現代戲劇敘事觀：建構與解構

　　在後現代主義劇場當道的年代，20世紀西方現代主義劇作家對於刻畫存在處境的執著反而留下值得反覆思辨的軌跡。他們回應身處的時代情境和物質條件，發展出新穎的敘事策略、對白風格、語言觀，進而突破傳統情節論，書寫現代人繁複的心理結構。本書通過後結構主義敘事理論為文本分析提出新的蹊徑，更立體地論述易卜生、史特林堡、梅特林克、契訶夫、皮蘭德羅、貝克特、伊爾涅斯科、品特、馬梅特、謝伯德等劇作家的敘事策略和存在情境之間的辯證互動。

現代戲劇與悲劇的傳統──代新版序
原序

導  論  故事該怎麼說？──重返三個犯罪現場
一、重返第一犯罪現場
二、故事是這樣說的
三、故事是這樣說的？

第一章  敘述之驅魔儀式？──《娃娃之家》的形構過程
一、《娃娃之家》的開頭
二、敘述的挑逗／挑逗的敘述
三、驅魔之後的餘毒

第二章  單音與複調──另類疏離的《櫻桃園》
一、集中或打散
二、單音VS.複調
三、腹語術

第三章  述說真理──《鬼魅奏鳴曲》及現代戲劇的弔詭
一、事物的核心
二、執著與迷失
三、弔詭重重

第四章  語言觀──從寫實到荒謬
一、深信不疑
二、質疑後的迷信
三、「荒謬劇場」的荒謬
四、誰是兇手？

第五章  敘述的轉向──從《回家》閱讀品特的語言
一、語言的爭議
二、中界式的儀式劇場
三、進入文本
四、誰是兇手？

第六章  說故事比賽──當代美國戲劇的後設敘事
一、敘述的必要及崩解
二、版本的問題

第七章  說話機器──馬梅特戲劇中語言的角色
一、一對一互動的語言互動
二、語言建構現實
三、語言這個暴君
四、人這部說話的機器

第八章  請問閣下PC 乎？──美國九○年代的文化之戰與《歐利安娜》的個案
一、政治正確的聖戰
二、PC 的緣起與僭用
三、論爭的核心、核心的爭論
四、劇場與PC：《歐利安娜》的個案

引用書目

作者簡介



紀蔚然

　　第17屆國家文藝獎得主；美國愛荷華大學英美文學博士；臺灣大學戲劇系專任教授。專長領域為當代戲劇、劇本創作，亦是國內知名劇作家。