野心──成功真正的意義是什麼？(新版)》《奧修的靜心冥想課——21 天的意識鍛鍊，幫助你找回真正的自己》《愛的力量》《接受無知的勇氣》譯者簡介謙達那奧修大師的門徒，並曾任奧修駐台大使奧修心靈系列發行人及數十本書翻譯國立台灣大學畜牧系畢業美國西佛琴尼亞州馬歇爾大學心理諮商研究所肄業美國加州阿姆斯壯學院企管碩士(MBA) 曾任法商百利銀行放款部副理美商西偉有限公司經理永興證券公司總經理室主任