中國現象學與哲學評論（第三十輯）：現象學視野中的生活世界

現象學視野中的生活世界
知性本身：通向超越論-發生現象學的萊布尼茨道路？
作為萊布尼茨主義者的胡塞爾
——論胡塞爾的超越論現象學何以是單子論
胡塞爾現象學中的科學與生活世界
“生活世界”與“四重一體-世界”
——胡塞爾與海德格爾面對科學和技術問題所作出的不同思考及其比較
海德格爾對猶太的計算思維與西方形而上學思維的數學因素的關係的界劃
思想的迷途與傷害：論海德格爾的“黑皮本”中存在思想與政治的
從文本到敘事：利科面向生活世界的詮釋學
對生命知覺的拯救
——簡論斯特勞斯的生命知覺現象學

現象學研究
人類學世界
意識分析與世界問題
論自然與文化之區分的前歷史
還原的觀念
——胡塞爾的諸種還原及其普遍的方法論意涵
胡塞爾論交互主體性和科學客觀性的地位

書評
馬迎輝《時間性與思的哲學》評述
曲折且艱的探求
——胡塞爾《文章與書評（1890-1910）》讀解與啟示

碩博論壇：海德格爾專集
“向來我屬”：一個消失了的概念？
海德格爾對阿那克西曼德箴言的詮釋
論海德格爾對亞里斯多德自然觀闡釋的變化
——以海德格爾的存在理解的變化為視角
由“因神”到“因物”：後期海德格爾的神秘主義批判

編後記
《中國現象學與哲學評論》徵稿啟事
《中國現象學與哲學評論》參考文獻的格式規範

中山大學現象學文獻與研究中心（原名“中山大學現象學文獻館”）由倪梁康先生創建于2002年。經近二十年的長足發展，館內不僅擁有上千冊現象學外文原典，而且還藏有最重要現象學家（如胡塞爾、海德格爾）的手稿或書信，以及慕尼克現象學家遺稿的影印版。在中心負責人倪梁康的引領下，國內現象學研究的中堅力量（錢捷、方向紅、陳立勝、朱剛、張偉等）彙聚於此，在對經典現象學研究的基礎上，逐漸形成了把現象學精神和方法與東方心性哲學傳統相結合的共同研究方向，從而使一種嶄新的現象學流派——心性現象學——漸趨成形。 "