五代武人之文

五代時期武人有著怎樣的社會地位？為何會出現忠而複叛的現象？是否真的像宋太祖所說的武人是社會動亂的亂源？五代是否真的“重武輕文”？宋初是否真的“重文抑武”？……揭秘藏在墓誌碑文裡的五代武人的宦海浮沉。
 
本書通過解讀五代武人的墓誌和碑銘，為五代階層流動、文武交流研究提供新材料。書中從文人如何書寫武人、武人之文事與武功、武人之後代和轉型三個方面，分析解讀五代武人的家庭結構、仕宦經歷、上升通道、觀念信仰等，探討並重新評估了武人在五代至宋初的歷史角色和地位。
 
另外，作者還提出了一系列頗富啟發性的議題，如：武人是否對“致治” 有一定的貢獻，而不只是宋太祖所說的“致亂”；武人品德和信仰是否符合儒家的嚴苛標準；等等。可以說，本書是從五代之“武”追溯宋代士大夫官僚制度的源流，並透過石碑和石刻這類“文”的表現加以闡釋的劃時代成就。
 
“五代在碑誌”
“五代在碑誌”系列包括《世變下的五代女性》《五代武人之文》《五代的文武僧庶》三種，通過整理具有代表性的五代墓誌碑文，並運用“史學六問”“五鬼搬運”“數饅頭”等研究方法，集中討論了社會流動、文武交流、婦女角色，以及墓誌筆法和史學方法等問題，同時涉及五代官制、宗教與司法。有別于傳統“五代女性無所作為”“五代重武輕文”等觀點，“五代在碑誌”研究文武間的交流和武人的亂與治，爬梳細分“階級流動”和“階層流動”，並對傳統的“唐宋變革”脈絡進行重新審視，以及探討世變下不容小覷的婦女角色。

前言 /1

第一編 文人如何書寫武人： 文字與實相

六問孤證(趙鳳) /3
數目字會說話(李存進) /27
盡在不言中(韓通、宋太祖、董氏) /52
才兼文武是否墓誌應有之義(張秉、史弘肇) /78
 
第二編 武人之文事與武功

吏治與武功:魚與熊掌? /101

四世武官以刀筆久任(鍾公) /102
六代婚宦書與劍(蕭符、蕭處仁) /112
武人在地之光(任漢權) /163
一所懸命(郭進) /173

武人之品德與信仰 /239

英雄難過美魂關(馬文操、馬全節) /240
布衣將相殺婦佞佛(宋彥筠) /278
不遠鬼神文武皆然(劉拯、劉再思、劉永) / 310

第三編 武人的後代和轉型

數世聚居兼仕文武(國礹) / 343
沙陀王朝武人刺史賣劍買牛(周令武) /353代北武二代為良二千石(孫漢筠、李存進) / 388
別了沙場(張秉、張昭允、張正中) /407
 
總論 /429
 

柳立言，美國普林斯頓大學東亞系博士，“中研院”史語所研究員（退休）。代表作：《人鬼之間：宋代的巫術審判》、《宋代的宗教、身分與司法》、《宋代的家庭和法律》。
 
山口智哉，大阪市立大學大學院文學研究科博士，現任臺北大學助理教授。
 
李宗翰，美國哈佛大學東亞語言與文化系博士，現任臺灣師範大學歷史系副教授。
 
劉祥光，美國哥倫比亞大學東亞系博士，現任臺灣政治大學歷史系教授。
 
陳韻如，英國牛津大學東方研究系博士，現任“中研院”史語所助研究員。