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漢斯-赫爾曼·霍普是繼米塞斯、羅斯巴德之後又一位偉大的奧地利學派經濟學家。如果說奧地利學派經濟學的“主軸線”是邏輯一現實主義哲學，那這條“主軸線”的高峰無疑是米塞斯的行動學理論，而羅斯巴德和霍普則依靠嚴密的邏輯演繹，完善了米塞斯體系。要瞭解這一體系，閱讀奧地利學派經濟學代表性著作《私有財產的經濟學與倫理學》正是捷徑。 在書中的經濟學部分，霍普繼承法蘭克福學派的批判精神，鋒芒直指公共選擇學派、凱恩斯學派、弗裡德曼貨幣學派等經濟學派，以及同出一門的塞爾金和懷特的部分準備自由銀行理論，還有哈耶克關於經濟計算問題的知識解釋。 《私有財產的經濟學與倫理學：政治經濟學與哲學研究》的哲學部分集中體現了霍普具野心的貢獻，他將米塞斯的行動學邏輯（行動公理）與哈貝馬斯的先驗溝通理論（論證公理）移植在一起，得出一個完全價值中立的倫理體系——論證倫理學，從而證成關於私有財產的公理。整個論辯過程淺顯易懂，直截了當，精彩犀利。
總序 第二版序言 第一版序言 第一部分 經濟學 第一章 公共財貨理論的謬誤與安防生產 第二章 稅收的經濟學與社會學 第三章 銀行業、國民政府與國際政治：現行經濟秩序的社會學重構 第四章 奧地利學派的階級分析及其他 第五章 就業、貨幣、利息與資本主義過程理論：米塞斯的反凱恩斯理由 第六章 法幣如何可能？——貨幣與信貸的退化 第七章 反對信用媒介 第八章 計劃經濟：財產問題還是知識問題？ 第二部分 哲學 第九章 論人的行動學與認識論的行動學邏輯基礎 第十章 在社會科學中基於因果關係的科學原則的研究是否可能？ 第十一章 從自由放任經濟學到自由至上倫理學 第十二章 經濟效率的正義 第十三章 論私有財產倫理的終極理由 第十四章 實證主義衰落年代的奧地利學派理性主義 第十五章 羅斯巴德倫理學 附錄一 展示偏好與私有財產 附錄二 功利主義者和蘭德主義者與理性 附錄三 論證帶來的惶恐不安 附錄四 論福利權的不可辯護 譯後記
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