日本侘寂 - 城邦阅读花园


	侘——在阴暗处照亮美寂——从破灭中寻找真侘寂二字，包含日本美学的全部 “侘寂”（wabi sabi），一个理解日本文化与日常的关键词。“侘”源于日本茶道鼻祖千利休的侘茶之道：黯然枯寂，岁月洗练后的古雅、简朴、收敛与粗糙；“寂”见于日本俳圣松尾芭蕉的妙趣作品：吟咏苍古，带着“余裕”的态度自由游走于日常生活间。侘寂，正是从俳句到茶道，从艺术理念到生命意识的独特日本美学。本书收录大西克礼研究“侘寂”的美学开山之作，运用西方哲学思辨方法，创新性地阐释日本文化内核，赋予它以现代性，是一部重新认识与感受美的艺术经典；同时特别收录松尾芭蕉及古典俳人的创作心得与审美理念，还原历史语境，便于对照阅读。



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	l “面目清癯的秋天啊，你是风雅！”在这个意义上，“寂”就是晚秋那种盛极而败的凋敝状态。 l “寂”就是要淡乎寡味，在无味中体味有味。“寂”就是将日常生活审美化。 l 风雅已成往事，闭口而不咏句也，然而风情满怀，万物闪动于眼前，皆是风雅之魔心。 l “侘”就是优美之心。 “侘”就是清静无垢的佛世界，拂去甬道、草庵的尘芥，主人、客人倾心交谈，规矩尺寸法度可以不讲。生火、烧水、喝茶，此外别无他事。 l “审美眼”，即在寂静中听出大音，在束缚中见出自由，在逼仄中见出宽阔，在单调中见出丰富，在古旧中见出鲜活，在简素中见出绚烂，在平淡中品出滋味，在不美中找到美。真正的审美，就必须与美保持距离，要入乎其内，然后超乎其外。 “寂”恰恰是面对审美对象，可以倾心之，但不可以占有之，要做到不偏执、不痴迷、不执着、不胶着。 l 美实际上是一种非常可怕的东西，被美俘虏的人，要么会成为美的牺牲者，要么成为美的毁灭者，却难以成为美的守护者、美的创造者。” “真正的审美，就必须与美保持距离，要入乎其内，然后超乎其外。” l 俳句的精髓，从根本上说，就是与绵绵不断的“生命”的流转相联系，就是对不断变化的自然加以凝视、加以表现。无限古老的东西，同时又是无限新鲜的东西。目　　录导读禅茶之味，风雅之寂风雅之“寂”——大西克礼一 “侘”与“寂”：日本独有的审美概念二 “侘”是优美之心三安住于“寂”中，悠游“虚实”间四流动之时间，恒常之美五 “幽默”中生出的“寂” 六闲寂、游戏与自由，人间至味松尾芭蕉及蕉门论“寂” 夏炉冬扇——松尾芭蕉寂色浓郁——向井去来咏花咏雨——服部土芳处处见诚——上岛鬼贯寂然伫立——与谢芜村译后记