【电子书】儒家文明，最強大的統治工具


	◎孔子為何周遊列國？因為沒有一個國君想用儒家治國，他只好到處教書遊說。 ◎秦國用法家統一天下，漢高祖劉邦用道家蓄積國力，直到漢武帝登基，儒家才被注意。 ◎儒學為何從沒人理，轉眼變治國工具？這得從董仲舒的「解釋」說起。 ◎儒學就像作業系統，幾千年來更新過四次版本，孔子的儒學不等於現在的儒學。 ◎孔子為何周遊列國？因為沒有一個國君想用儒家治國，他只好到處教書遊說。 ◎秦國用法家統一天下，漢高祖劉邦用道家蓄積國力，直到漢武帝登基，儒家才被注意。 ◎儒學為何從沒人理，轉眼變治國工具？這得從董仲舒的「解釋」說起。 ◎儒學就像作業系統，幾千年來更新過四次版本，孔子的儒學不等於現在的儒學。作者馬大勇，清華大學、上海交通大學國學特聘教授。曾被推舉為最受歡迎的中文教授。在本書中，他將儒家文明分為五個時期：孔子奠基期、孟子成熟期、兩漢經學期、宋代理學期和明代心學期。解析儒家思維是如何像電腦作業系統一樣，歷經四次的版本更新，從原本的中庸之道、民為貴、君為輕的民主思想，一步步變成君權神授，天人感應，成為各朝代帝王穩固皇權的最佳推手。就此儒學變成帝王學，開啟了千年以來人民為皇權奴隸的中央集權體制。 ◎孔子的儒學，是教你如何當君子《論語》中，仁字出現了104次，禮字出現74次，孔子的重要理念「中庸之道」，更成為宋元以後科舉考試的必讀書。這個具有人道主義的思維，為何不被當時的統治者如春秋諸侯或秦國採納？因為亂世中，做君子的好處太少，當小人能得到的利益比較多。 ◎孟子是民主思想的啟蒙者，但被後代皇帝刪掉了孟子思想的最大亮點就是「民為貴，社稷次之，君為輕」，這套民主思維後來為何會消失？因為明太祖朱元璋看到「君為輕」三個字，就把《孟子》一書狠狠摔地上，刪節版《孟子》就此誕生，往後一百年，學生學到的孔孟儒學知識都是不完整的。 ◎因為董仲舒的「特殊解釋」，從此百家遭罷黜，皇帝獨尊儒術秦國用法家思想滅六國一統天下，漢高祖劉邦用道家治國，修生養息，兩大皇權都對儒家思維沒興趣，直到漢武帝劉徹時期，董仲舒為了拍皇帝馬屁，重新解釋，儒術從此轉化帝王術。他口中的儒教，跟孔孟闡述的儒學，哪裡不一樣？差在造神。 ◎宋元明清重新詮釋儒學，想當官者必讀四書宋、元之後，孔子的《中庸》又重新被提起，因為它教你用大學之道維持國家秩序。儒學家朱熹更讓《四書集注》成為為官者的必讀聖書。至於為什麼是宋朝與明朝，跳過了大唐盛世？因為東漢黨錮之禍殺害許多知識分子，儒家文化走向低谷；南北朝興盛佛教；至於唐朝則儒、釋、道並重。直到韓愈寫的《原道》為儒家文明打下基礎，在宋代發揚光大。打天下靠武力，龍椅要坐穩就靠統治，儒家思想如何經過五階段改造，從民主思維變中央集權，而且延續千年「至今」不墜。作者簡介馬大勇 1972年生，文學博士。現為吉林大學文學院教授，博士生導師。中歐國際工商學院、德勤全球服務有限公司、上海高級金融學院國學特聘教授，清華大學、上海交通大學等校國學特聘教授。吉林省國學研究會副會長，吉林大學青年文化書院國學研究中心主任。 2009年被評為吉林省十大名師之一，2010年被搜狐教育和評師網，聯手推為全國211高校中文專業最受歡迎十大教授之一。出版《晚清民國詞史稿》、《二十世紀詩詞史論》等多部著作，在《文學評論》、《文學遺產》等期刊發表論文百餘篇。目錄列表: 目錄封面推薦序　儒家文明，是「內聖外王」之道的生命實踐之學／高柏園前言　儒家文化史的五個時期第①章　孔子奠基期：仁、禮與中庸之道第②章　孟子的光大與成熟期：民主思想的啟蒙第③章　董仲舒的兩漢經學期：罷黜百家，獨尊儒術第④章　宋代理學期：濂、洛、關、閩四個學派第⑤章　明代心學期：王陽明的天泉四訣第⑥章　五階段之外的清代儒學文化結語　儒家文明現在還有價值嗎？版權頁



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