羞惡之心：多維視野下的儒家古典觀念研究

羞惡之心是孟子四端之一，是儒家哲學之中一個重要但又難於準確把握的範疇，是在西方哲學中很難找到相對應觀念的一個範疇。在這一範疇下，包含著價值認知、情感體驗、自我認同、他者等多向度之間的內在聯繫。如何認識羞惡之心在孟子思想中的意涵，如何在現代學術之中刻畫這一獨特範疇，如何借鏡現代西方古典學、情感現象學的資源，描述儒家“羞惡”現象的本質結構，不僅對孟子或儒家哲學研究具有重要意義，而且對比較哲學、對基於中國文化經驗與中國話語建構新時代的中國哲學亦具有啟發意義。為此，本書既收錄近百年來漢語世界有關羞惡之心研究的重要的文獻，也兼收海外漢學家及西方古典學與西方現象學相關研究成果。

一、義：含義與起源
查中林：說“義”
桓占偉：從宗教神性到政治理性 ——殷周時期義觀念生成的歷史考察
吳忠偉：“義”與早期中國的“邦邑”共同體
陳　來：論古典儒學中“義”的觀念 ——以朱子論“義”為中心

二、義與羞恥、好惡
朱光潛：談羞惡之心
龐　樸：仁義
〔德〕羅哲海/著 陳詠明 瞿德瑜/譯：罪感、懲罰、羞恥與侮辱
方旭東：好惡是有對錯的嗎？ ——《論語》4.3蘊含的一個哲學問題
〔美〕萬白安/著 安鵬/譯 張瓊/校：孟子思想中的羞惡之心與義之德性
貢華南：羞何以必要？ ——以孟子為中心的考察
陳喬見：羞惡、義與正當——孟子“羞惡之心，義之端也”詳解及其理論內涵

三、羞恥：古希臘與基督教
林麗娟：辯駁與羞恥
吳天嶽：罪與罰中的羞——重構奥古斯丁《上帝之城》中的羞感

四、羞恥：從現象學到儒家
〔德〕舍勒/著 林克/譯 劉小楓/校：論害羞與羞感
〔法〕薩特/著　陳宣良等/譯　杜小真/校：羞恥與注視
〔丹〕紮哈威/著 胡文迪/譯 張任之/校：羞
〔美〕安東尼·施泰因博克 /著　羅雨澤/譯　張任之/校：羞恥
陳少明：明恥——羞恥現象的現象學分析
倪梁康：關於羞惡之心的現象學分析
張任之：羞感倫理何以可能是自律的？
盧盈華：羞恥現象學——基於馬克斯·舍勒與儒家的闡明

附錄 文章及作者相關資訊

賴區平，哲學博士，中山大學哲學系專職副研究員。研究領域：宋明理學，儒家哲學。編有：《惻隱之心：多維視野下的儒家古典觀念研究》等。
 
陳立勝，中山大學哲學系教授，研究領域:儒家哲學，比較哲學及宗教現象學。著有：《自我與世界：以問題為中心的現象學運動研究》、《王陽明萬物一體論》、《宋明理學中的“身體”與“詮釋”之維》、《入聖之機:王陽明致良知工夫論》等。