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藏獒(3)完結篇【風雲30週年紀念典藏版】

       
 
ISBN: 9786267369159
定价: NT420
售价: RM65.60
优惠价: RM58.38 *
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作者: 楊志軍
出版社: 風雲時代
出版日期: 2023-11-20
装订: 平裝. 單色印刷. 464 页. 21.
 
 
 
       
  • 内容试阅
  • 作者简介
     
 

  ※本書為「藏獒三部曲」的最終章!從父親與藏獒的初次相遇,到歷經種種命運的播弄和生離死別的過程,完整地刻劃了藏獒威猛不屈的形象,及人類自以為是的愚昧,再再證明:不論世局如何變化,「人性」才是最大的考驗!而藏獒始終如一的忠誠,正是人類最缺少的本質!
  ※傳說中最勇猛的神者之獸,草原上最可貴的藏獒之魂!經歷了苦難的人禍與天禍之後,一向如王者般存在的藏獒還能揚威草原嗎?沒有了藏獒的草原,又將成什麼樣的光景?
  ※藏獒(Tibentan Mastiff)原產於中國青藏高原,又稱為藏狗、羌狗、蕃狗、大倪。據記載距今已有800萬至1300萬年歷史。骨架粗壯、體魄強健、吼聲如雷、英勇善鬥。屬於護衛犬種,具有王者的霸氣和對主人極其忠誠的秉性。
  ※與《狼圖騰》相比:《狼圖騰》被譽為2004年閱讀最痛快的長篇小說,《藏獒》則是2005年閱讀最痛快的長篇小說。《狼圖騰》闡述的是狼的野性與血性,《藏獒》強調的則是藏獒的忠心與勇猛。讀者分別可從兩本書中獲得不同的體悟和感動。

  博客來讀者評鑑4顆星,誠品文學華文創作榜首!動物文學的感人神作,《北京晨報》專文報導!南方朔、蔡詩萍、平路……眾多名家真情推薦!

  風雲三十  堅若磐石  時代傳承  珍藏一世
  永青藏高原最高貴的存在   藏獒三部曲最終章
  終生必看之動物文學神作   人與藏獒三世情緣

  傳說中最勇猛的神者之獸  
  草原上最可貴的藏獒之魂
  人可以是狼,也可以是藏獒,而藏獒卻永遠是藏獒。
  環境惡劣,生活殘酷的時候,藏獒的天性依然不變

  鮮血染紅了雪山草原,
  禿鷲覆蓋了藍色天空,
  悲傷逆流成奔騰的河。
  無數忠勇的藏獒死去了,
  成了父親心中永遠的痛……

  《藏獒3》延續前兩部的精彩和悲壯,上世紀六七十年代,人類驅使藏獒替代自己進行大規模武鬥,於是,西結古藏獒和東結古藏獒、上阿媽藏獒和多獼藏獒開始了一場悲壯的自相殘殺,鮮血染紅了雪山草原,禿鷲覆蓋了藍色的天空,悲傷逆流成奔騰的河。一代獒王雪山獅子岡日森格死去了,飲血王黨項羅剎多吉來吧死去了,無數忠勇的藏獒死去,純種的喜瑪拉雅藏獒也因此遭受滅頂之災,成了青藏高原不散的魂靈和父親心中永遠的痛,然而藏獒精神卻永遠活在人們心中!

  ※【名人評價】
  藏獒一生都為別人而戰──張頤武(北京大學教授)
  如果說,去年狼的歌頌是呼喚一種野性的個體生命的力量,那麼,楊志軍則試圖通過藏獒,來勾畫一個有關團結和認同的神話。

  動物小說的價值正在於它是對於人類的社會的直喻。動物並不僅僅是生物鏈的一環,而且是以更加鮮明的方式提供了對於人類社會的參照,這一參照或以動物的美或強,來映襯和對照人類品行的狀況;或以動物的兇殘和虛妄反射人類的生活形態。這種以動物世界投射人類世界的表意策略,乃是藉助動物的習性展開對於人類社會和民族性格的追問,將動物「擬人化」地展開人類生活的特異側面的表述。

  《藏獒》正是這樣的作品。這裡,楊志軍似乎嘗試和去年最為流行的動物小說唱反調,他旗幟鮮明地否定「狼」的精神,而倡導一種「藏獒」的精神。這部小說似乎將藏獒和狼進行對照之後,認為「在草原牧民的眼裡,狼是卑鄙無恥的盜賊,欺軟怕惡,忘恩負義,損人利己。藏獒則完全相反,精忠報主,見義勇為,英勇無畏。狼一生都為自己而戰,藏獒一生都為別人而戰。狼以食為天,牠的搏殺只為茍活;藏獒以道為天,牠們的戰鬥是為忠誠,為道義,為職責。狼與藏獒,不可同日而語。」這些見解都是嘗試用動物表述人類社會的形態,其實,我們關注的並不是動物的具體的習性和生活,而是牠們對於人類生活的特殊的意義和價值。

  【西藏獒犬的歷史】
  藏獒(Tibentan Mastiff)原產於中國青藏高原,又稱為藏狗、羌狗、蕃狗、大倪。據記載距今已有800萬至1300萬年歷史。古稱蒼猊犬,骨架粗壯、體魄強健、吼聲如雷、英勇善鬥。屬於護衛犬種,具有王者的霸氣和對主人極其忠誠的秉性。據中國的民間傳說,二郎神的哮天犬即為「四眼」藏獒。原始藏獒生活在青藏高原海拔3000米以上的高寒地帶以及中亞平原地區,在西藏、青海、四川、甘肅及尼泊爾甚至新疆、蒙古、寧夏境內均可發現藏獒的蹤跡。

  藏獒也是世界上最古老的珍稀犬種之一,有些學者認為牠們是世界上許多其他大型獒犬的祖先。

  【書中金句】
  ★父親停下了,回頭看著彩虹,心裏頭並沒有升起應該升起的喜悅。彩虹無疑是吉祥的,但他只相信彩虹預示了某一個人、某一隻藏獒、某一件事情的吉祥,而不相信它會預示整個西結古草原的吉祥。動盪、打鬥、流血、死亡立刻就要來到了,怎麼可能吉祥?

  ★牠跌倒在地,掙扎著怎麼也站不起來,只有哭聲一如既然地陪伴著牠。牠把思念主人和妻子以及故土草原和寄宿學校的感情,把不能撲向預感中的危難、氤氳不散的亢奮人臊的焦急,變成了最後的乞求,變成了從來沒有忍受過的屈辱,永不甘心地表達著。牠的眼淚變色了,不是白的是紅的,眼睛流血了,第一次因為示弱和乞求,而變得血色飽滿。

  ★牠用深藏的激動望著漢扎西,極力克制著自己,沒有撲上去。牠要等一等,等到主人認出牠來的那一刻,再撲上去,擁抱,舔舐,哭訴衷腸。

  ★迷離恍惚中,一縷熟悉而溫暖的馨香走進了多吉來吧的鼻孔、牠的胸腔,然後動力似的響起來,鼓舞著牠的血脈,熱了,熱了,想冷卻一會兒的情緒突然又熱了。

  ★所有的人、所有的藏獒,都驚呆了:公獒絕對不會、從來不會撕咬母獒,不管牠是己方的還是敵方的母獒,這是藏獒的鐵律,是遠古的祖先注射在生命血脈中的法則,但是現在,上阿媽獒王帕巴仁青公然違背了。更何況牠的兩顆虎牙已經斷裂,牠失去了置對手於死地的鋒銳,居然和擁有鋒銳一個樣。牠這是怎麼了?難道牠不是藏獒?或者,牠瘋了。

  ★牧民們把漢扎西的故事變成了傳說,一代一代地傳了下來。直到今天,還在娓娓傳說,就像野驢河的水還在汩汩流淌一樣:「哦,讓我們說說漢扎西的故事吧。」遼闊而美麗的西結古草原,永遠流傳著藏獒與漢扎西的故事。

  【作者談藏獒3】
  ★《藏獒》《藏獒2》《藏獒3》雖然是分開出版的,但故事連貫、形象統一、前後呼應,其實是一部作品的上中下。

  ★在《藏獒3》裡,草原上的人、獒、狼都參加了「文革」、「武鬥」,人、獒、狼都做出了巨大犧牲,可就是不明白它們為什麼要有犧牲。歷史是殘酷的,我寫《藏獒3》的目的,不是為了讓我們記住歷史,而是為了告別歷史。任何一種告別都可能伴隨著慘痛,尤其是用挽歌的形式告別藏獒、告別草原。

  ★不管藏區的藏獒還是進入都市的藏獒,跟人是一樣的:生活越來越好了,身體越來越差了,能力越來越低了,感情越來越淡了。藏獒真的已經遠去,我想通過「藏獒三部曲」給它們立一塊碑,然後就是憑弔和懷念。
 

 
     
     
     

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