巴利語佛經譯注：增支部（一）


	原始結集的佛典以及佛教初期分裂時各部派不同語言的典籍，都是依靠集體背誦與口傳的方式來傳承。南傳上座部的巴利語佛典直到公元前第一世紀才在斯里蘭卡（錫蘭）被書寫下來。巴利語「三藏」中的「經藏」收錄了《長部》、《中部》、《相應部》與《增支部》。現存眾多的佛經當中，此四部是唯一保存於古印度語言且卷帙完整的初期佛經。　　《增支部》共有十一集，本書是前三集的譯注，依據緬甸版、泰國版、錫蘭版和英國版。遇到不同版本有異讀之處，便設法判斷較適切的讀法，或列出各種異讀及其可能的翻譯，供讀者參考。本書的翻譯以現代白話文為主，文字力求淺顯易懂。　　《增支部》在佛教義理的發展史上居於承先啟後的地位。作為「經藏」的一部分，《增支部》保存了最早的教理；另一方面，阿毘達磨也在此經典中醞釀而後發展成「論藏」。《增支部》的一些經文甚至啟發了大乘佛教的若干重要思想。《增支部》有多處記錄了在佛陀的時代，婆羅門教、耆那教、邪命外道等宗教或學派與佛教的互動。在經文中除了教義闡述之外，還可見到包羅萬象的資訊，有的可能來自佛陀的親身經驗與見聞，有的大概是佛陀的弟子們在各自不同的環境中接觸到的信息，這些都有助於我們了解兩千四、五百年前的印度社會各階層，以及當時的風俗習尚與生活方式。


	目錄譯者序導論編譯體例及原則閱讀建議一集 1. 色等品 1–10經 2. 除蓋品 11–20經 3. 不堪用品 21–30經. 4. 未調伏品 31–40經 5. 芒刺品 41–50經 6. 明淨品 51–60經 7. 奮發精進品 61–70經 8. 結交善友品 71–81經 9. 放逸品 82–97經 10. 內在品 98–139經. 11. 非法品 140–149經 12. 無罪品 150–169經 13. 一人品 170–187經 14. 最上品 188–267經 15. 不可能品 268–295經 16. 一法品 296–377經 17. 生淨信法品 378–393經 18. 彈指頃品 394–574經 19. 念身品 575–615經 20. 不死品 616–627經二集 1. 入雨安居品 1–10經 2. 諍訟品 11–20經 3. 愚者品 21–31經 4. 等心品 32–41經 5. 會眾品 42–51經 6. 人品 52–63經 7. 樂品 64–76經 8. 有本品 77–86經 9. 法品 87–97經 10. 愚者品 98–117經 11. 希求品 118–129經 12. 祈願品 130–140經 13. 施品 141–150經 14. 問候品 151–162經 15. 入定品 163–179經 16. 憤怒品 180–229經 17. 不善云云 230–279經 18. 律儀云云 280–309經 19. 貪欲云云 310–479經三集初五十經 1. 愚者品 1–10經 2. 車匠品 11–20經. 3. 人品 21–30經 4. 天使品 31–40經 5. 小品 41–50經次五十經 1. 婆羅門品 51–60經. 2. 大品 61–70經. 3. 阿難品 71–80經 4. 沙門品 81–91經 5. 鹽塊品 92–102經第三組五十經 1. 覺悟品 103–112經 2. 往生苦界品 113–122經 3. 拘尸那羅品 123–132經 4. 戰士品 133–145經 5. 吉祥品 146–155經（第三組五十經完了） 6. 裸形外道品 156–162經 7. 業道云云 163–182經 8. 貪欲云云 183–352經參考文獻縮略語引用資料一、古代漢譯佛典、漢文注疏及工具書二、近人著作及譯作