理想的讀本：國文7

　　《理想的讀本》從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的「一爐香」策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出《理想的讀本》；邀請多位大學國文系教授、系主任；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。

　　執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。

     我們懷抱希慕聖賢的心取道經典，在博大精深的中華文化寶山中尋寶，《理想的讀本》八冊系列的選文，以歷年來高中六個學期的國文教學內容為基礎，加以擴大、延伸、改良，每一冊課文，原則上選讀十五篇課文，其中包括固定比例的文言文作品與古典詩詞，近當代創作或翻譯的白話文作品或現代詩歌；書寫體例以作者出處，選文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美；延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的「理想讀本」。

    執筆教授們以生命書寫文章，以彩筆呈現的文學盛筵，讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調；詩人心靈裏的人文精神；讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志；篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。

　　令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國；在文學的精神世界，《理想的讀本》是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。

名人推薦

　　《理想的讀本-國文7》   推薦人
　　白先勇   小說家、崑曲製作人、香港中文大學博文講座教授
　　楊  牧   詩人、師大國文系講座教授、東華大學講座教授
　　施崇棠   華碩電腦集團董事長、華芸科技董事長、觀樹教育基金會董事長
　　黃永武   國家文藝獎得主、前成功大學文學院院長、前中興大學文學院院長
　　黃碧端   前教育部次長、前文建會主委、前南藝大校長
　　黃光男   前台藝大校長、前歷史博物館館長、前北美術館館長
　　劉容生   清華大學榮譽講座教授、前清華大學副校長、 俄羅斯國際工程院院士
　　程文俊   長庚決策委員會主任委員、長庚大學醫學院教授   
　　童子賢   和碩聯合科技董事長、前公共電視董事，台灣玉山科技協會理事長   

 

選文1 【宋代文史】
司馬光《資治通鑑‧淝水之戰》
《資治通鑑》是中國歷史上最早的編年體通史，也是一部「鑑於往事，有資於治道」的政治教科書。司馬光為了完成此書，幾乎用盡他及門生、助手的畢生精力。全書格局恢弘，條理分明，其間詮釋的治國之道，更表現出精深的觀察、洞見與儒家理想。從〈淝水之戰〉的精彩選文，我們就可以看出，為何他與司馬遷會被稱為「中國史學兩司馬」了！
                      
選文2 【古典詩歌】
張九齡〈賦得自君之出矣〉
思念該如何表達？自《詩經》以來，古代的中國詩人，就已經積累出無數動人的篇章。但似乎都不及建安詩人徐幹（自君之出矣）來得直白、強烈，引人共鳴，以至於後世詩人多忍不住以此詩行為題，競相構思屬於自己版本的思念。張九齡的這個版本，則是最為我們所熟知的，讓讀者吟誦之餘，也不禁想要賦出屬於自己的版本。

元稹〈遣悲懷〉
與白居易齊名的「元才子」元稹，在詩歌與散文方面都有極高的成就，對當時及後代有深刻的影響。但是歷來讀者印象最深的，則是他著名的半自傳體小說〈西廂記〉，以及數十首情深意切的傷悼詩。我們在此選讀悼念亡妻的〈遣悲懷〉，便是他被千古傳唱的代表作。

朱熹〈觀書有感〉
在盛唐詩歌燦爛照射下，宋朝詩歌似乎相對顯得沉默， 但是在內行人眼中並非如此。宋人以學唐、變唐為手段， 以新唐、拓唐，自成一家為終極追求。奪胎換骨、點鐵成金， 成就了深遠、內斂、深思見長的宋詩，不只能抒情、敘事， 還能議論、說理，兼容知性與感性。朱熹〈觀書有感〉表現出來的理趣，就是我們在唐詩不易看到的作品。

選文3 【古典文論】
劉勰《文心雕龍‧序志》  
劉勰的《文心雕龍》應該是傳統中國文學最為輝煌、燦爛的文學評論專著了！它一方面總結了華麗駢文作為中文美學極致追求的時代，同時也開啟了文字審美意識全面覺醒的時代。它的文字華麗典雅，它的思維嚴謹縝密，幾乎是以自己的創作，來詮釋它所提倡的文學主張。我們也可以從其字裡行間強烈感受到，中文方塊字特有的精緻美感。

選文4 【古典寓言】
劉基《郁離子》節選
劉伯溫與諸葛亮都是被民間傳說神話了的智者，與神機妙算的軍師，而在現實世界裡，他們確實都是文武全才的治國能臣，也是擲地有聲的重要作家。劉伯溫所寫的《郁離子》，共有一百九十多篇故事，是中國最完整的寓言專書，其中既有練達事理的處事方針，也有揣度時事的警世微言，生動表達出他對人性的洞察與治國的理想。  
           
選文5 【現代散文】
余光中《望鄉的牧神》節選
余光中是當代華人文壇中最具影響力的詩人，但是他的散文作品的質與量，比起他的詩作不遑多讓，甚至在主題、風格上，更為多元豐富。《望鄉的牧神》是他早年講學美國時，最重要的散文作品，字裡行間飽含詩的節奏與華麗，也有散文的曲折婉轉，更有華人創作者鮮明的主體意識。其中的人文情懷、家國之思，和北美大陸壯闊美景，都令讀者為之神往。

選文6 【古典詞曲】
李之儀〈卜算子〉
  從《詩經》以降，情歌的書寫不絕如縷，多如星辰，宋朝文人李之儀的〈卜算子〉，能在文學史的銀河中閃閃發亮，幾乎人人都能琅琅上口，最主要的原因是，在這明白如畫的文字裡，自然而不造作地表現出質樸的深情，十分引人共鳴。情愛的堅守與祈望，可以跨越一切的阻隔，穿越時空的距離。這闋詞，在淡語中含藏清靈婉秀；在短詞中深蘊動人的風神。

楊慎〈臨江仙〉
  當清代毛綸、毛宗崗父子把楊慎的〈臨江仙〉置於《三國演義》的卷首時，他們一定強烈感受到這首詞散發出來的龐大氣勢與轉眼成風的悲涼，和「雄姿英發，一時多少豪傑」的三國故事如此相合，但是當楊慎在填寫這首〈臨江仙〉的時候，他到底在想些什麼，是不是正挑燈夜讀《三國演義》，興奮不已呢？

納蘭性德〈木蘭花令‧擬古決絕詞〉
滿清皇族納蘭容若，以極其浪漫的情懷、優美的文采，接續了詞自宋代以來的燦爛輝煌，彷彿是長短調在五百年後的一個美麗句點，也是文學史上的意外驚喜。
這首〈木蘭花令〉既有對人情世故的閱歷滄桑，也有對情感流轉的無盡慨嘆，「人生若只如初見」，時間更迭，人心易變，唯有在文學裡反覆追憶，假如時光能夠倒流，假如從未遇見......
              
選文7 【先秦文選】
李斯《諫逐客書》
春秋戰國時代的諸子百家，反映出二十幾個世紀之前，中國人心智上的成熟與多元，不僅領先當時世界各個重要的文明，其後數千年來的傳統知識份子都難以望其項背。不只是孔子的理想主義、老子的豁達、墨子的奉獻、孟子的雄辯、荀子的條理，即使是作為秦國宰相上卿的李斯，當他面對驅逐外國菁英此一現實政策時，所表現出來的思維、條理與文采，都充滿著說服力......

選文8 【近代書信】
林覺民《與妻訣別書》
由於被過多、過度的官式刻板論述，一部可歌可泣的，推翻帝制、革命建國的歷史，反而被輕忽糟蹋了！即便如此，林覺民的〈與妻訣別書〉仍能讓後世讀者為之凜然、肅然起敬。這一方面，是他無私奉獻的事蹟，足以發聾震聵，更重要的是，這篇悲天憫人、血淚斑斑的絕筆書，是如此動人、如此深情。我們可以這樣說，〈與妻訣別書〉不只是一個人寫給一個人的情書，更是一代人寫給一代人的情書。
       
選文9 【現代詩歌】
瘂弦〈如歌的行板〉
極具影響力的前輩詩人瘂弦，給讀者最深的印象是：他的作品充滿著現代主義的精神，卻沒有這類作品慣有的艱深冷僻，反而以他從容自在的口語，帶我們一窺現代心靈的苦澀、徬徨，與深奧。〈如歌的行板〉就是其中最膾炙人口的代表作，在歌謠般的複沓中，生動表現出現代人的無奈與矛盾。

林泠〈不繫之舟〉
長期旅居國外的前輩女詩人林泠，她的才華與藻梲的作品，一直沒有獲得足夠的關注，毋寧說是一件讀者的損失。〈不繫之舟〉是她最知名的作品，詩中典雅的語法、如畫的意象，與深刻的靈視，絕不輸給當時最好的男性詩人，這也是她成為內行讀者所珍藏的詩人。
   
選文10 【現代散文】
梭羅《湖濱散記》
梭羅是19世紀美國重要的思想家，以「公民不服從」、「廢奴」等主張聞名。他更是近代自然書寫的極具影響力的作家，代表作品《湖濱散記》啟發後世許多的寫作者和思想家。
在本書中他反覆傾聽、靜觀瓦爾登湖區，以此照見自己內心，追尋生命的終極意義，然而這樣的大自然在人類的貪慾下卻遍受破壞。如何與萬物相依共生，這部優美的散文，似乎留下了一些線索......

選文11 【古典散文】
劉禹錫〈陋室銘〉
每一個人都渴望擁有自己的秘密基地，也許是一個小小的閣樓，也許是一個簡陋的書房，這樣的空間，因為和自己有了特別緊密的關係，也往往成為我們情感之所繫，甚至將其視為自己生活態度或世界觀的象徵。一千多年前的這篇〈陋室銘〉，似乎激起了不同時代、不同年齡文人們的共鳴，因此廣被流傳，並啟發了後世文青對於擁有一方安身立命的空間的美好想像。
 
選文12 【古典神話】
陸西星《封神演義》節選
《封神榜》大概是關於中國歷史與神話想像力最為活潑的傑作了，在周朝與商朝對決的大背景中，三百多位神人妖魔各顯神通、一決雌雄，直如中國版的《伊利亞德》。書中的許多人物，有的成為歷史典故，有的成為道教諸神，可以說是理想的傳統民間社會最為深刻廣泛的一部傳奇故事。
       
選文13 【現代小說】
白先勇《臺北人‧冬夜》
著名小說家白先勇，在現代前輩作家中是獨樹一格的，他有細膩優美的文字，也有深刻的觀察，特殊的家世，也讓他可以從不同的高度與角度，目擊時代的變遷與人性的冷暖。他的傳世之作《臺北人》，描寫的其實是一群顛沛流離到一座新城市、一個新局面、一個新時代的《昨日世界》，這當中糾雜著人性糾葛、歷史沒落，與永恆的悼念。
        
【共讀一本書】
黛安‧艾克曼《感官之旅》   
著名美國詩人兼博物學者黛安、艾克曼，是當代極具影響力的作家，她所出版的每一本書，都獲得廣大的討論與迴響。《感官之旅》是她的代表作，她開闊的視野、紮實的知識、分明的條理，以及生動優美又細膩的筆法，在這本描述人類各種感官經驗的著作裏表露無遺。既像一本引人入勝的科普書籍，又像一本質感兼具的文學傑作，因此也是我們熱切想和讀者共同閱讀的一本好書。


 

作者簡介



江江明

　　南華大學文學系助理教授。研究領域為現當代文學，近年致力文學與VR 虛擬實境結合運用之研究，著有博士論文《論當代台港故事新編體華文小說1949-2006》。曾發表現當代文學研究〈五○年代台灣女性小說史觀點之詮釋策略〉、〈古典新詮，海上群芳：論海上花電影改編之女性角色重構〉等多篇學術論文，曾獲教育部文藝創作獎、桃園縣文藝創作獎等。

何淑貞

　　暨南國際大學華語文教學碩士班兼任教授。曾任國立高雄師範大學國文系所教授兼系主任。研究領域：中國思想史、文化史、文學史、古典文學、漢語語法、華語文教學。專書有：《柳宗元及其詩研究》、《嘯傲東軒》、《展現生命芬芳的神話傳說―― 列子的智慧》、《新編抱朴子．內篇校注》、《新編抱朴子．外篇校注》、《華人社會與文化》、《華語教學語法》、《華語文教學導論》，單篇論文及創作刊登在各討論會論文集及報章雜誌。

祁立峰

　　臺灣師範大學國文系專任教授。曾獲臺北文學獎、教育部文藝創作獎、著有《讀古文撞到鄉民》、《國文超驚典》、《亂世生存遊戲》、《打Game 闖關玩古文》等著作，並獲文化部中小學優良讀物「精選之星」推薦，目前文章連載於國語日報之「青春講堂」、「古文不思議」等專欄。

李玲珠

　　高雄醫學大學通識教育中心副教授。研究領域為魏晉玄學、通識教育，著有《魏晉新文化運動─自然思潮》、《懂了，紅樓夢》等書。長期關注經典教育，發表〈經典教育通識化的理念與實務〉、〈經典通識化舉隅：表達能力的人文回歸與底蘊探究〉等論文。曾獲高雄醫學大學傑出教師、傑出教學評量、通識特色教師、優良教材成果等獎項。

林佳蓉

　　現任國立臺灣師範大學國文學系教授。以古典詩詞為主要研究領域，著有《詩經雅頌中德治思想研究》、《承擔與自在之間－－從朱熹的詩歌論其生命趨向的依違》、《杭州聲華－－以張鎡家族、姜夔、周密之詞為探討核心》、《詞與地方的抒情敘述》，並主編有《李漁叔詩集》、《尤信雄詩集》、《沈秋雄詩集》等。

林淑貞

　　中興大學中國文學系特聘教授。曾任中國唐代學會理事長、中興大學中文系主任。研究以文學、美學為進路，著有《詩話的別響與新調：晚清林昌彝詩論抉微》、《詩話論風格》、《中國詠物詩「託物言志」析論》、《寓莊於諧——明清笑話型寓 言論詮》、《表意．示意．釋義：中國寓言詩析論》、《尚實與務虛：六朝志怪書寫範式與意蘊》、《笑看人間：中國式的幽默》、《對蹠與融攝：唐人生命情調與審美風尚》、《圖像敘事與多元文本》、《詩話美典的傳釋》等，散文著有《等你，在燈火闌珊處》、《寂寞如歌》等書。

唐毓麗

　　高雄師範大學國文系教授，曾任教於靜宜大學台文系。研究領域為現當代文學、疾病敘事，著有《通過身體思考：當代文學中的身體敘事》、《身體的變異：疾病書寫的敘事研究》、《罪與罰：台灣戰後小說中的疾病書寫》、《阿米巴詩學：論曾貴海與江自得詩作》，主編《黎明列車：曾貴海世紀詩選》，另與林秀蓉合編《性別與小說》。

陳家煌

　　臺中豐原人，1974 年生。現任國立成功大學中國文學系教授兼文學院副院長。曾任私立文藻外語大學應用華語文學系兼任助理教授、國立中央大學中國文學系專案副教授。學術興趣為唐代文學、白居易詩文及臺灣古典文學。著有《白居易詩人自覺研究》、《白居易詩人品味研究》、《孫元衡集》及《李望洋集》等書。

張高評

　　成功大學名譽教授。曾任成大中文系教授兼主任、特聘教授兼文學院長。香港中文大學訪問教授、香港樹仁大學教授兼主任、浙江越秀外國語學院一級教授。專著分四類： 一，左傳導讀、左傳之文學價值、左傳屬辭與文章義法、比事屬辭與古文義法、屬辭比事與春秋詮釋學、左傳英華等十三種。二，唐詩三百首鑑賞、宋詩之新變與代雄、會通化成與宋代詩學、自成一家與宋詩宗風、印刷傳媒與宋詩特色、創意造語與宋詩特色、王昭君形象之轉化與創新、唐宋題畫詩及其流韻、宋詩特色之發想與建構等十一種。三，苕溪漁隱叢話與宋代詩學典範、詩人玉屑與宋代詩學、清代詩話與宋詩宋調等詩話學等三種。四，論文選題與研究創新、研究綜述與論文選題、論文寫作演繹等三種。

曾暐傑

　　臺灣師範大學國文學系副教授。曾獲科技部年輕學者養成計畫（愛因斯坦培植計畫），獲頒年輕學者榮譽名銜、臺灣師範大學教學優良獎、臺灣師範大學優良導師獎。研究領域為荀子思想、儒家哲學與先秦兩漢諸子。著有《性惡論的誕生——荀子「經濟人」視域下的孟學批判與儒學回歸》、《通過孟荀而思——荀學視域下的儒家心理結構與人格特質批判與重建》等學術專書，及《水豚讀論語》、《喵星人啃莊子》、《墨子的方舟》等哲學普及書。並嘗於大愛電視臺、中央廣播電臺、一刻鯨選Podcast、哲學新媒體等網絡錄製節目與發表文章分享人文哲思。

黃儀冠

　　彰化師範大學國文系副教授。曾擔任教育部閱讀與書寫計畫主持人。研究專長為女性文學、現代文學、文學理論、電影文學。著有《臺灣女性書寫與電影敘事之互文研究》、《從文字書寫到影像傳播：台灣「文學電影」之跨媒介改編》、《晚明至盛清女性題畫詩研究：以閱讀社群及其自我呈現為主》等專書。

賴貴三

　　字屯如，一字仁叔，合字屯仁，屏東佳冬左堆客家。現任國立臺灣師範大學國文學系教授，曾兼任人文教育研究中心組長、中國訓詁學會秘書長、國際考古學暨歷史語言學學會常務理事、國際漢學專業副會長、國際漢學研究所創所所長、世新大學中國文學系兼任教授、國文學系主任等職。學承黃慶萱教授，專長為《周易》、經學、國際漢學、文字訓詁學、文獻學，精通漢隸、善識篆刻與書法。重要專書有《臺灣易學人物志》、《東西博雅道殊同——國際漢學與易學專題研究》、《黃敬易經初學義類校釋（附：觀潮齋詩集）》等。

羅智成

　　詩人、作家、文化評論者。曾任中時報系副刊主任、副總編輯，美商康泰納仕雜誌公司編輯總監、樺舍文化事業總經理、TOGO 旅遊情報雜誌發行人、FM91.7 廣播電台共同創辦人兼台長及出版社、電視製作公司負責人等，2005 年後擔任過相關公職，並於文化、東吳、元智、東華、師大等大學兼任教職三十餘年。出版有詩集《光之書》、《擲地無聲書》、《夢中書房》、《黑色鑲金》、《透明鳥》、《諸子之書》、《地球之島》、《迷宮書店》、《問津》、《荒涼糖果店》，散文《M 湖書簡》、《亞熱帶習作》，遊記《南方以南沙中之沙》、《遠在咫尺》、評論《文明初啟》、《知識也是一種美感經驗》等二十餘種。