燈亮，佛成：達賴喇嘛說《菩提道炬論》

 

　　本書為第十四世達賴喇嘛於二〇一二年在北印度達蘭薩拉的大乘法苑，向華人請法團的求法者講授對《菩提道炬論》的解釋。

 

　　阿底峽尊者的大作《菩提道炬論》原本是針對阿里王菩提光，就當時佛法現況所提出的「七問」之答覆，凸顯了當時流行的佛法，讓隨學者抉擇價值觀時所出現的矛盾：

 

　　．如何才能真正進入佛法中？

　　．如何才能解脫？

　　．方便與智慧，一定缺一不可嗎？

　　．受菩薩戒時，一定要先有別解脫戒嗎？

　　．未得金剛阿闍黎之灌頂，可否講解密法？

　　．梵行者可否受無上密的第二與第三層次的灌頂？

　　．未得灌頂前，是否可以修持密法？

 

　　正因為此七問如此重要，所以尊者的答覆也就切入修行次第的重點，使這本著作不單單是一個「問答集」，而起匡扶性的重要作用。

 

　　阿底峽尊者是藏傳佛法後弘期時代的泰斗，他所重視的三士道修行次第，不但校正了當時藏傳佛法體系的良莠不齊的現實，更深刻的影響了藏傳佛法、讓其「重視次第」的美譽，直到今天還能獨樹一格於全世界。

尊者 達賴喇嘛序

感謝語

《菩提道炬論》原典藏中對照

 

普世道德觀

佛法修行觀

 

三轉法輪：後乘幫前乘

那爛陀寺傳承：用中觀學與因明學來實踐三轉法輪

 

《菩提道炬論》論名與禮讚頌：為了菩提、皈依菩提

從心經密碼看走向大菩提的過程

兩層緣起與兩層目標

 

．走上修行之道前：學習佛法時應有的心態

多聞方能知差別

做個二十一世紀的佛教徒

超越教派成見：我們都是十七班智達的追隨者

印度二大車軌、噶當三大傳承

 

何謂下士道？

下士道的第一股助力：兩種信心

下士道的第二股助力：善知識

下士道的第一門修行：珍惜人身

下士道的第二門修行：想起死亡和死後

下士道的第三門修行：欲問來世果，今生作者是

不共下士道的標準：皈依

．走在修行之道時：修心Tips

將定解轉為實踐

「實踐」能如何改變自心？從思到修

修的種類

「修」必須以福德為後盾：供養資糧田

未修與正修，不應分離

 

苦諦應知

集諦應斷

道諦應修

滅諦應證

 

上士道：因為覺悟，所以大悲

菩提心的無邊利益

菩提心的進化論

菩提心的戒、定、慧

菩提心的康莊大道

 

 

　　法名丹增嘉措（Tenzin Gyatso），一九三五年生於西藏東北部的安多，兩歲時被認證為第十三世達賴喇嘛的轉世，為西藏人民與藏傳佛教的精神領袖。尊者致力於提倡愛、慈悲、寬恕、包容、喜樂與自律等普世價值，並以促進宗教之間的和諧、推廣增進人類快樂生活的價值為己任，至今仍孜孜不倦地努力，為人類社會做出重大貢獻。