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《閨塾師：明末清初江南的才女文化》明末清初巨大的社會經濟和文化變遷，促進了“才女文化”的繁榮。其中最突出的是坊刻的興起、讀者大眾群的出現、對情感的重新關注、女性教育的提倡、女性出遊機會的增多及女子特性的重新定義等。本書的要旨是改寫五四史觀對傳統婦女史的論述。本書認為，明末清初的江南閨秀遠不是受壓和無聲的，她們在男性支配的儒家體系中創造了一種豐富多彩和頗具意義的文化生存方式。作者通過儒家理想化理論、生活實踐和女性視角的交叉互動，重構了這些婦女的社交、情感和智力世界。透過婦女生活，本書提出了一種考察歷史的新方法,這種方法是以具體瞭解婦女是如何生活為前提的。 《內闈：宋代婦女的婚姻和生活》考察的宋朝是一個紛繁複雜、充滿變化的時代。一方面，纏足開始流行，士人開始宣導“餓死事小，失節事大”；另一方面商業有了前所未有的發展，女性的婚姻和財產權得到進一步保障。在這本海外中國婦女史研究的開山之作裡，作者向我們展示了一幅內容異常豐富的畫卷，宋代女性的生活圖景栩栩如生地呈現在我們面前：內外之別，祭祀慶典，安排婚嫁，侍奉公婆，養育後代，內闈爭寵，守節再嫁……從而顯示婦女史是動態的歷史，是富有多種可能性的歷史。由此讀者不僅能夠從多角度、多層面瞭解宋代女性群像，還能在歷史轉折時期的社會變遷中把握她們的選擇和才智。 《危險的愉悅：20世紀上海的娼妓問題與現代性》20世紀的上海，人們對娼妓業有著各種不同的理解：愉悅、危險、寡廉鮮恥、痛苦的經濟選擇、關係到國家的衰落......娼妓業不僅是婦女在其中討生活的場所，也是一個隱喻，是表達思想情感的媒介。《危險的愉悅》是一部20世紀上海娼妓業史話，在對史料的追溯與爬梳之外，作者對那段歷史進行了創造性重構，跨越了虛構與非虛構文字的界限，將處於失語狀態的娼妓重新置於各種歷史情境之中，探究她們身上的印跡，從而呈現出人們如何通過“性”這個媒介展開有關政治權力、文化轉型、國民性和文化歸依感等問題的討論。《危險的愉悅》獲得美國歷史學會瓊·凱利婦女史著作紀念獎，這是美國歷史學會首次將此獎項授予寫美國以外地區婦女歷史的作品。 《纏足：“金蓮崇拜”盛極而衰的演變》纏足的歷史充滿了抵觸和意料之外的轉折。纏足源於中古時期中國的宮廷舞蹈，並逐漸蔓延到士紳家族、青樓、女傭和農家。傳統的觀點總是強調纏足父權壓迫的特質，而忽視了歷史的複雜性以及纏足婦女本身的動機、誘因。本書書寫了不一樣的千年纏足史，作者用客觀中立、不動聲色的分析駁斥了許多迷思和錯誤認知。 《矢志不渝：明清時期的貞女現象》中國封建末期的貞女現象引發了中國歷史上關於禮與女德最激烈、最持久的意識形態論爭。 本書從家庭衝突、國家政策、地方歷史、學術論爭以及貞女個人的主觀觀點等角度，對中國封建末期貞女的生活進行了全面的研究，旨在對貞女現象及其與當時社會制度、文化、經濟、思想變遷的關係進行全面的瞭解，探討女性與其家庭和社會之間的關係。通過勾勒貞女現象之形成、發展軌跡以及國家和社會對它的反應，通過判析圍繞著貞女現象的矛盾衝突，揭示這種行為對家庭和社會的影響。本書的根本目的在於探索貞女的心理、情感、理想和生活歷程，並由此解釋是什麼影響了這一時期女性的性別身份，以及她們如何看待和表達尊嚴、責任和愛情，從而為瞭解中國封建末期的歷史提供了一個新的視窗。 《綴珍錄：18世紀及其前後的中國婦女》本書將女性置於分析的中心，也置於盛清的時代語境中，通過對18世紀及其前後(1683—1839年)江南地區婦女的人生歷程、詩詞寫作、勞動、宗教活動以及娛樂等各方面的分析描述，闡述了社會性別關係對於盛清經濟、政治、社會和文化變革產生的深刻影響，強調了婦女史與社會性別關係在史學研究中不可忽略的價值，從而推開了一扇通向中國女性世界的嶄新的視窗。
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