【电子书】春秋繁露 - 城邦阅读花园


	唐代經學家賈公彥曾在注疏中提到：「繁：多。露：潤。為《春秋》作義，潤義處多。」由漢代讖緯學大師董仲舒所著的《春秋繁露》，以儒學為體、陰陽五行為術，甚至融合了一些法家思想，集結成一部新的儒學、經學學說，進而開起讖緯之學的發展。影響後代儒家地位的重要著作，非本書莫屬！至西漢中期，動盪局面始穩定，因鑒於地方權力過大而造成諸侯割據之亂象，因此「中央集權」便成為當時最重要的治理需求。應之而生的，即是以儒學為底，兼涵陰陽、五行學說的「讖緯之學」。董仲舒所提出的「天人感應說」乃這一哲學體系的出發點，其所有理論皆詳細記述在《春秋繁露》中。書中提出的想法與現代生活仍有許多相關之處，頗值得作為修身養性之參考。全書原有17卷，共82篇，其中三篇古本有所闕漏，今存79篇。董仲舒（西元前179年~前104年），西漢思想家、哲學家、政治家及教育家，廣川人，專治《春秋公羊傳》。漢景帝時，曾任公羊博士，與古文大師孔安國齊名。漢武帝時，「罷黜百家，獨尊儒術」之思想便是由董仲舒提出。直至今日，儒學的地位依舊不可動搖，乃受其影響。以陰陽五行為主的學說「天人感應」與現代生活中的風水學也頗有關係。其著作除了《春秋繁露》之外，尚存有《天人三策》及《士不遇賦》。目錄卷一楚莊王第一玉杯第二卷二竹林第三卷三玉英第四精華第五卷四王道第六卷五滅國上第七滅國下第八隨本消息第九盟會要第十正貫第十一十指第十二重政第十三卷六服制象第十四二端第十五符瑞第十六俞序第十七離合根第十八立元神第十九保位權第二十卷七考功名第二十一通國身第二十二三代改製質文第二十三官制象天第二十四堯舜不擅移湯武不專殺第二十五服制第二十六卷八度製第二十七爵國第二十八仁義法第二十九必仁且知第三十卷九身之養重於義第三十一對膠西王越大夫不得為仁第三十二觀德第三十三奉本第三十四卷十深察名號第三十五實性第三十六諸侯第三十七五行對第三十八卷十一為人者天第四十一五行之義第四十二陽尊陰卑第四十三王道通三第四十四天容第四十五天辨在人第四十六陰陽位第四十七卷十二陰陽終始第四十八陰陽義第四十九陰陽出入上下第五十天道無二第五十一煖燠孰多第五十二基義第五十三卷十三四時之副第五十五人副天數第五十六同類相動第五十七五行相勝第五十八五行相生第五十九五行順逆第六十治水五行第六十一卷十四治亂五行第六十二五行變救第六十三五行五事第六十四郊語第六十五卷十五郊義第六十六郊祭第六十七四祭第六十八郊祀第六十九順命第七十郊事對第七十一卷十六執贄第七十二山川頌第七十三求雨第七十四止雨第七十五祭義第七十六循天之道第七十七卷十七天地之行第七十八威德所生第七十九如天之為第八十天地陰陽第八十一天道施第八十二



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