法律是什麼？法哲學的思辨旅程


	如果法律是社會正義和道德的底線，我們更該想想，法律究竟是什麼！審訂、導讀吳豪人輔仁大學法律學系教授專文推薦周伯峰政治大學法學院副教授推薦王鵬翔中央研究院法律學研究所副研究員林繼文中央研究院政治學研究所研究員莊世同台灣大學法律學院教授黃舒芃法律學研究所特聘研究員日本憲法學權威以日常生活的例子，從「人應如何生存」的角度出發，探究「國家」與「法律」的意義與價值東京大學法學部教授長谷部恭南爬梳霍布斯、洛克、盧梭、康德的社會契約論傳統，闡釋人類成立國家的目的，包括維繫和平的社會生活、保障個人的權利與財產、重拾個人的自由，以及建立客觀的法秩序。以社會契約論導出的憲政主義為基礎，他接著介紹凱爾森、哈特、德沃金的學說，探討法律究竟是什麼，法律與強制力和道德之間的關係，法治的意義及其極限，並說明國家藉以存在的憲法與國民之間的關係。最後，他解釋為了制定法律，大多數國家所採行的民主政治的運作原理，以及該如何防範多數決的錯誤。以蘇格拉底接受民主雅典的死刑判決為例，他以思考「人民是否有遵從法律的義務」作結。思考「法律是什麼？」這個問題是一種培養公民力量的過程，而透過思考批判的能力培養過程，公民才不會淪為國家機關以「法律」為名進行奴役的對象，才夠格當一個國家主人。 ─—周伯峰政治大學法學院副教授長谷部教授的公民社會論，無論在日本或台灣，都有很重要的當代意義。原因之一，是因為如今的公民社會所面臨的敵人，並不只是戰前般無所不至的國家權力。冷戰結束之後的新秩序，使得現代國家，幾乎毫無例外地必須在帝國主義與跨國資本的雙重箝制之下，放棄相當部分的主權。愈缺乏政治文本、公民社會愈不發達的國家，讓渡給帝國與跨國資本的主權愈多─—此處所謂的主權讓渡，說穿了就是讓渡公民的各種權利。 ─—吳豪人輔仁大學法律學系教授


	目錄出版緣起　為中國輸入法律的血液何飛鵬導讀　法律是什麼？法哲學的思辨旅程　吳豪人推薦序　為什麼你需要去思考「法律是什麼？」　周伯峰前言序章　對你而言，法律是什麼？「馴養」的互動產生彌足珍貴的結果／有價值的東西是有限的／國家的價值／本書的課題第一部　國家是怎麼來的第一章　為什麼要有國家？服從權威的理由／當國家擁有權威／國家權威的界限與個人選擇的範圍／小結第二章　以和平及自我防衛為目標的國家——霍布斯生存的意義─—從蒙田到格勞秀斯／建立作為判斷標準的國家／霍布斯與宗教第三章　保障個人權利的國家——洛克自然狀態下個人的自由／政治權力如何建立及消滅／最終判斷是神的決定——抵抗權論／洛克政治思想的界限及可能性第四章　保護自由的國家——盧梭盧梭的提問／所謂「普遍意志」／不世出的「立法者」引導大眾／盧梭解讀霍布斯第五章　永無完成之日的國家——康德保護自己免於他人的敵意／定言令式與道德格律的多樣化／阿諛奉承違反道德嗎？／私社會的法秩序／人性——扭曲的素材第六章　使人們得以共同生存的憲政主義區分公私的必要性／基本人權的保障與政教分離／正義情況第二部　國家與法律的結合如何影響人們的判斷第七章　法律的規範性與強制力——凱爾森與哈特實然與應然／法預測說的問題／凱爾森的「基本規範」／哈特的「承認規則」／如何看待法律的強制力第八章　法律與道德的關係——哈特與德沃金道德該如何定位？／法官的良心／尋求「正確答案」／全都看解釋嗎？第九章　法律發揮其功能之應備條件法治／法與道德的必然關係？／法治的極限／柏拉圖與亞里斯多德認定的「法的極限」第十章　法律與國家——何者優先？無憲法即無國家／國家為法人／憲法制定權之存否／何謂國民代表／宮澤俊義的「國民代表的概念」／凱爾森的民主政治觀第三部　民主立法好在哪裡？第十一章　為何採多數決？由人民統治人民／對每個人意見的尊重／議會選舉與公民投票／多數決作為尋求正確答案的手段／如何防止多數決的錯誤第十二章　從過往的民主政治學習多數人的判斷是較好的判斷——亞里斯多德／大眾無法判斷——柏拉圖終章　有遵從法律的義務嗎？蘇格拉底為何接受了死刑判決？／為什麼法律規定「禁止殺人」／窮究國家的能力／為了支持正確政府而遵法