「人性向善論」是傅佩榮教授最重要且具代表性的哲學論述之一。

 

　　此觀點由傅佩榮教授於1985年初次提出，以「向善論」取代七百多年前朱熹用以詮釋儒家的「本善論」，歷經多年累積，逐步完善，形成一套基於經驗事實、合乎理性反省，又能夠指點理想途徑的古典儒家人性論詮釋。

 

　　傅佩榮教授指出，所謂古典儒家，是由孔子所創立，經孟子推廣完成的一套哲學系統。孔子與孟子主張人應該修養成為君子，並以聖人為最高目標；故欲學習儒家，必先分辨其人性論。

 

　　「人性向善論」簡要言之，是指「因為人性向善，所以人生要擇善固執，進而抵達止於至善的理想」。此論述牽涉諸多概念、判斷與推論，自提出以來，更引發許多爭議及討論，需要層層深入剖析。

 

　　本書由傅佩榮教授著作之〈孔子的人性向善論〉與〈孟子的人性向善論〉，對此一主張做了至今為止最完整的詮釋，其中亦借用西方概念及理論，有助於今人的澄清與明辨。

 

　　書中同時收錄傅教授之六位學生：許詠晴、曹行、熊偉均、楊舒淵、饒忠恕與傅琪媗之論文，分別論及人性向善論之形成過程、與不同立場的爭論、與朱熹理論的對照、在現代醫療倫理的應用，以及傅教授的哲學方法論與《易經》教學。

 

　　傅佩榮教授深耕哲學領域逾四十年，研究內容廣及儒家哲學、道家哲學、西方哲學與宗教哲學等領域，累積豐富的著作與課堂、影音教學；而儒家的「人性向善論」始終為傅佩榮教授關懷之要，本書可謂針對傅佩榮教授多年研究之集大成之作。

 

 

　　．「人性向善論」是傅佩榮教授最重要且具代表性的哲學論述之一，自於1985年初次提出以來，引發許多爭議及討論。傅教授在本書中對此一主張做了至今為止最完整的詮釋，為其多年研究之集大成之作。

 

　　．經典閱讀。歷經多年累積，逐步完善，所形成的一套基於經驗事實、合乎理性反省，又能夠指點理想途徑的古典儒家人性論詮釋。

序╱傅佩榮

 

一、前言

1.詮釋經典的方法

（一）究竟說什麼 （二）想要說什麼 （三）能夠說什麼 （四）應該說什麼

2.儒家以前的人性觀

 

二、孔子的使命：承禮啟仁

1.自我的覺醒

「克己復禮」

2.禮與仁的關係

「繪事後素」

3.仁的三層意義

（一）人之性 （二）人之道 （三）人之成

 

三、天的意義

1.天的原始功能

2.天概念的演變與危機

3.孔子所知的天命

 

四、如何理解人性

1.人的生理、心理與倫理

「三年之喪」

2.人的血氣、心、仁

「君子有三戒」

 

五、「人性向善」在說什麼

1.人性何所指

2.「向」字在說什麼

（一）動力論 （二）人心之不安 （三）由內而外，由己而人，由知而行，由心而天

3.「善」的意義

（一）善的三種用法：自然界的，道德的，形上學的

（二）自然主義的謬誤：混淆事實與價值

（三）善的操作定義

4.善與人性的關係

 

一、前言

1.孟子對「惡」的認識

（一）經濟差 （二）教育偏（三）形勢強 （四）人心放 （五）邪說出

2.孟子如何批評不同的人性論

（一）性無善無不善 （二）性可以為善可以為不善 （三）有性善有性不善

 

二、孟子所建構的人性論

1.情與才何所指

2.心之四端是什麼

3.心沒有惡端嗎

4.人的身、體、氣

5.如何養浩然之氣

6.性與命的關係

7.人性結構的核心概念：心

 

三、人性與天的關係

1.孟子的天概念是有所傳承的

2.孟子如何使用天概念

3.孟子的新見

（一）順天、逆天 （二）樂天、畏天 （三）知天、事天

 

1.快樂觀

2.聖人觀

3.境界觀

 

一、由人性向善至天人合德——古典儒家人性論的起點與終點╱許詠晴

二、性善論之比較——人性本善與人性向善╱曹行

三、「人皆可以為堯舜」？——論朱熹本善論與傅佩榮向善論之關鍵差異╱熊偉均

四、如何做好病人自主決定？——人性向善論的指引╱楊舒淵

五、傅佩榮教授到底怎麼做哲學？——從傅佩榮教授專書中探析其「哲學方法論」╱饒忠恕

六、試探傅佩榮教授《易經》教學之進路——以辨析隨卦、噬嗑卦、小過卦之爻辭為例╱傅琪媗

 

附錄

（一）傅佩榮簡歷

（二）出版品

（三）學術論文選目（以未收入專書者為主）

 

 

　　美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授，臺灣大學哲學系教授、主任兼研究所所長。著有《哲學與人生》、《柏拉圖》、《儒道天論發微》、《儒家哲學新論》、《孔門十弟子》、《不可思議的易經占卜》、《文化的視野》、《西方哲學心靈．全三卷》、《傅佩榮莊子經典五十講》、《傅佩榮生活哲思文選．全三卷》、《傅佩榮宗教哲學十四講》、《傅佩榮先秦儒家哲學十六講》、《傅佩榮周易哲學十五講》、《傅佩榮論語、孟子、易經二十四講》等，並重新解讀中國經典《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》、《大學．中庸》，譯有《四大聖哲》、《創造的勇氣》、《人的宗教向度》等書，策劃《世界文明原典選讀》（全六冊）及編譯《上帝．密契．人本》。

 

　　共同作者∥許詠晴、曹行、熊偉均、楊舒淵、饒忠恕、傅琪媗