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推薦序 如何做世界的台灣人?/李可心 推薦序 既普遍又有差異的哲學/吳豐維 推薦序 在「普世價值」和「差異多元」間的思辨與實踐/黃春木 前言 對話 ◤成為世界公民的起點是培養全人類共同生活、互相連結所必需的習慣,也就是對話。◢ 第一章 鏡子的碎片 ◤世界各地的真理彷若多張不同的鏡子,而每張鏡子各別映照出不同的真理。◢ 旅人的故事/鏡子之外 第二章 逃離實證主義 ◤在相對主義與實證主義的世界裡,我的正確有別於你的正確,這將使得人與人之間的對話變得毫無意義。◢ 專業的相對主義/價值的流徙/實證主義的問題/重申價值的分量 第三章 真正的事實 ◤我們眼中看見什麼取決於我們內心相信什麼。◢ 與萬靈同行/說服阿科蘇亞/杜漢的發現 第四章 道德分歧 ◤分歧造成的爭辯不在於形成共識,而是為了理解彼此。◢ 穿越厚重,搜索輕薄/家庭的重要性/週三的紅辣椒/相似的種種/爭議的詞彙/愚人金/哪些價值比較重要?/與陌生人爭執 第五章 實踐才是核心 ◤與異文化和平相處需要的是,展開對話,並透過交流習慣彼此。◢ 地方共識/改變心意/美善之爭/輸贏 第六章 幻想中的陌生人 ◤跨文化對話的關鍵在於,參與交流的人彼此之間的共通點。◢ 等待國王/回家/原則是否需要放諸四海皆準? 第七章 世界主義與文化污染 ◤我們無時無刻不受到來自世界各地的影響,對「純淨文化」的追求也就彷彿烏托邦幻想。◢ 地球村/不變者/「文化帝國主義」的問題/文化污染萬歲 第八章 誰的文化? ◤任何民族的文化財產若遭遇損害,無非也是對全人類文化遺產的危害。◢ 戰爭贓物/難解的遺產歸屬/欲利之而反害之/有藝術的生活/當文化成為企業/全人類的利益/想像的連結 第九章 惡性世界主義 ◤「每個人都很重要」這不僅是世界主義的核心理念,也是寬容的底線。◢ 無國界的信仰/普世性間的競爭/薩菲家的開齋節/社會裡的小群體 第十章 給陌生人的善意 ◤並非所有價值都可以用同一種標準衡量,我們對陌生人的義務也是如此。◢ 殺死那個中國大官/在小水池溺死的孩子/基本需求/判斷之難 謝詞 注解
作者簡介 克瓦米.安東尼.阿皮亞Kwame Anthony Appiah 克瓦米.安東尼.阿皮亞(Kwame Anthony Appiah) ◎當代倫理學思想領袖、全球百大思想家 ◎政治哲學家、文化理論家和小説家 克瓦米.安東尼.阿皮亞生於一九五四年英國倫敦,長於迦納庫馬西,他的母親是英國藝術史學家、兒童文學家,而父親則是迦納阿散蒂地區的律師、外交官和政治家。其父母在一九五三年的婚姻受到國際媒體的關注,在當時被稱作是英國最早的「跨種族婚禮」之一。阿皮亞的童年時光經常在英國度過,也因為他混血和跨文化的成長背景,促使他往後對世界主義觀點的認同與省思。阿皮亞的學習歷程相當傑出,不僅在英國劍橋大學取得哲學博士學位、哥倫比亞大學榮譽學位、哈佛大學法學博士學位等,並曾在康乃爾大學、哈佛大學、耶魯大學等名校擔任教職。一九九七年,阿皮亞在波士頓法尼爾廳面對著喬治.彼得.亞歷山大.希利的巨幅畫作《韋伯斯特對海恩的答覆》,在這「自由的搖籃」前進行入籍宣誓,成為美國公民。在紐約同性婚姻合法化後兩週,阿皮亞和他的伴侶亨利.芬德舉辦了婚禮,兩人現居於美國紐約。 在學界深耕多年的阿皮亞廣獲多項榮譽獎項,包含他在二〇〇八年榮獲布蘭戴斯大學的約瑟夫.B和托比.吉特勒獎,表彰其對種族、族裔和宗教關係的貢獻;在二〇一二年,獲美國總統歐巴馬授予國家人文獎章;二〇一六年,阿皮亞獲頒荷蘭斯賓諾沙基金會授獎,將之與漢娜.鄂蘭並列;在二〇二二年,他當選為美國藝術與文學學會主席。阿皮亞的學術成就不僅獲得學界的讚賞,也受到國際媒體廣泛的正面回響,《外交政策》、《世界郵報》評選為全球百大思想家、全球思想領袖;法國老牌雜誌《新文學》雜誌也將其列為「影響世界的十位哲學家」之一。 除倫理學與道德哲學,阿皮亞的研究也涉獵甚廣:包含政治哲學及社會科學哲學、非洲和非裔美國人的知識史與文學文化研究等。其代表作有《榮譽法則:決鬥、纏足、蓄奴,以及榮譽感的進化》、《在我父親的家》(In My Father’s House)等。 譯者簡介 盧靜 現為自由譯者,譯有《異國兩制》、《奇幻熊在網路釣魚》、《欲望分子多巴胺》、《操弄》、《末日》,以及《遊戲設計的藝術》等書。喜歡研究文化間的移植和融合。 譯作賜教:rutkking@gmail.com
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