三合水法與三元玄空(教學用)

　　余在金融界服務三十餘載。 惟在公餘總是喜閱易學、命理、卜簽、行銷管理等書籍。為鑽研其學理所在，且在這「學無止境」 「耐人省思」的領域，驅動著整個宇有奥秘是我研究的主要動機。繼而師承吴明修、熊琬教授等學者 社會贤達人士，並多與無數學術講座一天、人、地之奥妙與應用，並於二00九年完成《邵氏象數 易學研究》碩士論文 千里風水，一向之間.立旺向，以方為源，旺方立向，方為出口。書日:『朱雀源于生氣， 派于未盛，朝以大旺，澤將衰。流于謝，以返不絕。』朱雀穴前水也，源于生氣者，水從長生 發源，派于未盛者，合水過沐浴、冠带、臨官位也。于大，澤將衰者，于旺，衰于鄉。 故向必朝旺、衰二向也·流謝者，去于病、死、、絕也 精義篇日:『龍以脈為主。穴以向為尊。水以向而定。向以局而分。又日『來路看四生。坐下 看四絕。局內看三合。向上看双金』 此言龍穴吉凶在水。而水之吉凶又在向也。向所以配龍而收水。

　　善立向者。必當審明堂水路形局之宜者而立。不得貪形局而失真向。當以理氣以求真向也。 玄空論斷首重『巒頭」『理氣』『三水法』為輔。有巒頭無理氣不:有理氣無巒頭不驗。『巒 頭、理氣』一為有形，一為無形。『巒頭』指山形之走勢『理氣』乃言天理之氣場。有形就有氣。 山管人丁，水管財。坐有靠山，前有灣水，兩側扶手。山不宣陡峻，水不宣急流，乃可稱之為好的地理。

　　「五術」可調是一部「診斷學」「它」診斷「人生旅程」的吉凶。 「學」可調是一部「診斷學」「它」診斷「人體健康」的盛衰。 「五術」一詞・究竟是「迷信」或者是「科學」？ 「醫學」一詞・究竟是「科學」或者是「迷信」？ 其時，兩者皆是經由人類不斷的「付出代價」不斷的「經驗累積」，然後經過「統計數字」所得 到的「證明與結果」而進入了「科學領域」。當然以目前社會氛開「五術命理」一詞給人們的想像空 間仍是錯綜複雜。筆者亦深深體會到從古至今「術士」與「學術」總是介於平行微妙之間，實感憾矣！ 《周易》序日:「知所謂卦爻象象之義，而不知所卦爻象象之用，亦非易也。」筆者認為「術士」 與「學術」是該多作些交流以之相互激盪，如是這樣對於《命學未來之發展，將是一大貢獻且具為有意義。
 

三合水法與三元玄空
三合水法(千里風水．一向之間)
第一章
三合五行、十二長生速查表
羅經三盤
雙山五行、十二長生
三合五行--立向之說
三合水法--立旺向
三合水法--立衰向
三合水法--立衰向水可左可右
三合水法--借庫之說
二十四向水吉凶(縫針水法)
水城立向說(縫針)
水城形局
(一)橫水城形局
(二)斜水城形局
(三)順水城形局
(四)朝水城形局
縫針(串針)之說
二十四山向放水口與安后土(用地盤正針)
安后土訣
第二章
三合五行,雙山五行·八千長生
三合風水(楊公雙山五行)
三合局水法
天乙貴人----
二十四山與卦中三元
三合風水-
羅盤與分金
分金配仙命吉凶
平原風水與三區風水之界定
三合風水四大局水口(雙山五行)
乙丙交而趨於戌(火局龍：水口和來龍之配合)
辛壬會而聚於辰(水局龍：水口和來龍之配合)
鬥牛納丁庚之氣(金局龍：水口和來龍之配合)
金羊收癸甲之靈(木局龍：水口和來龍之配合)
第三章
救貧黃泉水與殺人大黃泉
救貧黃泉水
救貧黃泉--甲庚丙壬四陽干向為四局旺向
救貧黃泉--乙辛丁癸四陰干向為四局墓向
黃泉煞
黃泉煞
黃泉煞-
殺人大黃泉
殺人大黄泉--四局旺向
殺人大黄泉--四局墓向
三合四大局：水口和向之配合
第四章
三元玄空
元運週期-
羅盤二十四山
二十四山與卦中山元
三煞、八曜煞.
山砂五星---
山砂九星的認識
紫白九星一吉凶特性---------
河圖
洛書-------
天地生化(生數與成數)
先天卦數與後天卦數
三元玄空論斷—
玄空四大宅局—巒頭與理氣-
三元水法—
九星—流年推演
安星盤-
旺星之替星(深挖飄移)
紫白飛星-
紫白飛星與山向挨星盤
紫白飛星：求財位
紫白飛星：求文昌-;
玄空文昌
八宅：本命文昌
第五章
玄空四大宅局
(一)旺山旺向：坐滿朝空(後高前低)
(二)雙令星到山
(三)雙令星到向
(四)上山下水：坐空朝滿。(前高後低)
洛書五居中為九運變化之樞紐
陽宅風水佈局
宅位深入分析與探討
案例：論79、97同宮(祝融煞)
案例：論37、73同宮(劫盜官訟)
替星兼向區分
案例：論23、32同宮(鬥牛爭執)
案例：論67、76同宮(交劍煞、爭執)
案例：論25、52同宮(病符星)
【轉化與佈局】
天時—
地利-
轉化與造命
文昌方位、旺氣方位、業務部門、財務部門與卦象關係

姻緣方位、夫妻方位、床位、桃花位、異性緣、人際關係與卦象磁場
陽宅十二煞
奇門遁甲、四縱五橫法
何謂奇門遁甲---
奇門遁甲三盤(天人地)
奇門遁甲【入門與應用】

 

作者簡介



楊皓然(宗祐)

　　在金融業服務有三十餘載。惟在公餘總是喜閱易學、命理、奇門遁甲、卜筮等書籍。為鑽研其學理所在，且在這學無止境、耐人省思的領域，驅動著我研究的主要動機。繼而師承  吳明修、熊琬教授及社會賢達等人士，並參與無數學術講座一窺天人地之奧秘與應用。

　　「五術」可謂是一部「診斷學」，「它」診斷「人生旅程」的吉凶。      
　　「醫學」可謂是一部「診斷學」，「它」診斷「人體健康」的盛衰。

　　再說 ：
　　「五術」一詞：究竟是「迷信」或者是「科學」？
　　「醫學」一詞：究竟是「科學」或者是「迷信」？

　　實則，兩者皆是經由人類不斷的「付出代價」不斷的「經驗累積」，然後經過「統計數字」所得到的「證明與結果」而進入了「科學領域」。當 然以目前社會氛圍「五術命理」一詞給人們的想像空間仍是錯綜複雜。筆者亦深深體會到從古至今「術士」與「學術」總是介於平行微妙之間，實感憾矣！
 
　　《 周易》序曰：「知所謂卦爻彖象之義，而不知所謂卦爻彖象之用，亦非易也。」筆者認為「術士」與「學術」乃是該多作些交流以之相互激盪，如是對於《命學》未來之發展，將是一大貢獻且具有深遠意義。

　　在命理的研究『教學理論』與『實務兼具』對奇門遁甲、易經占卜、梅花易數、八字、命名、陽宅風水等... 亦有30餘年之經驗。

　　◎著作：
　　1.易經占卜(六爻金錢卦)       2.三合水法與三元玄空
　　3.陽宅學精微(東西四命)       4.單宮- 時空奇門遁甲
　　5.易經推命學闡微(河洛理數)   6.九宮成功基因密碼(生命靈數)
　　7.奇門遁甲探源              8.八字透解闡微
　　9.梅花易數占卜(梅花心易)    10.擇日學精微
　　11.姓名易經推命學

　　◎現任：禪易道書苑執行長
　　◎學歷：1.玄奘大學：宗教學研究所(碩士畢業)
　　2.淡江大學：企業管理學系研究所(EMBA肄業)
　　◎經歷：1.中國河洛理數易經學會：第七、八屆理事長
　　2.曾任中國擇日師協會：常務理事
　　3.中國周易學會：海外榮譽理事(中國山東大學周易研究中心)
　　4.1999年入選中國當代易學文化大辭典(人物卷-山東大學周易研究編輯)