二十世紀中國史學與史學家（上下冊）


	誰能躍上絕頂，俯瞰二十世紀百年史學？　　　繼破解百年民族魔咒《你不可能是漢族》之後，新疑古派重磅清算二十世紀中國史學！提出驚人見解，公布新鮮資料。二書實為姊妹篇，本書學術成分更濃。　　十九世紀末，面對搖搖欲墜的大清帝國，存在兩條路線圖，一條是以革命黨為代表的「驅除韃虜恢復中華」，一條是以朝鮮、蒙古、西藏為代表的「驅除中國恢復四夷」。朝鮮在甲午戰爭之後，率先擺脫了清朝這個宗主國，於1897年建立大韓帝國。以排滿為職業的革命黨，跪認來自巴比倫的黃帝為四萬萬皇漢民族的高貴祖先，剛開始還承認「恢復四夷」具有正當性。即使滿洲，依然有權退回其東北亞老家獨立建國，章太炎還具體提出中國與未來的滿洲國以山海關為國界。當1927年國民黨掌權之後，就放棄了「皇漢民族」的提法，大力宣傳「中華民族」，打擊四夷復國運動，具體實施從民族主義提高到民族帝國主義的同化政策，公開提倡法西斯。本來就不存在的「中華民族」不僅要同化異族，內部也要同化。中華民族的最終目標是消滅私有財產和宗教，同化全世界，解放全人類。　　本書作者吳銳雖然出生較晚，但得以多年追隨古史辨學派創始人顧頡剛在早期、中期、晚期有代表性的學生：楊向奎、劉起釪、王煦華，甚至被指定為古史辨學派繼承人。由於中國的社會風氣非常壞，繼承一個學派好像搶走了別人的財產，吳銳沒有接受。這世間就陰差陽錯多了一個新疑古派。　　新疑古派照樣是追隨疑古先輩的足跡，從懷疑夏朝開始，通過總結百年中國史學的主線──皇漢史觀，預告全人類最終被解放的趨勢。標誌著孔子學院落敗，四夷學院登場，四夷史觀呼之欲出。作者經常受到他老師的鼓勵：「天下無人，子墨子之言猶在。」當前，2019年在武漢爆發的病毒已經造成全球131萬人死亡，逾5,400萬人確診，數百萬人還在病床上等死。中國朝野步調一致，拒不接受病毒起源於中國的說法，絕不會低三下四地向全世界道歉。「軍民團結如一人，試看天下誰能敵！」（毛澤東，1963年）新疑古派是否一語成讖，就要看全人類的造化了。在全球冠狀病毒肆虐和武統臺灣的聲浪之下，臺灣人讀此書應該有切膚之痛。　　　本書分上下兩冊，上下冊合售。


	目錄自序《二十世紀中國史學與史學家》上冊第一章．中國近代史的主線是不斷塑造皇漢史觀一、「犬羊賤種」背後的滿洲種族和國家二、皇漢史觀的形成三、以孫詒讓為代表的古典學成績四、古典注疏之學需要繼續推進第二章．古史辨興起：求真與求用的抉擇一、無名小輩發難：禹是神，不是人，最初與夏無關二、關於疑古玄同：我四寫錢玄同的經歷三、古史辨學派形成四、摧毀三皇五帝的古史體系五、由求真到求用六、重建鳥夷文明七、不受考古學影響，獨立探索夏文化八、困死社科院九、疑古息滅，挖墳不止十、安化劉先生學案第三章．四夷奠定東亞史、東北亞史一、三皇五帝被唯物史觀救活二、直道而行的思維定勢三、以思想史回溯歷史的局限四、四夷奠定東亞史、東北亞史第四章．歷史地理學的疑古走向一、疑古有不同的支流二、歷史地理研究顯示的古史差異三、關於新古史辨的地理考證第五章．神守與仁誠哲學：豐潤學案一、楊向奎先生生平二、從入顧門到謝本師：自創新派三、楊派或豐潤學派可能成立的三大支柱四、經學研究五、明清檔案的整理六、豐潤紅學論七、中國思想史的研究八、天人之學第六章．秦漢復國與三國世繫造假一、秦族復國二、古史辨學派揭發劉漢偽造皇家世繫三、魏、蜀、吳、晉統治集團的世繫四、南朝的更替《二十世紀中國史學與史學家》下冊第七章．為隋唐奠基的北朝一、糾正對山西當地的地理認識，才能看清「五胡亂華」等問題二、漢化、胡化的標準是什麼三、北魏漢化問題四、隋唐王室胡族淵源再探第八章．漢、唐與匈奴、吐蕃和親的統戰史學一、春秋時期晉國和戎二、被髮左衽招來的詛咒三、從胡服騎射到爭奪河南四、匈奴圍困漢高祖，漢朝開啟和親之旅五、昭君出塞六、東漢胡風七、胡兵與漢兵的長處短處八、北周、隋與突厥和親九、唐朝與吐蕃和親十、遊牧民族與農耕民族的區別到底是什麼第九章．征服王朝：四夷加中國還是四夷減中國一、與其臣事異種之華盛頓，無寧臣事同種之朱溫二、黃巢、朱溫對唐朝貴族的掃蕩三、重輯《五代史》的工作四、胡風與漢禮、華風五、趙宋偽造祖先六、大宋的剋星金國七、兩宋為漢族的形成造勢八、蒙古帝國與世界體第十章．明朝是如何打擊士大夫氣象的一、君昏輩出的東亞病夫二、明朝對元朝的清算三、皇帝與儒家禮教決鬥：嘉靖「大禮議」事件四、明朝平民儒學的興起第十一章．革命黨論「滿洲非中國」一、十七世紀以來東北亞形勢與排滿運動二、建州並非羈縻衛三、建州有兩個，一個在錦州邊外，另一個屬於奴兒幹都司四、關於清人的祖先五、劉師培此文的遭遇六、盜版式歷史繼承觀第十二章．馬克思主義史學：解放全人類一、爭奪五四運動解釋權二、中共奪取政權前後對「民族」的不同解釋三、中共奪取政權之後拔白旗樹紅旗，思想改造四、中共正統史學是如何確立的五、是否還有侯外廬學派第十三章．強制同化的樣本：「我覺得今天北京有點熱」一、二十世紀伊始群己權界論的重大意義二、古代的自由主義思想三、圍繞《方方日記》的個人權利和民族利益之爭四、這屆群眾不好帶：從網路評論看民心五、對「我覺得今天北京有點熱」的評論