少年讀世說新語（上／下冊）


	★寫作應考活學活用 x 古今對照思辨理解 x 文史知識輕鬆吸收，青少年最合適的國學讀本！　　★國考．會考．學測必讀經典、建中資深名師精選74則必考典故。　　★讀古文、懂人性，從歷史塑造生命價值觀與思考力！　　．長得醜就吐他口水，長得好看就圍觀投餵，魏晉的全民審美造成容貌焦慮？　　．郝隆挺著肚子躺在太陽下，其實是在諷刺豪門炫富？　　．楊脩永遠猜對老闆的心，卻也踩中老闆的底線？　　．曹操是一代梟雄，交代後事卻像小媳婦的流水帳？　　．向秀的謙虛，是在斷頭與彎腰屈膝間，選擇了向上級妥協？　　任教建中40年、知名資深國文教師陳美儒領路，　　一起穿越來鑑古推今，看魏晉古人如何與青少年跨時空對話，讀懂流傳千年的古文經典！　　★什麼是《世說新語》？　　全書分為〈容止〉、〈德行〉、〈政事〉、〈雅量〉、〈捷悟〉等等三十六類，共有一千一百三十三則，篇幅短小精緻，描繪了魏晉南北朝時期的名人雅士，出場人物上至帝王下至僧侣，從言行思想到社會風貌，從亂世求生到浪漫風度，是中國古代筆記小說的代表作，更是一部流傳一千五百年的經典奇書！　　★為什麼要讀《世說新語》？　　《世說新語》各篇幅長短不一，常以數行文字精準比喻或描繪，是中文寫作技巧範本；書中人物包羅萬象，包括漢武帝、曹操、王羲之、孔融、楊修、支遁、謝道韞、桓溫、陳元方等等歷史名人，相關故事更衍生出後世常用的成語：孔融讓梨、聞雞起舞、倒吃甘蔗、坦腹東床、卿卿我我……。閱讀《世說新語》，既能提升語文素養與寫作能力，更能透過歷史名人的行為與態度，藉古思今，啟發個人思辨、理解與共感。　　本套書包含上、下兩冊：　　．《少年悅讀世說新語上：逆境中的人性至情》　　．精選〈方正〉、〈容止〉、〈德行〉、〈雅量〉等篇目，竹林七賢到漢武帝、王羲之、潘安的軼事，展現逆境中仍保有初心與風骨，引領我們思考生命的價值。　　．《少年悅讀世說新語下：處世間的生存智慧》　　精選〈捷悟〉、〈賞譽〉、〈品藻〉、〈賢媛〉等篇目，曹植到簡文帝、孔融、謝道韞的故事，處在亂世依然有所堅持，從中體會亙古不變的處世真理。本書特色　　★故事新解－生動筆法與現代視角重新詮釋人物故事，讀懂也讀通典故！　　★精選原典－收錄原文、重要註解與白話語譯，提升古文賞析能力！　　★成語活用－加收衍生成語及應用例句，增強語文寫作與應考力！　　★思考素養－搭配引導提問設計，啟發自我思辨力！　　【書籍資訊】　　◎無注音，適合國中以上閱讀。　　◎全書字數約8~9萬字，分章閱讀，循序漸進培養閱讀素養。　　◎教育議題分類：語文、閱讀素養　　◎學習領域分類：語文、文化、歷史聯名推薦　　（依姓氏筆畫順序）　　臺灣大學電機工程學系教授毛明華　　臺北醫學大學醫學系神經學科教授連立明　　兒童腦神經學博士翁仕明　　臺北科技大學土木工程系教授陳偉堯　　臺灣大學附屬醫院皮膚科主治醫師陸惟誠　　加拿大專業營養師唐可馨　　加拿大Ryerson University電機系助理教授唐家凱　　衛生福利部疾病管制署署長莊人祥　　臺北市立建國高級中學校長莊智鈞　　桃園長庚紀念醫院副院長蔡文鐘　　中研院人社中心研究員暨中央大學資工系教授蔡宗翰　　國寶級文學大師黃春明　　臺北市立建國高級中學國文科召集人劉子維　　臺北市文化局長蔡詩萍


	目錄【上集】作者序閱讀《世說新語》，是讀懂人性、讀懂時代一、亂世中，我是誰做自己與不做自己的代價 ‧《世說新語‧簡傲三》鍾會見嵇康──我就一身傲骨，怎樣？ ‧《世說新語‧仇隙一》石崇、潘岳與孫秀──小人復仇，三年也不晚 ‧《世說新語‧傷逝四》王戎喪子──只有平凡，最有感情 ‧《世說新語‧文學四十九》殷浩解夢──功名利祿於我如浮雲 ‧《世說新語‧方正一》陳元方答客問──七歲的我，勇敢挑戰犯錯的大人 ‧《世說新語‧方正五十九》王子敬觀棋──心直口快，錯了嗎？ ‧《世說新語‧巧藝十》王坦之與支遁──隱語和手談中的人性 ‧《世說新語‧任誕四十七》王子猷訪友──見與不見，都是一種想念 ‧《世說新語‧任誕六》狂人劉伶──任性就是我的主題標籤 ‧《世說新語‧企羨六》孟昶讚嘆王恭──凡人與神人的距離 ‧《世說新語‧自新一》改過自新的周處──原來我才是禍害？ ‧《世說新語‧汰侈八》石崇和王愷──炫富炫到火葬場 ‧《世說新語‧言語三》孔融應答李元禮、陳韙──小時了了，大未必佳 ‧《世說新語‧言語七十六》愛鶴的支遁──放手，是最好的成全？ ‧《世說新語‧言語十一》鍾毓與鍾會對答魏文帝──生了一張嘴，就是要拿來用啊！ ‧《世說新語‧忿狷二》急性子的王藍田──吃不到的雞蛋，只好拿來洩憤！ ‧《世說新語‧品藻七十四》王徽之、王操之與王獻之──有修養的人，就是不多話 ‧《世說新語‧容止七》潘安與左思──美與醜，就是天與地的差別？ ‧《世說新語‧容止十一》風姿過人的稽康──青出於藍，卻未勝於藍 ‧《世說新語‧容止十九》病美男衛玠──長得美也不是我願意的啊！ ‧《世說新語‧容止三十》書聖王羲之──隨時進入心流才是真本事！ ‧《世說新語‧豪爽一》性情中人王敦──做自己，是真正的豪邁！ ‧《世說新語‧德行三十一》庾亮與凶馬──做人的原則是同理 ‧《世說新語‧德行十一》管寧與華歆──兄弟路不同，就此道別吧！ ‧《世說新語‧德行二十五》仁德的顧榮──小小的善意，大大的福報 ‧《世說新語‧德行九》不畏盜賊的荀巨伯──做人就是「義氣」啦！ ‧《世說新語‧德行八》難兄難弟的爭論──兄與弟，都不好當啊！ ‧《世說新語‧傷逝一》曹丕送別王粲──儀式感才能代表真情與用心？ ‧《世說新語‧雅量四》不吃苦的王戎──聰明與心機的分界 ‧《世說新語‧雅量二》嵇康彈《廣陵散》──無愧平生，始終如一就是我的座右銘二、英雄與奸雄我的初心，也是為了天下 ‧《世說新語‧尤悔十三》桓溫的遺憾──一個錯過，就是一輩子 ‧《世說新語‧識鑒一》喬玄看曹操──亂世的英雄，治世的姦賊 ‧《世說新語‧夙惠》晉明帝回答元帝──怎麼說，都是正確的答案 ‧《世說新語‧容止一》曹操見匈奴使者──藏不住的霸氣，是我的失誤 ‧《世說新語‧紕漏一》野心家王敦──既自卑，也自傲的一代權臣 ‧《世說新語‧假譎二》曹操行軍──掌握人心，也是一種本事 ‧《世說新語‧假譎四》曹操的手段──既是英雄，更是梟雄 ‧《世說新語‧黜免二》桓溫貶斥部屬──狂人也非鐵石心腸 ‧《世說新語‧規箴一》東方朔救乳母──要說，就要說中人心【下集】作者序閱讀《世說新語》，是讀懂人性、讀懂時代三、生與死的兩難瞬息萬變的時代，我的生存之道── ‧《世說新語‧任誕一》竹林七賢──隱居的覺青還是躺平的宅宅？ ‧《世說新語‧文學六十六》七步成詩的曹植──才華正是保命的武器 ‧《世說新語‧識鑒二十一》簡文帝與謝安──能與人同樂，也與人同憂 ‧《世說新語‧言語二十》滿奮對答晉武帝──淡定，是幫自己解套的智慧 ‧《世說新語‧言語五》孔融與兒子──太聰明，也太早看清了結局 ‧《世說新語‧言語十八》向秀回答司馬昭──風骨與性命，我兩個都要！ ‧《世說新語‧言語六十一》身不由己的簡文帝──自由只能是夢想中的追求 ‧《世說新語‧言語五十七》顧悅對答簡文帝──機智臣子生活一定要會拍馬屁啊！ ‧《世說新語‧品藻四》諸葛瑾、諸葛亮與諸葛誕──兄弟登山，各憑本事 ‧《世說新語‧品藻二》隱惡揚善的龐統──亂世中，仍需堅持保持良心？ ‧《世說新語‧政事三》陳元方與袁公──誰也不得罪，就是說話的藝術？ ‧《世說新語‧假譎七》裝睡的王羲之──為了保命，裝也要裝到底！ ‧《世說新語‧捷悟一》楊脩與曹操──揣摩上意也是一門技術活 ‧《世說新語‧捷悟三》鋒芒太露的楊脩──太過聰明，就是踩到老闆的底線 ‧《世說新語‧棲逸二》嵇康遇孫澄──身不由己，時不我與 ‧《世說新語‧讒險三》王國寶勸說孝武帝──誰教皇帝就是聽我的話呢？ ‧《世說新語‧賞譽七十七》王羲之與劉尹──要選，就選一個立志為天下服務之人 ‧《世說新語‧賞譽六十六》桓茂倫評褚季野──我的評斷，只放在內心 ‧《世說新語‧賞譽一百三十五》劉尹評江道群──不擅言詞，不如不說 ‧《世說新語‧賞譽七》青年領袖裴秀──未來，是年輕人的天下 ‧《世說新語‧雅量十》庾子嵩與劉慶孫──小人與君子的對決 ‧《世說新語‧德行四》天下楷模李元禮──名士的標準就是我！ ‧《世說新語‧雅量十九》郗太傅選婿──瀟灑的定義，由我詮釋！ ‧《世說新語‧雅量三十五》鎮定的謝安──從容才是真本事 ‧《世說新語‧規箴九》風雅的王夷甫──財富如我於浮雲 ‧《世說新語‧術解九》桓溫主簿品酒──好與壞，沒有模糊的空間 ‧《世說新語‧排調三十一》郝隆曬肚──一肚子詩書，不曬一下嗎？ ‧《世說新語‧排調二十一》康僧淵妙答王導──拿容貌開玩笑，如何有尊嚴的應對？ ‧《世說新語‧排調五十九》顧愷之吃甘蔗──倒著來，反而更享受四、她們那些藏在故事裡的女子 ‧《世說新語‧言語七十一》才思敏捷的謝道韞──將日子活出了詩意 ‧《世說新語‧賢媛三》班婕妤自清──我的意志與信念，不能被汙衊 ‧《世說新語‧賢媛六》許允娶妻──人妻的婚姻經營之道 ‧《世說新語‧賢媛二十四》桓沖穿舊衣──老婆說的就是對的！ ‧《世說新語‧賢媛二》昭君出塞──用女性換來的和平 ‧《世說新語‧賢媛五》趙母嫁女──母親的叮嚀，人生的閱歷