妙法蓮華經七譬喻大解密


	無上最高的騙術，將您帶回空性無著的家大乘第一本經典《妙法蓮華經》　　聖嚴法師曾經在開示提到，像常振居士這樣的情形，猶如過去辟支佛性好寂靜，在山洞修行很怕吵雜聲。要解決這個問題並不困難，就是將她所理解的佛法分享出去，這種影響即可逐漸消失。　　這就是作者將自己異於常人理解的《妙法蓮華經》七譬喻核心義理，分享給讀者的因緣。本書可說是現代版的女龐婆吐真言，不可不知的現代人實修訣要。　　一切因緣多變化　　善用變化成蓮花　　蓮花自成隨緣開　　願眾生成佛無礙　　本書解經內容《妙法蓮華經》七譬喻：「第一品：譬喻品、第二品：信解品、第三品：藥草喻品、第四品：化城品、第五品：衣珠品、第六品：安樂行品、第七品：如來壽量品。」由於按聖嚴法師的開示，作者過去生有可能是辟支佛的境界，喜歡獨處、較難融入社會生活。從解經的方法及觀點，即可知道她是如何從害怕接觸大眾中走出來，進入「佛氏門中，不捨一人。」的菩薩境界。猶如《悲華經》中的彌勒菩薩，於佛前發願，不念我者尚不捨之，況於念我者哉。　　大乘經典的《妙法蓮華經》最主要是佛陀如何引導不受後有的阿羅漢，從了生死中不害怕生死，進入空性的境界，在生死即涅槃中成為「究竟佛」。其實佛教並沒有大小乘之分，都是後人按其發展的判設，只能說是權巧方便讓讀者明白境界的層次。　　細細品嘗作者的另類解經觀點，其中有許多是直接碰觸現代人的問題，當您遇到到了！應該如何轉化解套，成為自己修行的生命因素，在境界中能夠將能所學的佛法起作用，不必因為名相的門檻，而障礙自己。　　作者一直希望用不同傳統的方法，讓更多現代人學習佛法，超越自己的侷限性，找到自在無礙的覺性生活。


	作者簡介楊常振　　生於西元1970年的傳統大家庭，家裡無人學佛。但在嬰兒時期已有成人的思惟，只要有旁人摸她，內心就會產生你們都是壞人、騙子。並會慢慢爬離人群，總是覺得自己為什麼不會講話呢？手腳都沒力氣！每天總是被人抱來抱去，耳朵常常聽到一群女人在說是非。　　長大後，很喜歡念「南無阿彌陀佛觀世音菩薩」。因生長在非佛教家庭的環境，害怕被駡，小小年紀的她，最喜歡躲在棉被裡偷偷念佛號，原生家庭至今，並未知道她的行為，也不知道她此的喜歡佛法。　　之後，如同一般少女戀愛結婚生子，記得生女兒那一年，她手抱著剛出生的小嬰兒，一手拿著佛珠，一如往常念著佛號，女兒好似中邪般，四肢抽搐顫抖，眼睛往上吊，當下把她嚇得半死，一直喊著女兒的名字回來（如傳統的收驚方式），過一回兒，就恢復正常。她現在也不知道當初是怎麼回事，但從此她停止念佛，一直到女兒上小六，才開始想念佛。　　於是她開始找共修地點，距離自己家最近的就是法鼓山新莊辨事處，加入定期共修。這時候才發現，原來我自小念的「南無阿彌陀佛觀世音菩薩」是二尊佛喔！她一直以為是一尊佛，還念的那麼開心，內心想！真是糊裡糊塗，但其實是真的同一尊佛，原來助伴是佛佛道同。　　共修不到半年，女兒生了一場大病，她當下發願：「若你要我修行，我就修行一輩子，直到此期生命結束，盡形壽奉行。」女兒的病果然痊癒了，從此邁向在家修行路。　　某次《金剛經》共修，聽到法師開示說：「《金剛經》內容是談心的作用」，於是她開始想瞭解《金剛經》到底在說什麼？買了一本《金剛經》翻譯本，第一句如是我聞，就寫上三大頁面，她心想：「經文只有四個字如是我聞，就用三大頁解釋。」她無法繼續看下去了，一個意念告訴她，可以自己讀，從此開啟了她直接閱讀經典修行路，越讀越有興趣，甚至解密經典的內容，亦有世間通靈者告訴她，閱讀經典是她此生的責任，無論這位通靈者是真或假！她把他當真，願意接受這個使命，完成此生的責任。