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羅織經 小人經 守弱學 觀人經 解厄學 度心術
作者簡介 來俊臣 著：《羅織經》 唐雍州萬年人。武則天執政時的著名酷吏。因告密獲得武則天信任，組織數百名無賴專事告密，又設推事院，大興刑獄，與其黨羽撰寫《羅織經》，製造各種殘酷刑具，採取逼供等手段，任意捏造罪狀致人死地，大臣、宗室被其枉殺滅族者達數千家。後以謀反伏誅。 長樂老 著：《小人經》 馮道，號長樂老，五代人。其一生為官三十一年，經歷了五朝十主，卻能高居相位二十餘年，創造了官史上罕有的奇蹟。馮道於官場左右逢源，生逢兵戈不息之亂世，竟似閑庭信步，被司馬光指為「求生害仁」。而這本《小人經》，乃是由其特殊人生經歷淬煉而成，從其涉及的利害關係和詭異程度看，我們所有的人都低估小人的智慧了。 杜預 著：《守弱學》 字元凱，西晉名臣，在西晉統一大業中，居功至偉，深得晉武帝寵信。因其才學廣博、觸類旁通，被譽為「杜武庫」。杜預「身不跨馬，射不穿札」，以智謀統軍，堪稱儒將之典範。這部由今人集錄而成的杜預謀略專論「守弱」，而「守弱」恰是杜預平生的圖存、圖強之道。 劉邵 著：《觀人經》 字孔才，廣平邯鄲（今位於河北省邯鄲市）人，生於漢靈帝建寧年間（168年－172年），卒於魏齊王正始年間（240年－249年）。漢獻帝時入仕，初為廣平吏，歷官太子舍人、秘書郎等，魏朝之後，曾擔任尚書郎、散騎侍郎、陳留太守等。曾受爵「關內侯」，死後則追贈光祿勳。 劉邵學問詳博，通覽群書，曾經執經講學。編有類書《皇覽》，參與製定《新律》。著有《樂論》、〈許都賦〉、〈洛都賦〉等，著作多已亡佚。僅見《觀人經》（原名：人物志）、〈趙都賦〉、〈上都官考課疏〉。 劉邵是當時著名的品評、鑑賞人物專家。《觀人經》是其代表作，書中講述了一套完整的鑑識人才之術、量能用人之方，以及對人性外在神色、內在心理的剖析，素有「識人寶鑑」之稱。據傳死後成仙，為太山公，事蹟可見王隱《晉書》。 晏殊 著：《解厄學》 字同叔，撫州臨川文港鄉（今南昌進賢縣）人。其父是著名的北宋詞人晏幾道。他知識淵博，自幼聰穎好學，很快地就步入仕途，平步青雲。宋仁宗慶曆年間，擔任宰相，執掌軍政大權，位極人臣。 文學史上大多著重於晏殊在婉約詞派上的成就，對於他的思想卻很少有研究論述。他的性情剛正簡約，十分清廉節儉，這是因為他受到黃老思想的薰陶所致。 在北宋初年政局動盪的政治背景下，開創了黃老治世的局面，而晏殊的《解厄學》正是在這種思想氛圍下產生的。 李義府 著：《度心術》 瀛州饒陽（今河北饒陽）人。父李德盛，隋西城郡守、唐魏州刺史。李義府自小聰慧，早年以薦舉入仕，歷任門下省典儀、遷監察御史、拜中書舍人。唐高宗李治時兩度拜相，「貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑」，雖表面溫和卻笑裡藏刀，人稱「李貓」。 譯註者簡介 馬樹全 （譯註：羅織經、小人經、守弱學） 中國古籍整理專家，曾國藩研究專家。曾譯註出版古籍《羅織經》、《止學》、《小人經》（又名榮枯鑒）、《守弱學》等書。 曾珮琦 （譯註：觀人經、解厄學、度心術） 國立台北大學中國語文學士、私立淡江大學中文碩士，國立中央大學中文博士班肄業。 研究領域以先秦諸子、中國思想史為主，深受王邦雄教授、邱黃海博士兩位老師啟蒙，才對老莊哲學產生濃厚興趣，更打下深厚的國學基礎。曾任康寧專校兼任國文講師，現為專職作家。著有：《圖解老莊思想》、《樂知學苑．莊子》、《《老子》「正言若反」之解釋與重建》。受邀於好讀出版編著《聊齋志異》與《今古奇觀》兩大套書。
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